作者:徐仁全 / 攝影:關立衡
幽默作家 馮光遠
有誰能大方地說自己是白目？當今台灣，只有2位：一是前衛生署署長楊志良，他當官時自稱是白目，但也當得轟轟烈烈，下台後還贏得人民的掌聲。
另一位就屬政治嘲諷人士馮光遠了，他可是比楊志良還早就搶得「白目」頭香，還自封「國寶級」的白目。
還好，台灣社會還容得下這些白目又可愛的人。早在1993年時，馮光遠在〈給我報報〉就寫文章力挺當時宜蘭縣長候選人張軍堂的文憑是真的，甚至找到論文《犀牛皮移植到我臉上法律效力之研究》。後來這文章還被當作文宣，演變成有名的「犀牛皮事件」，你看，台灣社會包容力有多大。
〈給我報報〉帶著嘲諷的筆調，讓多少讀者捧腹大笑，甚至笑到不支倒地。這種用另類方式嘲諷政治社會怪象的手法，一直是大眾慰藉心靈的良藥，也造就了「馮氏搞笑」的風格。
擅長嘻笑怒罵的他，其實一點也不白目。他只是先把自己搞得白目，先自嘲一番，再嘲弄別人。 「這是最高招的搞笑，」馮光遠自己也這麼說。如果一個人連自己都開得起玩笑，那別人要罵就罵不出口了。這種人一定會用更寬廣視野、更公平標準，去衡量別人、去嘲諷別人。
馮光遠的白目，連官司都搞不贏他。近年因不斷嘲諷政治人物，讓他官司纏身，他一點都不受此困擾，還透露上法庭時，因為把「踰越」聽成了「愉悅」，忍不住又在法庭上笑了。
其實，馮光遠的搞笑與白目已是渾然天成，早已是他生活的精神食糧。他說，只要自己的人生自己定義，不需要跟著別人的軌跡走，如此就會找到樂趣、找到笑哏。
暢銷作家 侯文詠
醫師不幹，跑去當作家。很多人一定認為這樣的人頭腦有問題，但聰明的侯文詠卻幹出這種事來。
對抗權威、衝撞主流，其實是侯文詠心底一直在想的事。放著醫師這種主流認定下頂級的職業不做，卻跑去當作家，有些難以想像。但只要從侯文詠的思維中，就知道答案了。「我們常活在大歷史、大使命的枷鎖下，但其實會讓人覺得有趣、好笑的，是那些小歷史、小東西」。
大歷史告訴我們：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，但人往往致力於眾人之樂後，自己反而不快樂。社會主流告訴我們要成功、要求名求利，但這過程中，求名求利就是件不快樂的事。第1，求不到名利的人一點也不快樂；第2，求到了名與利之後更不快樂，因為不滿足。人生不是單一方向發展的，可以有很多選擇，單一方向發展的結果就是忽略身邊的小東西、小樂趣，那些才是讓人快樂的元素。
「要顛覆、要打破，否則人永遠不會快樂，」他說。
侯文詠的顛覆在於，當父母在他40歲時告訴他：「兒子，你已達成我們對你的期望了，從今以後，我們不再對你有任何期望。」對兒子沒有期望？感覺怪怪的。但這卻是一種重生，讓侯文詠在心理及情感上獲得自由、釋放，不用再有為別人活的壓力，也沒有主流威權的束縛。他勇敢擁抱幸福、追求自由，為自己及家人、甚至這個社會，帶來更多的快樂。
「其實，快樂是對主流威權帶來壓抑的釋放，」侯文詠說。如果你仍被威權壓得喘不過氣，你是不可能笑得出來的。唯有你夠聰明、夠樂觀、夠勇敢，挑戰那個威權、戳破那個主流，你才能跨越限制與枷鎖，你才笑得出來。
笑是要有本錢的。能會心一笑，甚至哈哈大笑，真的是一種幸福與自由的象徵。
