中西方星相學的分野與融合

人類智庫出版集團 2014-11-15 10:06

星座之理

中西方星相學的分野與融合

現代的年輕人都很熱衷於西洋占星術，大概是因為它的星只有少數幾顆，比較簡單易懂。其實，西洋占星就是中國古代的「七政四餘」學說，對此中國人很早就有研究，跟紫微鬥數可說是源自于《易經》的雙胞兄弟。且讓我們來比較其中的異同：

紫微鬥數有先天十二宮之說，也就是說，在紫微鬥數十二個宮位中，先天的定盤是根據十二個地支來排定在十二個固定的宮格中的，再根據個人的出生資料找出紫微星的位置，排入以上十二個定格中，然後依序把其它的主要星曜排入。

西洋占星也有十二個固定的宮位，就是指牡羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、處女宮、天秤宮、天蠍宮、射手宮、魔羯宮、水瓶宮和雙魚宮。它們與紫微鬥數十二宮相對應的關係是：水瓶宮相當於子宮，魔羯宮相當於醜宮，射手宮在寅宮，天蠍宮在卯宮，天秤宮在辰宮，處女宮在巳宮，獅子宮在午宮，巨蟹宮在未宮，雙子宮在申宮，金牛宮在酉宮，牡羊宮在戌宮，雙魚宮在亥宮。

在西洋占星術中，根據個人陽曆（西曆）的出生年月日時，即可排出各星曜所在的宮位，並且從出生的月份及生日就可知道這人是屬於哪個星座的。也就是看太陽星所在的宮位來判斷，如果出生時刻正確，就能排出上升宮位（第一宮），也就是命宮的宮位所在。同樣，根據個人的陰曆（農曆）出生年月日時，就可以定出個人命宮的位置，然後依序排列出其它的宮位，這就是後天十二宮。西洋占星的後天十二宮與紫微鬥數的後天十二宮，其名稱與所在定盤十二宮的位置儘管不盡相同，卻有著異曲同功之妙，兩者的第一宮皆為命宮，而跟個人息息相關的官祿宮、疾厄宮、兄弟宮、僕役宮、夫妻宮、子女宮等也都各自俱備。

紫微鬥數在論命時，會強調三方四正的宮位，同樣，西洋占星論命也是要看三合方以及四正位，兩者的三合方都是指第一、五、九宮，而四正位則是指第一、四、七、十宮。紫微鬥數的三方宮位分別是命宮、財帛宮及事業宮（也可觀看其學習成就），西洋占星的三方宮位是命宮、子女宮（在西洋占星盤中此宮也代表個人的才華，表現能力以及偏財運，並不純粹指其子女運而言），還有第九宮遷移宮代表其遠行的運勢以及所受高等教育的程度，跟紫微鬥數一樣，都是跟個人的學習及成就有關。

至於論命的吉凶，西洋占星是以星曜所落的宮位是否得力，以及各個星曜之間是否形成良好角度（相位）而定，紫微鬥數則是看各星曜的落點是否得力，以及各相關宮位元中的星曜屬性是否相容，能不能有相輔相成的加分效果來作評斷。

由上述幾點論述可以看出，不論是紫微鬥數或是西洋占星，在命盤的排法以及論命的重點、大原則上幾乎是相同的，只不過西洋占星採用的是太陽曆，紫微鬥數採用太陰曆來定命宮及星曜的位置而已。但紫微鬥數在中國的演繹流傳很久，研究的人數眾多，理論的發展完備，除了主星之外，尚有許多輔星，並且隨著年份的更迭與四化星的引動，在論命方面更見精准。紫微鬥數較之西洋占星殊勝之處，在於其能以四化為本命、大限及流年作貫穿，而紫微與天府這「兩顆星」也是西洋占星裡所沒有的。紫微星、天府星代表的是什麼？夜晚在空曠的野外，仰觀滿天星斗，你不難悟出其真正的涵義！

另外，星空的含義是人類賦予的，不同文化、不同地區、不同民族的人看星空，會賦予它不同的含義。古希臘有古希臘的星座體系，古中國也有古中國的星座體系。中國古代的星座體系，星名也是和中國古代一些神話故事結合在一起的。

早在古巴比倫時代，或者是更早的美索不達美亞文明時期，人們為了占星的需要，將較亮的星劃分成若干「星座」。他們把星空中較亮的星星用想像的虛線連接起來，描繪成人或動物的形象，並加以命名，這就是最初的星座，像金牛座和獅子座。

到了西元2世紀，希臘人將星座和娓娓動聽的神話傳說聯繫起來，於是在北半球的星空便出現了我們今天所熟悉的獵戶座、仙女座和古希臘星座神話。而南天的星座和 16世紀環球航海的成功有著密切聯繫，所以這個區域的星座多是像六分儀、羅盤、望遠鏡等和航海有關的名稱。1928年，國際天文學聯合會清楚地劃分了星座的邊界，全天劃分為88個星座，使每一顆星星都屬於一個特定的星座。

