中國5月1日實施《宗教教職人員管理辦法》，這是繼2005年頒布宗教事務條例後，再推宗教管理新規範，學者認為，有日趨嚴格態勢，在愛黨、愛國高於一切下，中共以貫徹「宗教中國化」為首要。
新規篩出愛黨、愛國宗教人士
真理大學宗教文化與資訊管理學系張家麟教授5日接受央廣「兩岸ING」節目訪問，他表示，中共對宗教管理模式可分為三層次，第一層次是政策面，第二屬於場所面，第三是針對宗教人士的管理。5月1日實施的《宗教教職人員管理辦法》即為重要的一環，因為，透過培養人才並篩選優秀神學跟愛國主義者，擔任各主要宗教領袖儲備人員，可藉管理教職人員管道，有效控制教徒與宗教場所。
張家麟指出，被中國國家許可的宗教教職人員不僅有本身宣教任務，另一個是國家要求配合事宜，例如，宣揚中共目前正在推動的愛國主義活動，近來，偶爾可觀察到河南嵩山少林寺舉行升旗典禮、天主教與基督教的重要活動也需有愛黨的表態。
「宗教中國化」化為首要目標
張家麟觀察，近年，在中國國家主席習近平統治下的宗教管理日益趨嚴，自2018年施行新修訂的《宗教事務條例》中，財務、出版、網路宣傳皆受控制，其中宗教去商品化為一重要原則，目的為避免喪失宗教本質；於此概念下，中共強調境外捐贈中國境內的宗教團體需個案審批，不能隨易接受境外捐助，否則違反中共所謂的自傳、自養、自治的管理原則。
外界質疑，新疆再教育營的政策是否為宗教事務條例的擴張？他分析，中共主張反分裂主義、反恐怖主義與反極端主義，擔心少數民族特別是維吾爾族造成動亂，再加上習近平2016年提出「宗教中國化」概念後，該政策即被擴大解釋，以致維吾爾被送往再教育營，學習愛國主義、學漢語，中共強迫施行漢語教育，讓境內的少數民族，融成一個所謂的大漢民族。
宗教信仰與學術自由受限
中共對宗教、神職人員無論合法與否皆緊密掌握，張家麟評估，此次以新規取代2006年推出的兩個備案辦法，自備案位階轉為成正式管理，意味控制更為嚴格。
他指出，管理辦法中，外界還可觀察到幾項重要原則，首先是習近平的宗教中國化想法的再落實，再者是透過數位極權管理宗教；另一值得關注的是，5月1日《宗教教職人員管理辦法》落實同日，中國亦通過了宗教學院管理辦法，並將於9月1日實施。
學術交流部份，張家麟說，受疫情影響，對兩岸宗教與學術帶來衝擊，交流活動大多改為視訊舉行，且在大陸對宗教管制氛圍下，相關研究學者常出現自我設限情況，宗教學術作品近年也受到嚴審。
詳細訪談內容，請收聽5月5日播出的 「兩岸ING」 節目
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