前言：
本系列遊記，以「巡田水」的心情遊宜蘭。
農夫阿伯晨昏身穿蓑衣，頭戴斗笠，肩掛鋤頭，在田畦間走來走去，有時挖開泥堆，讓田裡水流出；有時堆積泥土，堵死流水，讓田園充滿灌水。這種呵護田園的用心，期望作物旺盛的努力，日復一日，並視為慣常，這就是「巡田水」的精神。（系列51）
傳統紅檜三合院
員山鄉除了有自然資源景觀外，亦不乏歷史古蹟景點，其中又以尚德社區內的林家古厝最具代表性。
林家古厝是蘭陽古老建築，承襲傳統建築風格，在木石雕琢構架之間流露出地方性色彩。因為宜蘭地區氣候潮濕多雨，又常有風災地震，所以要保存如此珍貴的歷史古宅是非常困難的，目前員山鄉就只有武秀才林朝英的舊宅，還保留三保院的規模，翹脊雲天。
林氏家族為宜蘭縣的望族，林家古宅位於員山鄉，始建於西元1860年代，為清朝紳宅第中，為目前保存最為完整的傳統紅檜三合院，地板為當年自大陸渡海抵台的壓艙石，左右各有側室，中門為公廳，屋頂翹起式的燕尾屋脊，顯示林氏家族於此地的社會地位崇高。
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主屋內為傳統穿斗式屋架及井然有序之三間五架木構造。面寬五間，左右加一間所謂「閒間」，作為聊天或作家事的空間，符合大家族人性倫理功能。[/nop]
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古厝的前埕。[/nop]
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正堂是保存比較完整的。[/nop]
泉籍人懇地
從宜蘭市經泰山路往梨山方向（省道台7線），進入員山鄉後經員山鄉公所，再往前約1公里左右，左邊有慈惠寺指標，進入不久即可看到大三鬮慈惠寺，路左有一刻有「三鬮二」大石碑，此時右轉往三鬮路，前行數百公尺即可看見林家古厝。三鬮二是尚德社區的舊地名之一，其名稱之由來是有典故的：
本地區未開發之前為荒埔地，散居原住民。清乾隆五十八年，吳沙姪子吳化引率漳州、泉洲兩籍漢人來此開墾。泉籍人懇地昔稱「鬮」。三鬮二即為三人抽鬮，其中一人抽中第二鬮開墾本地，故名之。另一說法則是本地居民壯碩力大，割稻以三叢為一路，外來工人趕不及，以二叢為一路，被戲稱為三偷二。林宅附近，沃野平疇、阡陌相連，常見勤快的農夫戴著斗笠，在田中穿梭施肥鋤草。
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大三鬮林家古厝。[/nop]
三合院閩南式建築
林家古厝為宜蘭縣內唯一保留完好的一座三合院，興建的時間約在清道光年間，
為傳統一進多護龍（外護龍以改建）合院形制，內埕寬敞，正身面寬七開間與左右護龍均作燕尾屋脊，呈現傳統官家宅第氣勢。外圍設院牆山門，院牆牆體採斗仔砌磚牆，院牆上留有防禦銃孔，以「牆規」設計，形成一封閉而完整的防禦體。
林家古厝正廳作「凹壽」門面的配置，為三關六開門，簷桁木架採瓜筒木作，出屐採關刀拱斗木作，窗樘上均施彩繪，充滿富貴華麗。而院門門額上有「菊美矣」字款，若以福佬化發音近似「足水耶」（很美的意思），這正符應林家古厝的豐富的色樣。
蘭陽平原水氣充沛，潮濕多雨，林家古厝位向坐北朝南，以背面抵擋東北季風的侵蝕，牆體以青黑磚砌與卵石砌成，而青黑磚係以附近大湖的黏土混合糯米漿、稻殼、黑糖窯燒而成，質地綿密堅實，通過百年風雨的考驗，青黑略帶光澤的牆身，成為林家古厝多燕尾造型外，另一項引人注目的特色。
蘭陽之古老建築，承襲傳統風味，表現在木石雕琢構架之間，自然地流露出民族性與地方性。但由於蘭陽地區氣候潮濕多雨，水災頻繁，颱風、地震肆虐，歷史性宅第，保存不易。
特別一提的是林家古厝的屋簷翹脊，這種翹脊的屋簷根據禮法只有貴族或大官方能建構，而當時的林家尚未出現官人，僅只經商致富，是不得建翹脊的。後因遇到貴人，一位清朝的皇后特准，帶為請命而獲建，第三代即出現武秀才林朝英。至今約一百八十多年的歷史(另有一說，是林朝英始建構，則至今約一百六十多年)。＂
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山門，上書＂菊美矣＂。[/nop]
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林家古厝門額＂菊美矣＂要用台語(宜蘭腔)發音(足水耶)。[/nop]
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堂號「慶有餘」，積善人家「慶有餘」，前面四字「積善人家」隱藏，名為「藏頭額」。[/nop]
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林朝英古厝的樑柱上彩繪。[/nop]
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由圍牆看進去。[/nop]
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很有中國古式風格的圍牆。[/nop]
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很有味道的外牆。[/nop]
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磚石砌的院牆。[/nop]