「我要感謝大笑，除了當我笑到牛奶從鼻孔溢出（I am thankful for laughter, except when milk comes out of my nose.）」當代喜劇大師伍迪‧艾倫這麼說。
沒錯，笑，對人生太重要了。試想，在迪士尼樂園中，小孩子跑跳不小心跌倒了，他們不會哭，為什麼？因為他們知道身處於迪士尼，有太多的遊樂設施等著他們，玩都來不及了，哪有時間哭。
人生何嘗不是如此！歲月裡，有太多精彩的事物值得你去品味體會，你怎麼能不快樂地去過每一天，而要選擇愁眉苦臉的過一輩子呢？
自稱國寶級白目的馮光遠，一生自認沒有低潮過，活得快樂的不得了。他說：只要有個空間可以看書或發想，我就能在閱讀或發想中找到快樂。甚至連走路，踢到一顆石頭，也能讓我快樂一下下。
醫師作家侯文詠，從小就發現會說笑話的人很聰明，因他能很快看透事情的本質。很快的，他也能說笑話了。他說：主流是讓人不快樂的，唯有回過頭來找被壓抑的那些小東西，你就能隨手發現周遭被遺忘的幸福與自由，也才能忍不住的笑了。
人人處處是笑哏，只要打破主流、戳破壓抑，活出自己定義的人生，保證你也能忍不住的笑了。
笑從哪裡來？笑哏是從四面八方而來，只要你稍微留意，就會在生活中找到笑哏。
馮光遠（以下簡稱「馮」）：笑很簡單找，不論是官場、商場，地位愈高的人， 笑話愈多。因為他們位高權重，離地面較遠，吸到的空氣稀薄，腦袋就不太靈光，常有失態的事情發生，就容易製造出笑話，鬧出匪夷所思的事情來。
在威權時代，在我初、高中時期，「呼口號」這件事很好笑。通常台上司儀很正經八百、精神抖擻的發號司令，但台下的我們都無精打采、有氣無力的回應。這不就是一齣喜劇嗎？看到這畫面多有趣。那更有踫到領袖逝世，大家要搞得全民同悲的樣子，就更有趣了。很多人也不是真心在哭，感覺就更好笑。
侯文詠（以下簡稱「侯」）：我寫東西，一直想人為何會笑。笑有沒有公式，我從醫學上還找不到答案。但我覺得笑跟性高潮很類似，一樣是忍不住就去了。性是一種感官的刺激，最後忍不住就爆發出來，過程很過癮。原來之前有一段忍的過程，或說是壓抑的過程，最後爆發出來。
開始對笑有感覺，是發現某個人可以很銳利講出一個笑話，從小就覺得那人很聰明。因他能比別人更快看到事情背後，那種被壓抑的東西，一針見血地戳破。
笑有境界，要心裡去體會到自由，開始就可以好笑。如果你無法體會自由， 認為理所當然，是不會笑的。會愛笑，其實是對主流有意見，特別是對主流的競爭邏輯有意見。為何人要跟著主流競爭的邏輯，都要成功、出名、賺大錢，那樣的人生一點也不有趣，且造
成壓抑。我主張人要活得自由、追求快樂，我每次都在戳破那個東西，就會覺得快樂。
笑是在理解領悟後獲得最大的快樂與自由，而不是得權勢。一旦戳破就有快樂，又做了一次成功的安打。
笑有不同層次：嘲諷的笑、會心一笑、苦笑、還有裝笑假笑。但這些都不重要，唯有從心裡產生出一股溫馨感動的湧水，那笑就有意義了。
侯：有人是假笑，有些明星是裝笑，就算是哈哈大笑，也不一定是真的出自內心。人生有各種的笑，但我看來，笑是傳遞美好的東
西，笑是能讓人感染到美好的事物，不是用裝或做假可以達到效果的。
