印度性暴力有深層的社會與文化原因。
（夏明珠專題報導）印度再度發生引發社會公憤的性侵事件，高頻率的性犯罪，是因為印度不重視女權嗎？許多印度人會告訴你，早在1966年，印度就出了第一位女總理、甘地夫人。
不只有政治人物，印度也有好幾位哲學家、體育偶像和著名的作家是女性。
在古老的神話中，有許多拯救世界的角色是女性形象。
儘管如此，印度的社會中存在著對女性的不公平，卻是顯而易見的。
在印度的傳統思想裡，女性最大的價值就是生兒育女與保存傳統。
這種心態導致家庭把她們當作被控制的對象：女兒是父親的財產，出嫁之後是丈夫的。
對許多傳統的父母來說，面子比女兒的人權更重要。
女性遭到性侵，在印度根本不算新聞。
2013年新德里一名女大生在深夜公車上，被集體性侵致死，終於激起公憤，在那之後，印度社會興了一股抗議聲浪，政治人物也紛紛走上街頭呼籲立法。
CNN在新德里採訪了好幾名不同族群的女性，藉以瞭解在印度，女性如何看待自身安全及背後的文化問題。
一個21歲的新聞系女學生表示，社會眼光施加的壓力，是女性感到不安的最主要原因。
一個貧民窟的60歲婦女表示，其實強暴事件由來已久，但從來沒有一個政府的態度像現任總理莫迪帶領的政府如此消極。
一個執政黨政治人物說，在像印度這樣大的國家，我們沒辦法因為一兩個意外就全面改變。
這樣無法將心比心的言論，讓許多人相當失望。
新德里大學的一個女老師表示，印度社會中，高階層的女性，狀況會比較好，有時甚至好過低階層的男性。
這說明了，在印度，有藩籬的不只是性別，更多時候，是階級。
刑責太輕，毫無嚇阻力，是性暴力事件層出不窮一個很重要的原因。
在2013年的新德里女大生輪暴致死事件後，印度國會通過修法，加重對性侵犯的判刑，印度政府終於比較積極的面對層出不窮的性侵事件，刑罰固然重要，但更重要的是，要改變社會觀念，新的法條明定，不能因為沒有具體抗拒的證據，就直接認定性暴力是合意性交。
確實，強暴與合意性交的判定，在印度一直是個極大、而且極不合理的灰色地帶。
前年，印度發行了一部紀錄片，名為 ”強暴，是你情我願” (Rape Is Consensual)，繼續片探討印度北部哈里亞那省的性暴力文化。
哈里亞納省普遍把性侵認為是合意行為。
一位在紀錄片中受訪的年輕女孩表示：老師都說，女孩子在強暴案中也是有錯的。
另一名老人表示，女生過了15歲，就不能稱之為強暴，任何性行為都有「同意」的成分。
這樣社會認知下，女性的無能為力可以想見。
紀錄片最後總結，關於強暴，印度社會怪東怪西，就是不會指責施暴者。
這兩年的修法，雖然或多或少矯正了一些偏差，然而在法令之外，也有很多文化問題需要正視。
印度南北的差異相當大，教育程度、語言與文化也非常不同。
印度北部教育相對不普及，也有更多的暴力事件。
新德里的一名職業婦女說，在她個人的經驗裡，沒有甚麼比教育對一個女孩更為重要，這幾乎是唯一獲得其他可能性的機會。
她的父母都是文盲，她是家族中第一個完成高等教育的女孩，她也是家鄉的穆斯林社群中，唯一正在工作的女性，她是一個幸運的特例，她提出一個非常諷刺的例子，2018年一名八歲女孩被強暴殺害，事件發生後某天，新德里印度門有群眾抗議，不過很多人都忙著在抗議海報前自拍，這不禁讓人懷疑，大家只是把整個事件看做一個八卦。
一個觀察家說，將慚愧與慈悲放在心裡，是一個人的基本價值。
印度如何對待女性，對媒體來說，或許只是一個吸睛的題材，廣大的百姓，才是真正在性別議題中做困獸之鬥的人，然而多數印度人，都還沒準備好面對真相，為人的尊嚴奮鬥。
