【編按】春天真的到了。四月，京都城的櫻花就要盛開；四月，為了迎接春天，義大利會有一段時間博物館都不收費。畢竟，在這兩個為人類文明藝術寫下美好篇章的千年古地，是如此地婀娜多姿，如此地值得一賞再賞。彷彿真個是馬拉桑的「千年傳統，全新感受」了。
舒國治老師這篇「比較」京都和義大利的文章（與其說「比較」倒不如說是歌頌），其實是透過非常流暢而紮實地，窮究其肌理的寫景寫生方式，將這兩個地方流露散發出的美麗與氣質層層描繪出來，確實把這兩地寫得絕代風華般了。
「這二地皆好，卻又好得不一樣」舒國治如是說。是各自好得怎麼一回事？青春作伴好遊賞，直接來去京都、義大利走一趟吧……。
做為台灣人，出國旅遊，看到別人的城鎮恁地古舊，一石一柱俱留著歲月的摩娑痕跡，真教人讚嘆不已。其中更以兩處地方，一是亞洲的日本京都，一是歐洲的義大利諸古城（如翡冷翠、西耶那、波羅涅亞、Verona、威尼斯、帕爾瑪、Lucca等），不僅古蹟眾多、古意盎然、景觀優美，更因生活享受極臻高峰，食物精美、工藝典雅，故此二處往往最受舉世旅人深愛。
這二地皆好，卻又好得不一樣；不禁興起將它們比較一番的念頭。
京都第一印象是，木造之物多。全市皆布滿了木框木格的東西，房子自是最主要者，即器物亦圍繞、搭配著這一大片木結構的場域，如布簾、竹籬、繩索圍欄、牆邊倚靠的掃帚、紙門與紙門後的棉被等。義大利的古城（且簡稱「義城」）則給人的印象是，石頭多。處處是高牆厚壁，處處是大片的石板平面，還未必只說的是大教堂前的廣場而已。人在各處巷道行走，左右是高聳的陰冷厚壁，腳下又是堅硬的石頭地面，有一股森然肅嚴的氣氛。偶而有聲響傳來，往往放大成不堪的音量，有時是人的高談闊論，有時是摩托車的呼嘯而過。
故京都常予人柔軟之感，而義城則不免堅硬。又京都廣植樹草，甚而又在其旁配上茸毛，如青苔，再加上樹下不是土壤便是小砂石，寺院的空曠處亦廣舖細砂小石，故其柔軟的面積十分廣大。義城不但相對上樹木不夠濃密，亦不在石牆邊栽植草莖，更因廣場式的石板平面太遼闊，流露出它的堅硬。
這也形成義城色彩光亮，或說金黃，甚而耀目。而京都綠意過鬱，草與草的夾縫甚緊，有時整個城陰氣略顯重了些。
不知道這空間之乾硬與樹草之遮掩等因素，是否和京都街頭甚少賣藝者、彈吉他賣唱的有關。義城則廣場上奏樂者、賣唱者極多極高昂。且音樂聲經由石板、硬牆產生共鳴，更增嘹亮奔盪。便因如此，義城的演奏者與聆聽者共同造就出某種所謂「義大利式」的熱情。京都的土牆綿延與無處不樹花反烘托出某種「日本式」的清寂與淒美。義城裏的人眾，頗像百分之百的城市之民，全身上下看不出一絲剛才挖過土、跪過地泥、剪過枝條的樣子。而京都的百姓，則頗富鄉村農居感，幾乎大多皆像不久前還穿著農事裝扮、彎了很久的腰，不管是拔過草抑是清過水池。
於是京都到處見得著相貌滑稽，背微躬、腿羅圈的各行各業百工百匠之人，而義城則多見身穿剪裁合度（如緊身皮夾克），手插口袋，頸腰打直，昂首展步，竟像是只消在都市中遊觀（常對著櫥窗）便是生活全部內容的純粹世故都市人。
故而在義大利，常看到廣場或街角隨時有閒閒佇立、自管自觀望別人的自由自在使用公共空間者。在京都或在全日本，絕無人自管自站那廂無所事事慢條斯理觀看別人之舉。無人敢於如此縱情的行使此種所謂自由。這或許也形成，在京都，人行於路上，甚少飛揚佻達之左顧右盼者。這竟也頗與土牆，幽延的沉靜場景相合。在義城，人走路上，步伐施展，扭肩擺腰者甚多。甚至登高靴、大跨步、旁若無人重踩石板令之出大聲亦多有，即穿危顫顫高跟鞋的妙齡美女亦如是，自與其厚牆硬地甚相合。
京都或日本各地的火車站，常有種類豐繁的便當，教人食指大動，卻未必易於選擇。義城的火車站一出來，商店常列著一疊壓著一疊的各式三明治，疊堆得甚有美感，肉的薄片猶自麵包的邊上露出些許，蕃茄與生菜亦微露，也教人食指大動。兩地的食物雖不同，卻同樣強烈的勾引著旅人。
京都的古典市集，要不售古董、舊器物碗碟、舊和服，要不售些煮物、烤物的食品，至若農家自栽的作物、或作坊自製的日用品（如衣、帽、帕、襪），老實說，並不太多。
義大利廣場市集販售的自家農產品（如果醬、蜂蜜、火腿、香腸、橄欖油、起司）則非常普遍。衣、帽、襪子、亦由小織造坊自製自擺攤自售。
兩地皆多咖啡館，京都多採虹吸式，端上時附奶油，客人皆據桌慢酌享用。義城則採蒸汽強壓式，往往出一小杯，兩三口可盡，如飲藥湯，亦未必需安坐桌前，即站飲亦宜。然兩者皆重質地，味皆佳美，市民品賞咖啡，一如品賞他們的美麗城市，深可無憾。
【本文出處；更多精采報導，請上《民報：www.peoplenews.tw》；《民報粉絲團 www.facebook.com/taiwanpeoplenews 》。】