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祖堂背面，亂石砌的基礎以及青磚堆疊的牆面，窗戶還用紅磚裝飾。[/nop]
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古厝的後面，牆壁的砌磚很有古樸美。[/nop]
傳統官家宅第
員山鄉大三鬮林家古厝始建於1880（光緒6）年，為格局完整的三合院閩南式建築。古厝最明顯的特徵便是燕尾翹脊雲天，林氏祖先林朝英曾任武官，才能擁有此一形制，其宅第是宜蘭縣境內最具規模之傳統官家宅第。建築是以糯米、黑糖加貝殼灰料及福州杉砌成的古厝，歷經百多年的風吹日曬仍然古色古香，絲毫不減豪宅本色。面外的牆身分為上下兩段，上段為灰磚，下段為石塊，富視覺效果與加強防禦功能。
林家古厝的另一特色是在厚實的圍牆上，分上下留有防禦用的「銃孔」，與昔日移民械鬥與泰雅族出草舊習。 反應當時社會治安的狀況。
其實，除了古色古香的建築之外，最值得一提的還是四周仍保存屬於沖積扇扇端湧泉帶的水田景觀，在林家古厝附近並沒有需要打水的水井，而是在斜後方有一座看似不起眼的小屋，實際上那可能是一口自流井，附近的農田則是利用山麓地區豐沛的水源灌溉的，整體自然環境與當年林家拓墾後，可能還相去不遠，能遙想當年的情景。林家古厝雖然就位於北橫公路不遠處，但並不喧鬧，來此體驗一下水田風光，能得浮生半刻閒。
依鄉公所的提供的資料得知，政府有意在民國81年時徵收林厝為古蹟，但卻為林家所婉謝。而林家後代子孫也在同年重新整修古厝，依原來的式樣，用相同的質料來重換，盡心保存先人留下的文化資產，而如今後人仍住在裡頭，成為一個活且持續進行中的歷史古蹟。
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藍天下的燕尾氣勢雄偉。[/nop]
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屋脊。[/nop]
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經過歲月洗禮的屋頂也長了小草。[/nop]
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古厝另一特色是圍牆內有二十八個防禦用的槍孔。[/nop]
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林家古厝的另一特色是在厚實的圍牆上，分上下留有防禦用的「銃孔」，與昔日移民械鬥與泰雅人出草。[/nop]
古厝故事
員山林家古厝是目前宜蘭地區碩果僅存維護良好之三合院建築，也是員山地區重要的地標。約有140年歷史。員山林家開基祖先，早期從二城搬到宜蘭，先居住在新店仔。因林家來到宜蘭較遲，五圍已開發完成，並無多餘田地可供開發，而再往西到員山拓墾。西元1802年宜蘭開墾為五圍時，員山尚未開發，早期宜蘭河(舊稱西勢大溪)在員山地區與蘭陽溪相通，有共同水源，蘭陽溪平時溪床乾枯，但夏季颱風或大雨季節，溪水又經常往外漫流，員山是漫流區域不利耕種。林家來到大三鬮現址時發現，這個地方是一個很好居家開墾的地方，且地勢較高不會淹水，而決定在古厝現址拓墾，後來又因交通問題而舉家遷到這裡來。林家來了以後先建宅院居住，一直到來員山拓墾第三代林萬盛到二結興辦糖廠，賺到錢以後才回到員山蓋大宅。
林家古厝屬於大木結構、雕工精緻的合院式建築，依據中國民間傳統，合院建築在選材方面及聘任師傅方面都相當講究。林家有錢，在主要建材方面如樑柱、磚瓦及地板都從福建以船運到烏石港，再沿西勢大溪運到宜蘭市西門上岸，再以人力車及牛車運到員山，部份器材如蓋房子的黏劑、木材、家俱及填地基用的石頭，都就地取材，便於掌握進度。興建大宅的大木師，選自唐山，依民間習俗建造房子。師傅最大不能得罪，否則師傅不高興而動了手腳，屋主人搬進以後不得安寧。林家興建大宅也知道傳統習俗，對師傅以大魚大肉善加侍候，但師傅愛吃雞肫、鴨肫，卻在三年蓋房子時間沒吃到一個，師傅表面不說，卻在屋頂燕尾下「燭腳」的地方，畫了一條往外開的船，意思要林家搬進住後，錢財只出不進。而在大宅建好，師傅準備回到福建時，林家女主人送師傅一包點心，給他們在路上吃，師傅打開點心時發現裡面全是雞、鴨肫，而起了悔意跟徒弟說，不應該在屋頂畫往外開的船，讓林家倒霉，這時徒弟回頭說「安了」，師傅在屋頂畫往外開船時，他也在屋頂另一邊畫一條更大往內開的船，林家住進去以後，錢財有進有出，但進來往往比出去多。
林氏與地方上的關係十分密切，向來樂善好施，林朝英的孫子林燈，創辦了國產集團，林燈從未忘記故鄉，十年前一筆兩億多元的遺產稅，更讓員山鄉公所一夕間脫離財政窘境。後代子孫更遵其遺願，持續關懷弱勢族群。"吃林燈，蓋林燈"的俗諺因而流傳。
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農村式老式住宅。[/nop]
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大三鬮林家古厝。[/nop]
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已呈現幾個不同年代的組合了。[/nop]
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