草根影響力新視野 圖/文:陳木村
台灣因為信仰自由，所以宗教自由化、多元化，只要是不違反人倫道德與風俗的教義，基本上都可以在台灣公開宣揚教義理念及精神，所以說台灣人的信仰比例非常高，而且還不限制只能參加一個宗教，只要你認同，可以同時信奉多個不同宗教，當然也有無神論者。
就以道教而言，號稱全世界三大宗教活動之一的「媽祖聖誕活動」。該活動也於2011年經行政院文建會指定為「國家重要民俗活動」，可見這個活動的潛在價值與意義。
其他宗教每年度定期或不定期，也有非常盛大的活動舉辦，只是所呈現的方式各有不同。雖然都同屬一個宗教，但也各自設立派別，以不同方式在宣導其教義及理念。但綜觀各宗教活動與推廣，基本上都是屬於個派別的自主活動，很可惜的缺乏整合機制，因為在各宗教領域裡，彼此自主意識比較高，所以比較難以整合。
但如果從文創觀點來看宗教，其實都存在著一股非常潛力的產業。從信徒的量就非常廣泛與深入，再加上台灣人的信仰都非常虔誠，也存有很正確的善念，雖然有時候也會讓人搖頭，但畢竟還是少數，絕大多數的人誠敬心與善念心都很具足。所以在這樣的基礎之下，如果能將宗教產業化，並加以結合心靈與教化的功能，又將會是台灣文創產業的另一新亮點。
2000年我曾經被邀請規劃湄洲島媽祖文化產業發展計畫，初期也是先蒐集媽祖相關文化與資訊，並了解當地人文與歷史、特色，包含從浦田到湄洲島的渡輪交通、氣候環境、信徒參拜人數及過程，以及媽祖廟與信徒之間的互動方式等，當全部都了解之後，我即研擬一份「湄洲島文化產業總體經營計劃書」，並對湄洲島馬祖廟管理委員會進行簡報與溝通，歷經三個小時的溝通與說明後，確認此計畫之可行及展開策略。
這份計畫書包含食衣住行育樂方面的宗教文化產業，如食的方面有媽祖餐、媽祖糕、媽祖餅等，衣的方面有媽組裝、媽祖配件等，住的方面有媽祖廂房、住宿等，行的方面從浦田到媽祖廟的交通規劃及時程安排，育的方面有參拜儀式、流程等，樂的方面有媽祖各項活動等。讓整個媽祖文化產業成為生活中的一部分，所以之前信徒來參拜時，只是一炷香及焚化金紙費用，但事後轉化為食衣住行育樂的產業融合，媽祖廟的收入因此而大為提升。
但是在整個產業導入之際，我要求廟方必須將宗教產業在地化及共享化，也就是可以在當地生產或加工的宗教產業，盡量在當地委託生產或輔導當地創業，讓媽祖文化產業的導入再造當地產業生機，共享產業及經濟，這也是媽祖的精神。
因此宗教產業化的策略，依然必須是以各宗教理念與精神為主軸，將之導入文化產業化、產業文化化，如此才能共創經濟與共享經濟。因為宗教既然是廣大族群的信仰中心，就以此為依據的共創與發展，讓大家都能因共同信仰而更緊密結合，不只思惟上的共識形成，更有助於信徒的行為積極再塑造、生活更樂活、家庭更融合，這也是各宗教教育與傳承最終的理念。
任何宗教都有其可發展的產業基礎
