佛教教義:「人生一切皆苦」!與其占星求神還是不如...揭開擺脫人生痛苦的終極方法!

佛教教義:「人生一切皆苦」!與其占星求神還是不如...揭開擺脫人生痛苦的終極方法!

三采文化Suncolor 2017-06-23 11:08

出處:《占星求神不如問哲學》/三采文化

佛陀(釋迦)buddha(Śākya

佛教始祖

拋開執著,一切痛苦都能消除。

國古印度 說緣起、無我 大約B.C.463 ~ 383(說法不一)

著無

(圖片來源:維基百科

圖說:拋開執著,一切痛苦都能消除。

 

擺脫人生痛苦的終極方法

◉人生一切皆苦

佛教教義有四法印之說:「一切皆苦」、「諸行無常」、「諸法無我」、「涅槃寂靜」。

「一切皆苦」的真理,指的是人的欲望無法滿足,所以會感到一切都是痛苦的;「諸行無常」意指世間一切都生生流轉,所有事物都在變化。同時,萬事萬物皆不具自我同一性,會不斷變遷,所以人缺乏對自身的認識,我們總以為自己擁有不變的「自我」,其實並非如此,這個真理就是「諸法無我」。若能理解這一點,捨棄煩惱,安樂的境界就在等在那裡了,也就是所謂的「涅槃寂靜」。

我們渴望青春永駐、期待受人尊敬、想當有錢人,還要長命百歲⋯⋯然而,這個世界本來就是不斷地在變動,所以人的期望都是癡心妄想,違反了宇宙法則,

就好比人生道路逆著走,只會徒增痛苦而已。

 

◉了解緣起,就能輕鬆自在

佛教的根本教義之一就是「緣起」,原意是「因緣而起」,也就是,一切的存在都是相互依存的關係。假如萬事萬物都因相互作用而存在,一切都是「無常」(都會變化)的話,那麼處於各種交會與關係中的個人(我),也只是一種暫時性的存在吧!換言之,並沒有一個永遠不變的我這個實體(諸法無我)。再則,所謂的我,是由各種零件組成的集合體,因此,佛教把人的組成要素稱為「五蘊」(色、受、想、行、識)。

釋迦牟尼(佛陀)一邊如此說法,同時也倡導能解脫人生痛苦的修行法門,就是實踐「四諦」與「中道」中的「八正道」。他說,若能藉此開悟,便可進入煩惱煙消雲散的涅槃之境。所謂「四諦」(苦諦、集諦、滅諦、道諦),這四諦就如同人生的指南。

第一個真理是:人生是痛苦的(苦諦),其次痛苦的原因來自煩惱(集諦),而人活著之所以有痛苦,是因為對這個不斷變化的世界(無常之世),總是心懷欲望。集諦就好像是在說「人痛苦的根源其實都是自找的」(集的意思是原因),進而揭示了消除煩惱,痛苦也會隨之不見的概念(滅諦),亦即消除欲望便可解除痛苦的真理。那麼,要如何才能消除欲望、揮別痛苦呢?他揭示了第四個真理,也就是摒除痛苦的修行法門(道諦),具體方法就是正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定(冥想)這八正道。釋迦所倡導的佛教後來透過許多弟子,超越了各個世代,一直流傳至今。

 

練習思考

我才是人生的主角!

自己賺的錢自己花,有什麼錯?人生只有一次,不好好享樂不就虧大了,所以當然要全身都感受到快樂,才不會後悔呀!你問我是誰?我就是我啊!我就是一切的一切,這全部都是我自己的功勞,沒有靠任何人唷!沒辦法,我就是太神了嘛!

從佛教的觀點來看,這位仁兄的想法錯在哪裡?

 

提示!

你忘記你還有父母嗎?忘記空氣、水和食物都是外界來的嗎?而這個世界,也全都是別人努力的成果了嗎?

 

解答/解說

連你自己都不擁有過自己

假如這世界萬物都相互依存,沒有任何東西能獨立存在(緣起),那麼你所擁有的也都只是暫時性的,甚至連你都不曾擁有過自己(無我)。快樂不可能永遠持續,若過分自信,誤以為一切都是自己的功勞,而忘記要感恩,就會墜入地獄。珍惜相互依存的關係,對所有的人、事、物心懷感激,不耽溺於極端的快樂,而能確切實踐中道(八正道),就是邁向涅槃之路。

 

文章出自《占星求神不如問哲學》/三采文化出版

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