最近，有微信朋友圈朋友提出這個問題：制度有問題，只要改變制度，人性就會變好的。
這話乍聽起來，是正確的，但不完整，對制度認知模糊、對人性盲目樂觀。
先要弄清何為制度？制度不僅僅是一個哲學概念，更是人類的政經文化等的實踐集成。對於國家，通常指的是政治制度。馬恩的社會主義—共產主義哲學，毒害了世界一百多年。社共殺戮了數億人口。
好的制度可以改變人性嗎？可以，但是是有限的。不要期望一夜變天，人性變好。那本身就是不切人性的幻想。
作者：斯蒂芬．海格特 羅伯特．R．考夫曼
譯者：張大軍。1995年普林斯頓大學出版社出版，2008年（中國）社會科學文獻出版社出版。
《環球時報》主編胡錫進及其背後站立的數千萬、數億紅魔毛左、權力者、既得利益者，當然不會消失。不要擔心，其它國家早已做出示範，那就是真相和清算。這點，下述的轉型成功國家，均不同程度地實現或正在實現，那就是恪守轉型正義。
同時，也要看到，1989年鐵幕柏林牆倒塌，東西德合併；1991年蘇聯解體。時間過去三十年，前東德和前蘇聯社會主義制度遺毒，仍未驅除乾淨。前東德人和俄羅斯人的觀念，仍停留在社會主義時代。只有等待這些前紅色制度的可憐蟲死去。
下述國家制度轉型成功，還在於不是通過暴力，而是經由和平方式實現的，社會成本低。不像中國歷朝歷代權力更替，農民起義和共產革命，都是通過殺戮數百萬千萬老百姓而實現。
制度和平轉型，需要人民的覺醒和參與，而非被動等待，將自己命運交給權力者操控。我一再倡導的公民社會，優點在於公民參與可制衡權力和分享權力，可有效防止出現新皇帝獨裁者和專制政府。
俄羅斯人民投票選舉准獨裁者蒲亭，一方面可見70年共產社會制度遺毒深入人心，另方面足見俄羅斯認知民主制度優越的觀念轉變之難。
所以，我對中國大陸制度轉型樂觀在，民主制度是人類共有選擇，中國不可能例外，只是時間問題；我不樂觀在，中國數千年專制歷史完全將人異化了，奴性太深重，太熱愛奴隸位置。
東德和俄羅斯，倚靠歐洲的地緣文明傳統，轉型竟然如此之漫長。中國大陸周邊被海洋、沙漠和高山封閉，地緣文明難以傳遞和穿透。我曾說過，互聯網是上帝送給中國大陸人最珍貴的禮物。可是，許多國人自甘為奴。就像電影《肖申克的救贖》老囚犯，他們習慣了監獄制度，懼怕自由，懼怕像鳥一樣的飛翔。當自由的大門打開，他們的魂靈卻永久走不出自己的囚禁世界，最後悲哀地死亡在所困之地。
我預測，中國大陸制度轉型可能還需要一百年。要以我們及後代數代人的滅亡，才能滌清文化和精神上的流毒。民國時期廣東省主席陳炯明和湖南省主席趙恒惕，已有可觀的憲政制度嘗試，已經過去一百年。舊人尚可，今人何為？
趙恒惕（1880—1971），湖南衡山人，前清舉人，日本士官學校畢業，同盟會會員。中國首任民選省長，主持了亞洲第一個省憲運動。1922年頒佈《湖南省憲法》，民選省議會和省長，制定省憲限制省長權力。他是民主憲政制度的忠實踐行者，更是中國近代史上被忽視的一個重要人物。（網路圖片／作者提供）
國人對制度改變的一種錯誤實踐和想像，那就是朝代農民起義和共產革命。其實，這些都不是改變制度，而是暴力奪權，換個皇帝而已。中國制度經驗早已走到盡頭，需要學習和借鑒近現代國際制度轉型成功實例。中國人需要走出唐德剛所稱的「歷史三峽」，也更需要民主自由和人權，臺灣就是範例。
最能驗證國人與政府(政治)關係的就是那句老話真理：「有什麼樣的政府，就有什麼樣的人民；有什麼樣的人民，就有什麼樣的政府。」奴才必然造就並自動維護獨裁政府。
陳炯明（1878—1933），廣東陸豐人，前清秀才，廣州法政學堂畢業，同盟會員。參加過辛亥革命，先後被民國政府任命為司法總長及廣東省長、粵軍總司令。國共概稱其「逆子叛徒」，與史實不符。他最大的貢獻是模仿美國聯邦制度推行「聯省自治」，在廣東推行民選鄉、縣、省長制度。其治理的廣東禁煙禁娼，民間辦報達三十多家，民生繁榮。他病逝後，有報紙發表唁論：「國民黨死了一個敵人，中國少了一個好人！」評價極高。（網路圖片／作者劉水提供）
