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為何這本書被說是「CP值很高」?來看看這本書怎麼論述俄國文化與親子關係

蘇菲
為何這本書被說是「CP值很高」?來看看這本書怎麼論述俄國文化與親子關係

 「你是誰?」
  離家12年的爸爸忽然回來了,
  安德烈和伊凡的生活從此顛覆;
  就像歷經家國劇變的俄羅斯,
  被迫走上改變與成長之路……

初試啼聲便一鳴驚人的俄羅斯導演安德烈‧薩金塞夫的電影處女作《歸鄉》 (2003(俄) The Return),展演一對兄弟的成長:從小生活在只有媽媽和阿嬤的家庭,自有一套娛樂和生活的方式,而一切卻在離家12年的爸爸返家以後,被完全打散、推翻。

在看似冰冷的俄羅斯景致及鏡頭運動下,吳孟樵以獨有的觀察力探尋安德烈與伊凡這對兄弟的成長儀式,刻劃父權、拋棄與被拋棄、抵抗或服從、疏離與殘酷等議題,並從家庭異變中,延伸出蘇聯解體後,家國關係的瞬間改變。

在「凝視」與書寫的演繹下,除了理性剖析電影,本書同時收錄作者回望自己生命經驗與家庭的感性抒懷:關於親子、家庭,以及懵懵懂懂的自我認識與成長;如同安德烈與伊凡,一段深度覺察後的重生之旅,正要開始……

《歸鄉》的親子關係與俄羅斯文化:這位導演,讓我想起我爸媽

《歸鄉》的親子關係與俄羅斯文化:這位導演,讓我想起我爸媽

  ★透過作者對電影的深度剖析,看懂「戰鬥民族」以外的俄羅斯文化
  ★特殊歷史經歷反映在電影的親子主題,國與家之間的交相呼應
  ★電影中親子關係的感性觸發,收錄作者回望自身家庭的感性抒懷

精彩摘文

【歷史背景:政治寓言】

怎麼樣的草原、大海、高山
抗拒得了斯拉夫人的武器?
又有何處的仇視和反叛
不會受俄國沙皇的壓制?

俄羅斯歷史遠自八八二年開始建立的基輔羅斯、一二八三年建立的莫斯科公國、一五四七年「恐怖伊凡」正式加冕,開始自一五四七至一七二一年的沙俄時期。一七二一年彼得大帝加冕為皇帝建立帝國、一九○四到一九○五年於日俄戰爭中迭遭失敗,重挫其國內的政權。一九一四年參與第一次世界大戰,一九一七年引發二月革命,尼古拉二世被迫簽署退位聲明,俄羅斯帝國於是滅亡,而由俄羅斯共和國和俄羅斯臨時政府接掌政權,隨即被布爾什維克黨發動「十月革命」,推翻原有的政權。但沙皇的勢力仍殘存,直到一九二二年俄羅斯內戰,才被布爾什維克黨消滅,蘇聯成立。當時建立的世界版圖極廣,其國力在十九世紀達到巔峰,長年予人的印象是高度的文學、科學、軍事、體育成就以及舉世矚目的政治情勢。一九四○年發生「卡廷事件」,二○○七年電影《愛在波蘭戰火時》(Katyn)就是拍攝這段卡廷森林大屠殺的歷史事件。一九四一至一九四四年發生長達八七二天的「列寧格勒圍城戰」。一九九一年六月十二日進行首次的總統普選,第一位民選總統產生,那就是:葉爾辛。同年十二月二十五日俄羅斯聯邦(簡稱俄羅斯)成立。

直至現今,俄羅斯的國土仍是全世界佔地最廣的國家。資源豐富,卻又產生自身國家的經濟問題。

「二○○三年至二○○八年,因為國際油價的上漲,帶動了俄羅斯整體經濟的成長,高度依賴能源出口型經濟發展模式累積巨額的外匯存底。俄羅斯經濟波動與國際油價上漲有著明顯的關聯性,也因為國際能源價格的高漲,不僅有助於俄羅斯經濟成長,同時在徹底有效地掌握油氣能源,也成為中央再極權的重要動力與誘因。」

