壯大臺灣主體意識!「曹永和院士、陳奇祿院士紀念會」

壯大臺灣主體意識!「曹永和院士、陳奇祿院士紀念會」

民報 2015-04-26 00:00

為悼念曹永和、陳奇祿兩院士、弘揚兩者對臺灣研究的學術貢獻,臺南市政府文化局與成功大學歷史系25日(日)在成大舉行「臺灣研究先驅:曹永和院士、陳奇祿院士紀念會」,紀念會含圓桌論壇共分四場次講座,邀請學者分別講述兩院士的學思生涯,期傳承治學典範、鼓勵更多後進從事臺灣研究,壯大臺灣主體意識。
「臺灣研究先驅:曹永和院士、陳奇祿院士紀念會」昨4月25日(六),在成大光復校區文學院學術演講廳舉行,該紀念會除由南市文化局與成功大學歷史系主辦外,並由中研院臺灣史研究所、南瀛國際人文社會科學研究中心、財團法人曹永和文教基金會、國立臺灣歷史博物館、國立臺灣博物館等4單位共列合辦單位,前三場次講座主持人依序為陳玉女、林玉茹、陳濟民;報告人依序為黃富三、張隆志、李子寧;圓桌論壇則由呂理政主持,報告人分別為.劉益昌、李莎莉、詹素娟、.李毓中。
南市文化局指出,去年9月及10月相繼辭世的曹永和院士及陳奇祿院士,可說是臺灣研究學界中兩位重要的前輩,兩位的戛然離世,不僅為學界震撼,更令後進頓失榜樣依靠。為恢弘其治學精神,文化局特別邀請國內熟稔兩位院士的學者們參與本次紀念會,論述他們的學思生涯,如實呈現其治學過程,使其典範得以傳承後學,循著兩院士足跡一步一腳印擴大臺灣研究的基礎,壯大臺灣主體意識。
文化局進一步指出,兩位院士的研究背景雖然大異其趣,但卻不約而同都以「臺灣」這塊生育同胞的土地出發,開展他們的學術關懷。南市府指出,本次紀念會的舉辦,象徵臺南市對臺灣研究的重視,希望透過紀念會以及即將展開的兩院士學思生涯特展的舉辦,能讓年輕一代的研究者及莘莘學子們,更深刻瞭解這兩位臺灣研究先驅的貢獻與成就,未來市府也將繼續承先啟後,在臺灣文化的深耕上更加努力,讓臺灣的歷史、風土及文化被世界上更多人看見,讓方興未艾的臺灣主體意識更加持續壯大。
今日各場次主題依序為1戰後推動臺灣研究的先驅:曹永和、陳奇祿二院士之貢獻、3平民學者曹永和:從圖書館員到中研院士、藝術與學術之間的陳奇祿院士、4兩位院士之學思生涯
※附註:曹永和院士、陳奇祿院士生平事略(台南市文化局)
一、曹永和院士
主要以「臺灣早期歷史研究」為主,亦即以荷蘭統治臺灣乃至鄭成功進入臺灣建立鄭氏王朝這一段時期為主要的研究背景,由此出發探討臺灣在16至19世紀作為世界交通及貿易樞紐重要時期的角色。曹院士雖僅日治時期臺北二中畢業,從未擁有任何傲人的學位,卻因為因緣際會進入臺灣大學圖書館擔任館員,開啟了他的研究之路。曹院士畢生治學嚴謹、旁徵博引,他所參考的許多文獻,除中文外更涵括日文、荷蘭文、西文、德文、法文、英文等文獻檔案。為求得對於文獻的完整掌握,曹永和院士如同蠶食一般,以自學方式習得這些語言並且默默地咀嚼消化這些文獻,研究也因而廣受國際學界的認同,進而受獲中研院聘任為兼任研究員,以及臺灣大學歷史系兼任教授。爾後包括1996年獲頒吳三連獎人文社會科學獎、1998年獲頒中研院院士、1999年獲頒臺灣文獻獎終身文獻貢獻獎、行政院文化獎章,2002年獲荷蘭皇家勳章、2009年臺灣大學名譽博士學位、2012日本政府敘勳授章等,種種的錦上添花,既是對曹老師堅定自己志趣、努力不懈的鼓勵,也成為他治學不輟的力量來源。
二、陳奇祿院士
臺南將軍人,他致力於臺灣人類學方面的研究,素有我國人類學泰斗之稱。陳院士早年應李萬居先生之邀,擔任《公論報》編輯,於民國37年迄44年間主持副刊〈臺灣風土〉雙週專欄。38年臺大人類學系成立後,他與臺灣省文獻委員會聯繫,並鼓吹當時自中國來臺的著名人類學家如李濟、董作賓、凌純聲,芮逸夫等,前往南投縣仁愛鄉瑞岩泰雅族部落的民族學田野調查,隔年出版《瑞岩民族學調查初步報告》,成為臺灣在戰後第一本田野調查報告書,也承續了日人離臺後的臺灣民族學研究工作。在推動臺灣研究方面,陳院士除主持內容涵蓋臺灣歷史地理、風俗文物、掌故軼聞、宗教、藝術、語言、謠諺、思想哲學甚至漢詩作品的報紙副刊〈臺灣風土〉編務工作,也自己寫文章、親繪各種插圖,使版面豐富而精美的副刊蔚為相關學術發表的一時之選,吸引眾多知名學者投稿,也使其成為後來臺灣研究相關刊物的典範。其後他更陸續協助季刊《臺灣文化》及《臺灣研究》(Studia Taiwanica)等期刊編務,並在民國54年至67年的十數年間分別主持了臺灣大學主辦的「臺灣研究研討會」以及林本源基金會支持的「臺灣文化研究研討會」中小型系列學術研討會議,深刻鼓勵並刺激當時的臺灣研究風氣,對今日臺灣研究成為學術研究顯學,起了相當重要的催生作用。
陳院士另一個重要貢獻,就是將文化人類學的研究,以及文化概念的實用性、教育性推廣到社會。民國70年政府成立「行政院文化建設委員會」,由他擔任首任主委,並建構影響後來文化業務至深的《文化資產保存法》。藝術造詣深具水準的陳院士,其民族學標本的繪製也深刻影響學界,這種人類學者稱之為「土著觀點」(native’s point of view)的觀察與繪製標本方法,兼具學者與藝術家的表達方式,也使其學術特色至今無人能出其右。
 
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