全球二百多個國家和地區，大致有兩種制度形態：專制制度和民主制度。一百多個國家是成熟民主國家和初步民主國家，少數是專制制度。對於後者，可對號入座，朝鮮 、古巴和中國。
改變制度通常指的是制度轉型，從專制轉型為民主，而非只更換權力統治者。
制度轉型不是改朝換代，中國歷史從來都是換皇帝，不換制度，俗稱的換湯不換藥，改朝換代。這點一定要弄清楚。
作者：（美）吉列爾莫·奧唐奈（意）飛利浦·施密特 譯者：景威 柴紹錦。2012年新星出版社出版。
這種制度改變，再準確地說，就叫制度轉型，從專制制度轉型為憲政民主制度。1980年代的臺灣與韓國，1990年代的蘇聯東歐南斯拉夫、阿爾巴尼亞、捷克斯洛伐克、匈牙利和波蘭等社會主義國家，都是從專制威權制度、獨裁領袖或社會主義制度國家，轉型為民主國家。雖然蘇聯等國解體，分裂為多個國家，民主化程度不高，但已走在正確的制度選擇道路上。它們的分裂和解體是人民公投選擇的結果，不是哪個政客操控製造的。
國家是為人民而存在的，絕非人民是因國家存在的。也即，有人民才有國家，絕非先有國家後有人民。國人很難接受這些人性化的現代文明政治觀念。中國的家國天下哲學，是反人性、反科學、反民主的，顛倒了許多常識，所以千百年來只配被權力者奴役。
打個粗魯但形象的比喻，國人喜歡被權力「強暴」，不但不覺得屈辱和傷害，卻能找到快感和幸福感。當今就是高潮期。
制度轉型大致經歷自由化、民主化和社會化三個階段。自由化是在維持現有法律賦予的自由的前提下，不斷抗爭擴充權利空間；民主化是將這些公民權利常態化並予以固定；社會化是指將權力和權利要素作為制度設計常態而推行。各個轉型國家，在上述三個階段持續時間不等，甚至會停滯。
作者：（英）哈福德·麥金德 譯者：王鼎傑。2019年上海人民出版社出版。
制度轉型是世界難題，其轉型正義的實現，非常緩慢，但是，相對於漫長的人類歷史，幾十年根本不算什麼。制度轉型短暫的痛苦，真可謂長痛不如短痛。
上述國家，對應於拉美和東南亞國家緩慢的制度轉型，總體上轉型是成功的。
民主制度之所以優越，在於人權和自由得到最大化得到制度保障。制度可以細分為政治制度、經濟制度、文化制度、教育制度、醫療制度、養老制度等等。
人類當下，好的制度指的就是民主制度。它不完美，也在進化，但總體上優越於專制制度。這就夠了。
檢驗制度優劣的一個簡便例子：中國貪官權貴們將子女家人留學、移民到歐美民主國家，而不在北大、清華上學或待在國內，更不會送去朝鮮和古巴。
國人制度性麻木體現在常有人質問：美國還不是有種族歧視，街頭也有流浪漢；臺灣政客在議會打架吵架。美台有什麼好？這都是事實。但是若要繼續追問下去，一個國家是一個權力大家長說了算，亦即黑箱政治好，還是政客們公開爭吵，將權力運作攤在陽光下好？當然是後者。
國人習慣於黑箱政治，熱衷於陰謀論和政治小道消息，皆是政治權力運作不透明所造就的畸形社會現象。
這已經是國人深入骨髓的政治基因。說起來非常悲哀，也非常可惡！
那麼，好制度或民主制度好在什麼地方？民選總統官員、三權分立、新聞自由、軍隊國家化、司法獨立和多黨制。這六項作為民主社會的制度設計和制度安排，缺一不可。
川普當上美國總統才四年，在連任選舉中，又被當初投票給他的人民趕下臺。這就是民主制度先進性之一——選票民意制度的糾錯能力。而專制制度則不具備這種能力。
我在朋友圈曾推薦過我個人收藏的這幾本制度轉型的佳作，它們將如何實現轉型？為什麼要制度轉型？結果會如何？一一說透了。有興趣朋友可參閱。
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