莫斯科在俄羅斯歷任時代裡,具有強悍的地理意義:身為俄羅斯首都與最大城市。一八六一年農奴制被廢除後,資本主義在俄羅斯興盛起來,使得莫斯科成為巨大的工業與貿易城市,也是政治、經濟、文化與交通的中心。「俄羅斯文學之父」普希金就是出生在莫斯科。托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基都是出生於莫斯科的俄羅斯文學巨擘。在托爾斯泰的小說《戰爭與和平》,透過小說中的人物尼可拉斯在駕著馬車時不斷說著:「天知道我們要到哪裡去,只有老天爺知道我們要到哪裡去,只有老天爺知道我們會發生什麼事……」。

法國當代思想家埃德加‧莫翰說:「蘇聯的冒險歷程是人類最大的實驗,最重要的問題。」

屠格涅夫在小說《父與子》中,突出主人翁是平民知識份子以「新人」崛起,代表與舊世代貴族的區分,甚至是蔑視貴族階級。可以見到上一代父權、富貴與下一代想推翻過去的體制,不再坐享其成。而在屠格涅夫的詩作:〈夢〉,為俄羅斯的未來描繪了景象:

「多年後我再度橫越你的道路,
我發現你完全一樣都沒變!
你的死寂、靜止和麻木。
你休耕的土地
以及沒有屋頂的農舍和腐朽的牆壁。
你骯髒、惡臭的空氣,無聊,跟以前一樣的爛泥,
還有同樣的卑微眼光,一會兒放肆,一會兒又沮喪。
雖然你已經從奴役當中獲得自由,
你卻不知道該拿自由怎麼辦──
你以及百姓
一切都如以往。」

俄羅斯軍事歷史學者沃爾科戈諾夫將軍(Дми́трий Анто́нович Волкого́нов)曾經是名史達林主義者,他認為史達林主義創造出一種新型態的人類,那就是冷漠、消極,期待救世主來解決一切。雖然他認為自己已經逐漸形成自己的想法,但還是存在著期待救世主的心態,只能慢慢擺脫過去的思維。開始懂得質疑列寧,他想著:列寧如果是天才,預言怎沒成真?因為,無產階級專政從沒被真正實現。「在我們生活的這個年代,最重要的就是逐漸擺脫這種心態。當我們能夠獨立思考時,所有人都會漸漸變成革命分子……對蘇聯人來說,這就像是一場突變。革命就是一場突變,我們就站在時代的轉捩點上。蘇聯人正試圖從一大團知識與精神的迷霧中,找到一條出路,同時身邊也有許多既有的價值正在不斷崩解。」

沃爾科戈諾夫及其團隊發現史達林早在戰爭前就已經屠殺了上千名蘇聯官員,在其寫作出版的《史達林:勝利與悲劇》書裡寫著:「史達林的恐怖統治與蘇聯的紅色恐怖,在『十月革命』後就已潛藏在蘇聯歷史之中。」他將史達林描繪成懦弱的軍事將領,是「平庸的重要人物」。(「平庸的邪惡」一詞語出自原籍德國,後來成為美國籍的政治理論思想家漢納‧鄂蘭(Hannah Arendt)的名著:《艾希曼耶路撒冷大審判紀實:平庸的邪惡》,她認為:「在政治中服從,就等於是支持。」她比沃爾科戈諾夫早出生二十一年又幾個月。)

一九九一年十二月二十五日蘇聯解體,解體前的政治領導人是戈巴契夫。因史達林的殘暴政策,戈巴契夫在出任總書記期間即已採行司法改革制度,但因國內政治與經濟狀態長年不好,民主改革使得一些貪腐的官員失去既得利益而謀劃政變。事實上,俄羅斯的機構充斥著貪污,也造成一批世界級的黑幫。貧富差距也越來越大,讓俄羅斯人的情緒高漲著不滿。索忍尼辛極度不滿於戈巴契夫年復一年的追求權位。一九九一年八月十九日保守派和一些軍人趁戈巴契夫度假時發動了政變,軟禁戈巴契夫三天,史稱「八一九事件」。由當時聲望較高的葉爾辛取代成為俄羅斯最高領導人。索忍尼辛對葉爾辛寄予厚望,然而,葉爾辛卻讓幾百萬俄羅斯人民的生活走向遠低於貧窮線。就在一九九一這一年,蘇聯人民開始發現自己的國家正在轉型。索忍尼辛說過,他想要的國家,「不是一個新帝國,也不是另一個強權國家,而是一個正常的國家。」正常的國家,才能有安定的家庭,也才能培育出被愛的孩子。而這也正是導演薩金塞夫所要強調的基礎。 

