罪大惡極之《聖人請卸妝》三大罪狀
螺螄拜恩（暢銷書人氣作家）
如果中文系的學生，想趁教師節端午節聖誕節或清明節，送一份「特別」的禮物給恩師，咪蒙的《聖人請卸妝》是最好的禮物。從流連花叢間的清朝西門慶紀曉嵐、黑幫頭目兼科學怪人墨子、一代賭后之千杯不倒李清照，到舞文弄墨、舞槍弄劍，無一不會之唐朝韋小寶李白等等，本書總共有三十二個從神壇上被拉下來的受害者。
本人保證，本人拍著不大的胸脯保證，平日不問世事、仙風道骨，行走似一葦渡江，講課時手捻蓮花，連去買便當都像上山採藥的恩師，會目眦俱裂、口吐鮮血地垂死病中驚坐起，怒問咪蒙何處來？
因此，身為中文系的一份子，為了沉睡在抽屜裡十數年的那張中等學校國文教師證書著想，為了維護中華文學千古道統及三十二位古人的清譽，我必須挺身而出，忍痛羅列《聖人請卸妝》和作者咪蒙之三大罪狀，以正視聽、以明教化。
罪狀一，譁眾取寵、葷腥不忌，以生花妙筆洩漏古人醜聞祕辛，其大罪之一。
袁枚是個有文化、有教養、有品味的優雅色魔被你抖出來了、柳永奉旨泡妞亦被掀開鍋蓋，連劈腿天王元稹你都不放過，你要全國的青青子衿用什麼態度、什麼眼光看待袁枚的〈祭妹文〉、柳永的〈雨霖鈴〉，和元稹的〈遣悲懷〉哪!?
以後大家唸到高中國文課本上的「袁枚，字子才，號簡齋，清浙江錢塘（今杭州市）人，自幼有異才」云云，莫不浮想聯翩：「嘖嘖，袁子才正太時期便因賣藝少女嫣然一笑而『神為之移焉』，年屆古稀仍跨越性別界限，男女通吃，達到孔夫子所言『七十而從心所欲不逾矩』之境界，果有異才，真奇才也！」
如此妙趣橫生、幽默詼諧的解讀史料，該罰！看了這本羶色腥的古人版《壹週刊》，以後誰還有興趣讀教條化、八股式的國文課本？
罪狀二，大膽犯上，肆無忌憚朝古人潑植村秀卸妝油，還古聖先賢原本模樣，其大罪之二。
在東方文化中，大凡歷史人物雙眼一翻、兩腿一伸，便位列仙尊。尤其是文學家，後人不顧其意願（反正死人發不了聲），一個個給他們安上「古聖先賢」之封號，早晚三炷香、中元貢蹄膀。
可是《聖人請卸妝》偏不，咪蒙居心叵測端了一缸子植村秀卸妝油，嘩啦一聲往古人臉上潑去，抹去他們滿頭滿臉的金漆與香灰，讓讀者仔細瞧瞧，去掉頂頭的「聖」字，底下屬於人類的，有血有肉有溫度的那一面。
活在頁頁鉛字裡的金聖歎，玩世不恭掏出耳朵裡「好」「疼」兩丸紙團；《夢溪筆談》裡的嚴謹科學家沈括，除了研究天文學外，也很擅長寫黑函；還有我的媽呀，竹林七賢的嵇康和阮籍原來是美男。
面對古聖先賢，不雙手貼齊褲縫，起立立正敬禮的歌功頌德；卻給他們一記還我漂漂拳，破除現代人對聖人的意淫和想像，令讀者嘴角含笑、眼眶噙淚的體會幻滅是成長的開始，你說該不該罰？
罪狀三，罔顧禮義廉恥，羅織古人搞基之情事，賦予全天下腐女無限幻想，其大罪之三。
看完《聖人請卸妝》，我整個人三觀（世界觀、人生觀、價值觀）都不正了，一想到辛棄疾和陳亮的鵝湖之會、一思及李白及孟浩然的風花雪月、再憶起杜甫與李白（李白怎麼又是你）的虐戀情深，以及不可不提之元稹與白居易「除卻巫山不是雲」的柏拉圖式纏綿。
導致我現在讀到〈與李十二同尋范十隱居〉的「醉眠秋共被，攜手日同行」便流鼻血，再讀腐女聖經〈與元微之書〉的「況以膠漆之心，置於胡越之身；進不得相合，退不能相忘」更腦充血。
以此等活色生香之稗官野史刺激腐女鑽研中國文學的動機，難道……難道不該罰嗎（激動擦鼻血）!?
綜合以上三大罪狀，《聖人請卸妝》不僅應列為人人傳閱之十大禁書，更該罰作者咪蒙把魔掌伸向其他暫且逃過一劫之古聖先賢，用重口味的文字和天馬行空的筆法，繼續染指、玷汙，揭露古人不為人知的那一面。讓古人死不瞑目是《聖人請卸妝》的任務，讓今人笑到哭出來更是咪蒙責無旁貸之使命！
本文為《聖人請卸妝：歷史課本不會教，關於聖賢名人們說不得的那些事兒》推薦序
|
〈推薦序〉
●北宋詞人
●漢高祖劉邦皇后
|
「我們不可以講偉人的壞話，因為他們都完美無缺，吃飯睡覺都是表率，至死還保留著守宮砂。
我們也不可以質疑英雄的言行，因為他們打出的噴嚏是礦泉水，拉出的屎都是工整的圓柱體。
我們也不太挑死人的毛病，因為中國人熱愛死人，『死者為大』，……人一死，道德層面自動升級，普通的成了美好的，美好的成了崇高的，崇高的成了不朽的。」──摘自作者序
作者簡介
咪蒙
文學碩士、專欄作者、媒體編輯，於韓寒雜誌《獨唱團》首期發表文章「好疼的金聖嘆」。以惡搞歷史、解構名人、顛覆常識為己任。想和莊子聊聊艷照門、聽墨子講講小孔成像、跟李白一起研究黑社會、拜李清照為師苦學賭術。
在《女報》長期負責撰寫「讀經典」欄目，被她氣哭的古人包括：大唐古惑仔-李白、宋代文壇小S-李清照、唐朝劈腿天王-元稹、娛樂圈潛規則發明人-李漁等。
她自稱是文學碩士中最膚淺的，媒體編輯中最惡趣味的，專欄作者中拖稿最嚴重的。作為一個字戀症患者，人生一大憾事就是好句子又被別人寫走了。
【未經授權，請勿轉載！】
