台灣在詩中覺醒55
民報
2015-04-21 00:00
埋冤者 /莊金國
[nop]我曾到處尋訪你
堅毅的台灣人形象
可是無人理會我
迫切需要的答案[/nop]
[nop]我曾一再提醒自己
你就在擁擠的人潮
可是無人指引我
那麼多相像的面孔[/nop]
[nop]我只能依著
殘缺的紀憶
忍心描出你
片斷的形影[/nop]
[nop]啊該死的紀憶
不是缺手缺腳
就是五官不全
毛髮豎立於
無人碰觸的
記憶之斷層[/nop]
[nop]我曾攀登其上憑弔
傳說其下埋葬無數
英勇的台灣魂
我曾試探父老口風
可是一個個沉下臉
不約而同悶咳幾聲[/nop]
[nop]你在那裏呀
到底在那裏
在黑夜離奇失蹤
在劫後不知所終[/nop]
莊金國(1948—)高雄縣大樹鄉人,現居高雄鳳山,長期在新聞界工作,曾任台灣時報通訊組副主任、民眾日報地方新聞組副主任、台灣新聞週刊記者。參加過台灣詩社、笠詩社。他的詩從以鄉土取材到反映社會不公不義,樸實素直、具批判和諷刺力道。詩集《鄉土與明天》、《石頭記》、《流轉歲月》等。
埋冤,台語發音即臺灣;埋冤者,臺灣人。
長期被殖民統治的台灣,自我認同受限於殖民者的破壞。這種特殊歷史構造,從被日本殖民到戰後的國民黨中國再殖民,長期化扭曲臺灣人的認識論,尤其是二戰後祖國的統治權利,更為嚴重。文史教材脫離自認同,政治八股充塞。
尋訪堅毅的臺灣人形象,被典範被壓抑、被藏匿。這種自我重建的過程,對照著中華國民黨國殖民性教育在課綱裡的「唯我獨尊」,以及唯「中國是賴」,形成嚴重反差。尤其在戒嚴時代,異議分子、有識之士受打壓迫害,更顯示尋訪、探查的難度。
台灣人是埋冤者,在黑夜離奇失蹤,在劫後不知所終,二二八事件、白色恐怖⋯⋯尋訪臺灣人的自我重建過程描繪在困厄中的台灣魂形影。
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