有一位讀者最近寫了一封信給我，大意是她國中因扛家計而輟學，後來父親拿了一本我的書給她讀，她愛上我的文章，從此讓她人生改變，回到學校，認真讀書取得學歷，現有一份好工作，結了婚，也即將為人母親。我看完她寫的信，我很感動，也忍不住笑了。這是幸福，感人的，它傳達了美好的事物，我就笑了。
有時笑很假，哭很真，就看你想傳遞的東西是什麼。
身為一位作家，當我看到你因我的文章而笑了，或哭了，那說明我推動你了、撼動你了，我就欣慰了。
馮：嘲諷其實只是我的工作，或可說是我對民主的一點點努力。嘲諷的笑要兩個巴掌才響得起來，愈懂政治的人才笑得出來，不懂的就完全不知在笑什麼。
回到基本，我認為最好笑的是感動，生活中那些讓你有所感動的事，不一定哈哈大笑，但可以會心一笑。
喜劇是讓人淺淺一笑，體會一些事情。就如你的情人與小孩間，常有一些這樣的感覺。我跟我女兒，常常互相搞笑。我用「羞辱」來形容我們的搞笑功力，常會你來我往，鬥智想辦法贏過對方，這種搞笑是因為愛，完全沒有惡意，反能提升生活品質。
搞笑有沒有公式？試試看，拉大落差，或說出沒有預期的實話。
馮：搞笑的確有文法，但方法因人而異，對我來說就是用落差法吧。你寫一個東西時要先抽離出來，跟一般人想像的不一樣，如此發展就會不落俗套，有落差，就有趣。有一次我從美國回來，朋友接我回台北，經過一個地下道，他問我知不知道這地下道通往那裡？我想了一下，說出「布魯克林」，結果車上人都哈哈大笑。我當時的心境是仍在美國紐約，想的就是布魯克林。
侯：我認為也是說出沒有預期的實話。以發生在我身上的例子來說，外婆過世出殯時，親人都很難過，忽然有一群人哭得很大聲，回過頭去看，也不太認識是哪裡來的親友。結果我表哥去問他們，他們反問，這裡不是什麼路169號嗎？我表哥說，不是，這裡是196號。結果帶隊的大哥說：靠腰，哭錯了。隨即掉頭走人。這畫面很意外，我竟當場忍不住的笑了。
心情不好的時候如何找笑點？其實是你看待事物的方式。很多時候人活在別人定義的世界裡，那就不會快樂。定義自己的人生，就會有趣。
馮：我的人生好像沒有什麼低潮。（在場者聞言皆哈哈大笑）
侯：人生快不快樂，90％來自對客觀事實的詮釋，只有7％是情緒。我之前到廣州，要趕一個簽書會。結果所有倒楣的事都遇上了，塞車、遊行示威，狼狽不堪地拖著行李趕車，幸好在幾分鐘前趕到簽書會場，可說驚險萬分。
晚上回到飯店，打開行李箱，看到那雙出門帶的球鞋，我忍不住笑了。本來以為沒時間運動跑步，結果意外的跑了一大圈。
馮：不順就睡個覺，起床就沒事了。人生是很多經驗的構成。近年官司纏身，但我一點也不煩。因為以前別人在為民主付出時，我在國外吃喝玩樂。如果現在因此而入監，就算付出一些學費好了，這樣想就很舒服。
我女兒曾問我，老爸，如果你進去了，去探監要不要帶紅酒？其實我還想辦個入監惜別演唱會，伍佰還答應要來唱一下。用另一種心情去看事情，不要鑽牛角尖。太多事情其實沒有被定義好，人生常是走別人的定義及軌跡，那不是我要的事，人生我自己定義。如果因為言論自由而去坐牢，我覺得很有趣。
侯：換個想法就沒事，人生沒什麼大不了的。有些人把人生看成是財產、名氣、或房子車子的累積，但這些可能一把火燒了就什麼都沒有。
我看待人生是時間，它是每一個剎那的累積。如果人生每個時刻都是好的，累積起來就會有趣。如果都是一帆風順、車行快速，那肯定無聊到爆。何況人生不會是風和日麗的。