星座中按星星的亮度用希臘字母排序來稱呼，最亮的為α，接下來是β，以此類推。我們常常提到的十二星座又叫黃道十二宮，是88個星座裡面比較特殊的一個群體。由於地球繞太陽公轉，從地球看去，太陽像是在星座之間移動。人們把太陽的運行路線叫黃道，而月球和行星的軌跡基本不離黃道上下9度的狹窄區域，於是這個區域就叫黃道帶。自古以來，黃道帶有著特殊的天文和占星學意義。古時黃道帶上有十二個星座，而太陽基本上是每月經過一個黃道星座，所以稱為黃道十二宮。今天，由於歲差的緣故，太陽經過黃道星座的日期已經和古代大不相同，而且黃道也多經過了一個星座——蛇夫座。

其實早在上古時代，中國人便開始觀察天相變化，並將星相的變化和人類的活動聯繫起來。為了便於辨認和記錄，古人將星空中若干相鄰的恒星組合在一起，用皇家政府機構和官員命名，所以稱為「星官」，意思是天帝的官員。星官和西方的星座有著異曲同工之妙。星官中的星星少則一顆，多則幾十顆。

星官散落在星空中，為了方便尋找，古人將星空分成三垣二十八宿。北天極和近頭頂的天空分為三個區域，稱為「三垣」，分別是：「紫微垣」是天帝居住的皇宮，「太微垣」是天帝處理政事的地方，而「天市垣」是與各諸侯國交易的地方。其它就像切西瓜一樣，沿著兩極，把天球切成二十八塊，稱為「二十八宿」，不僅包括各宿星座自身，落在每一塊裡的星座都屬於這個星宿的範圍。

據《呂氏春秋》記載，中國古人很早就發現月球大約是27.3日走一周，黃道帶被分成二十八星宿，月球大約是一天走一個宿，就像一天住一個賓館，這樣便於記錄月球的位置。每七宿組成一象，共為「四象」，用動物來命名，分別是蒼龍、白虎、朱雀、玄武。與三垣的皇宮大臣對應，四象則象徵著四方臣民。其實，無論是分成二十八個天區，還是分成十二宮，都是一種人為的劃分方法，很難說哪個更科學，它是為了適應本民族習慣的需要。由於中國古代對天體的劃分方法比較特殊，所以在對天體的位置計算上，古中國採用的是赤道系統。古代西方用黃道十二宮，用黃道座標來表示，但是到近代以後，也改成赤道了。誰更方便，誰更科學？英國科學史學家李約瑟認為中國的更科學一點。無論是赤道系統，還是對星空的劃分方法，都是先人留下的寶貴科學文化遺產。

與西洋占星術關係密切的，還有中國自古以來就有的農曆二十四節氣。二十四節氣的制定，結合了天文學與氣象學，也綜合了一年四季中因地球運轉而使事物產生變化的普遍規律，幾千年來，一直保持著農耕文化生產生活節奏與大自然節律和生態環境融洽和諧的特徵。二十四節氣是如何制定出來的呢？

太陽黃道在一年中會穿越天球赤道兩次，這兩次的交點，一個是春分點，一個是秋分點。由於在黃道上沒有明顯可以作為黃道經度0度的點，所以春分點就被指定為黃經0 度。從春分點開始，太陽在黃道上每運行30度就是一個中氣，運行一周後就是經過了十二個中氣，分別為春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒、雨水。再將十二個中氣等分，就形成了二十四節氣。於是構成中國農曆的五天一候，三候一氣，全年二十四氣。這種節氣制訂法稱為定氣法，節氣相互交接的時間叫做「交節」。

與二十四節氣制定法相同的是，古代西洋占星術的黃道十二星座也是以黃經0度（即春分點）作為白羊座的起點。太陽在黃道上每運行30度就經過一個星座，與農曆二十四節氣中的中氣時間基本吻合。當太陽運行至360度後以雙魚座結尾，完成一次週期迴圈，象徵著從白羊座的最初本我主格發展到雙魚座的宇宙融合。不過，由於歲差的原因，2000年前位於白羊座的春分點逐漸向西移動，現在已經移入雙魚座。

應該說，中國古代天文學成就是很高的，有很多非常優秀的思想到現在都是很有價值的。中國古代的星座思想受「天人合一」思想影響最大，星座的命名就是在這樣的思想下產生的。在「天人合一」這個哲學思想裡，天被理解成是一個神秘的活物，它可不是我們說的自然、沒有生命的，所以古人對天非常敬畏。「天人合一」的人，指的是皇親國戚、股肱大臣，所以平民百姓的命，天可能就無暇顧及了。古希臘人的星相往往是針對個體，是對個人的命運和性格分析，中國古代的觀星或者占星往往聯繫的是國家、皇權。總之，中西方天體計算方式上逐漸趨於融合，彼此在差異中尋同、借鑒。

本文摘自《2015年12星座運程每週幫你解運勢》一書