薩金塞夫從二○○三年第一部電影《歸鄉》,至二○一七年已完成與發行的俄羅斯電影作品《將愛放逐》、《艾蓮娜》、《纏繞之蛇》、《當愛不見了》以來,都圍繞著「家庭」,以「寓言」(Allegory)的創作觀,延伸更深廣的對應關係。

這些年的俄羅斯領導人都是普丁。普丁曾任職於KGB,是自二○○○年以來,俄羅斯最高的實際領導人,不僅是連任總統,也曾經是「統一俄羅斯黨」黨主席。對於史達林的功過,普丁曾在公開場合說不能以非黑即白來評價史達林一生的功與過。普丁排斥一切有罪的概念。多數俄羅斯人民同意這樣的論點,因為,經過太多的政治災難,人民不想再聽到或經歷悲慘的事件。但是,歷史透過傳述,自有其重要意義。相較於普丁與史達林,他們的爸爸與媽媽曾如何期待兒子成為什麼樣的人呢?

普丁從小就渴望成為與眾不同的人,他在二○○○年於莫斯科接受訪談時,坦言自己小時候是個小流氓,隨時準備與人打架。他從一個街頭混混,十三歲時變成熱衷體育的少年。如果不是柔道教練帶領他學習柔道(普丁具有柔道黑段的身手),他不知道自己會變成什麼模樣。普丁的爺爺曾是史達林的廚師,而爸爸希望普丁長大後是個工程師,然而,普丁在青少年時期的夢想是成為特工(果然成為特工)。誰能預料他日後成為總統?且超越在他之前的葉爾辛總統的政權。普丁想恢復史達林時期的榮光,列寧說過:「我們是被人打得半死的國家,因史達林而成為強國。」史達林在成為國家總書記(最高領導人)之時回家看媽媽,媽媽嘆息曾在神院學就讀的史達林沒有成為神父。這是少年史達林與少年普丁對自己未來的形塑,他們成為手握大權影響本身家國與世界局勢的重要領導人。

薩金塞夫在接受媒體採訪時,被問到現今俄羅斯的自由度,比起蘇聯時期進步嗎?他認為:「現今俄羅斯政府試圖避免談論蘇聯的強大是透過多少人的犧牲而換來。現今,政府沒有什麼新的東西能夠提供,所以幾乎不可避免地回到過去。」這如同他的最新作品《當愛不見了》,離婚的夫妻,面臨孩子失蹤,一般人可能會以為必然改變這對離婚夫妻的未來生活,但,他們其實沒太大的改變。薩金塞夫企圖以媽媽這個角色來隱喻motherland(俄羅斯)。對他而言,最重要的是「媽媽」這角色所經歷的悲劇。悲劇,是薩金塞夫以家庭親子情所展現的內容。家庭的分裂與不和諧,如同蘇聯解體時所產生的政治動盪。

---本文摘自新銳文創出版「《歸鄉》的親子關係與俄羅斯文化:這位導演,讓我想起我爸媽」一書,吳孟樵著

作者簡介

吳孟樵

  月亮冷不冷、眼睛熱不熱
  我想呼喚風,去解救故事中的角色
  祈以文字帶動溫度與影像感音律感
  讓每個字旋飛舞步後,架起兩拳觀看自己
  收束 —— 每一個 —— 不忍呼吸的情境
  透過夢,我知道自己真實地活著

出版的書籍多元,如電影小說《少女小漁》《二月十四》、電視小說《儂本多情》、「豬八妹」系列青少年小說、兒童繪本《歡喜回家》、影評結集《不落幕的文學愛情電影》與《愛看電影的人》等,也曾為電影與電視編劇(詳細內容請見本書作者作品目錄)

目前很喜歡寫散文
同時想嘗試別種類型的創作
也喜歡演講當下所產生的熱力

 本文經作者吳孟樵同意刊載

圖說:吳孟樵 拍攝於2019年

圖說:吳孟樵與媽媽

圖說:吳孟樵青少年時期

圖說:吳孟樵童年與父母合照

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