台北市中山堂於十月二十五日有一場「慶祝台灣光復七十周年紀念大會」，美國史丹佛大學胡佛研究院研究員郭岱君接受中央社訪問時表示，抗戰跟台灣光復是直接相關的，沒有抗戰就不會有台灣的光復。至於開羅宣言法律效力被質疑的議題，郭岱君指出，這根本不是問題，實際上看美國政府的公報，以及一九四五年後整個局勢的發展，如果沒有開羅宣言怎麼收復台灣呢？
郭岱君於1952年出生，台北人，美國史丹佛大學胡佛研究院研究員。曾任史丹佛大學東亞研究所、北京大學、復旦大學客座教授，淡江大學美國研究所副教授，台灣最高政府機構新聞秘書、英文傳譯等職。由其經歷可知她是遊走海峽兩岸的統派人士，只是讓人感到質疑的是她怎麼會將「公報」當作「條約」看待，「開羅宣言」只是在開羅會議後的一份「公報」，並不是國際條約。
簽「條約」必須由當事人執行，舉行開羅會議期間，台灣的主權屬日本，只有日本有權力簽訂有關台灣主權的「條約」，邱吉爾、羅斯福、蔣介石（中國的電影說是毛澤東）三人並沒有權力處分台灣的主權，中國以「開羅宣言」主張擁有台灣的主權就像中國電影描述毛澤東參加開羅會議一樣，是大笑話。
日本於1951年9月8日，在美國舊金山的戰爭紀念歌劇院簽訂了「舊金山和平條約」，其第二條第二項就描述「日本政府放棄對台灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求」，當時參加的包括日本在內的48個國家代表（註：不包括中國、俄國），中國國民黨政權及中國共產黨政權當然都沒有參加該項會議。顯然的，台灣的主權與中國扯不上關係，郭岱君是不懂或是硬拗？
最令台灣人受不了的是中國人稱10月25日為「台灣光復節」，台灣由日本殖民地變成蔣政權的殖民地怎麼會是「光復」？台灣人與外來的統治族群完全不平等。最重要的是日治時代台灣人並不喜歡日本，可是蔣政權來到台灣之後卻促使台灣人懷念日本，代表蔣政權的殖民統治遠比日本政府的殖民統治惡劣。
台灣政治民主化之後，脫離了殖民統治，台灣人可以平等參政，只是又引進另一項厄運。在殖民統治年代外來勢力積極反共，在政治民主化之後，他們不能接受台灣人可以平等參政，因而由「反共」的立場變成「親共」，勾結昔日他們口中的「共匪」來打壓台灣，台灣人還是不能過著安定的生活。
日本對台灣的心態與對中國及韓國完全不同，日本認同台灣這一塊地，在治台後期已盡量消除族群不平等的問題，因而與台灣人之間還相當和諧。第二次世界大戰之後，台灣若沒有脫離日本，今日的台灣最壞也只像琉球一樣，但不必受到中國的威脅。郭岱君可以問問台灣人，願意過目前台灣人的生活或是琉球人的生活？
中國共產黨這一號敵人是中國國民黨所引來的，與台灣人扯不上關係，可是當台灣人脫離殖民統治時，外來勢力卻與昔日的敵人結合在一起，所以會有這種結局，是因為在外來勢力的眼中，「共匪」雖然兇惡，卻是同胞，台灣人雖然溫和，卻是外人，在這種情況下還說「台灣光復」，真的活見鬼。
