楊逵逝世三十週年，楊逵的日常生活，簡樸還不足以形容，貧窮才是實景，他的服裝衣帽，日常就是那兩三件，然而，物質條件如此匱乏，卻育成楊逵豐富的文學花果。
走進南台灣的新化，蕃薯、鳳梨、竹筍的三寶之鄉，陽光小鎮中有一條老街，恍如開放式時光膠囊，舊時記憶痕跡與現代生活景致，複合共存，展開現實與歷史的多重對話空間。
新化老街轉個彎 瞥見楊逵紀念館
老街一個轉彎，「楊逵文學紀念館」就在左近。紀念館以原地政事務所為基地建造而成，素樸平房，簡約設計，卻承載著豐厚的歷史氣味與文學資產，通過空間的傳導，作家和他的時代，在這裡被演義、被重讀，也被賦予新意。
楊逵辭世已經30年，為了促成一座紀念空間，家屬們的努力，30年來不曾停歇，然而，楊逵重返新化，卻不是依靠家屬們的努力。不同於楊逵落居長達50年的台中市，首陽農園、一陽農園、東海花園等作家故居，至今仍然無法成立紀念空間，新化的「楊逵文學紀念館」，在當在地人默默自發的努力之下，從新化老街一磚一石誕生了。
十多年前，新化的地方文史工作者康文榮，為了尋找適切的教學素材，期望能以陽光希望的文本，與不幸傷殘的朋友們共同展閱生之能量，意外地遭遇了同鄉前輩作家楊逵的文學靈魂，促成一連串的「楊逵文學返鄉」進行式，包括國小學生的戲劇、國中學生的音樂、松年大學的舞蹈、在地劇作家的舞台劇創作、國小與國中的校園地景空間營造、美食空間與文創產品等等，增生繁衍，直至今日，未曾停歇。
康文榮開始發想之際，《楊逵全集》尚未出版，而楊逵辭世的1985年由前衛出版社所出版的雜文、小說兩冊選集，也早已絕版，坊間斷書，康文榮四方蒐尋，在歷史的荒湮蔓草間，撥尋、訪查、辨識，珍貴地拾掇楊逵的文學精華，如拾穗一般。文學花實的尋訪，也是一種彎腰勞動。
康文榮閱讀少數尋獲的楊逵作品，找到他文學精神的核心母體，受到感動，決心讓他重返新化，而那已是老人辭世20年之後了。最初，他以自力救濟的方法，商借友人房舍，位於老街的一處民宅二樓，建置了「楊逵文學紀念館」的雛型，空間有點狹庂，內容有點單薄，然而，氣氛卻很溫暖。
離鄉近80載 楊逵以不同姿態歸返故里
這一處溫暖小居，開啟一條時光隧道，讓遊子楊逵和他的家族得以返鄉。在一九二○年代的青年時期，楊逵即遠離家鄉從事社會運動，30歲左右定居中部，其後歷經戰爭期與戰後初期的時局混亂，白色恐怖時期又被禁錮綠島，出獄後勤苦耕耘東海花園，一直未能找到返鄉的機緣。終於，離鄉近80年之後，因為同鄉後輩的發願，楊逵以不同的姿態，循走不同的路徑，歸返故里。
其實，不僅是楊逵本人，包含我父親在內的第二代，以及我在內的第三代，還有來不及認識楊逵的第四代，都在康文榮和新化鄉親的努力奔走串連之下，得以返鄉。我的父親楊建，1936年出生於台中，在此之前，返回新化的次數，據說不超過兩次，而且都是在童幼時期，印象十分模糊，我則完全不曾想過要踏上這座小鎮，我們對新化全然陌生，它長期在我們的生命地圖中失去位址。通過康文榮和地方人士的努力，不僅讓楊逵得以在離鄉80年後返鄉，我們這些故鄉的陌生人，也終於有了回家的道路。
物質條件匱乏 育成楊逵豐富文學花果
2005年，「楊逵文學紀念館」揭牌伊時，促成我們難得的家族大聚會，在新化，家族四代，立身紀念館大門口，素樸的牌匾前，陽光燦麗照拂，定格成為難得的歷史畫面。如今，返回新化，導覽楊逵，成為我父親的例行工作，滋養了一個作家與政治犯第二代的生命意義。
紀念館的內容規劃，再現了一個作家的多重面貌。楊逵的日常生活，簡樸還不足以形容，貧窮才是實景，他的書桌狹窄矮小，他的冰箱是文友姜貴辭世前的遺言贈物，他的服裝衣帽，日常就是那兩三件，然而，物質條件如此匱乏，卻育成楊逵豐富的文學花果。當你走進新化「楊逵文學紀念館」，在楊逵的文學作品、社會實踐的繁複展示物件之間，那些看來簡陋的生活物件，卻如聚寶盆一般，化生出兩個樓層的思想與實踐果實。
走進新化「楊逵文學紀念館」，還有一處地景，別忘了稍停駐足。紀念館入口處兩側，有兩株鐵樹，樹齡逾40年，是楊逵手種於台中東海花園，守護著他的雙親墳塚，幾年前，鐵樹隨著花園老人返鄉，移植過後，翠青如昔，彷彿與老人的青春魂體，一起歡喜回家，在你我之間，共同呼吸，吞吐著文學家園的氣息。（本文轉載自三月出刊《民報文化雜誌》第五期）
「楊逵文學紀念館」展場內部。（楊翠提供）
「楊逵文學紀念館」展場內部。圖為楊逵使用過的書桌。（楊翠提供）
【本文出處；更多精采報導，請上《民報：www.peoplenews.tw》；《民報粉絲團 www.facebook.com/taiwanpeoplenews 》。】
