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【台灣要幸福】決策前「研議」之必要

民報
【台灣要幸福】決策前「研議」之必要

執政者給問嗎?
你們給予我們的,能夠長治久安的~是計劃?是政策? 是㸃子?還是制度?
那一天,「台灣主婦聯盟」生活消費合作社新竹分社召集了「互助福祉小組」的共學團,出發到屏東縣的村落,了解村落團結合作自立自強和政府共同造福社區的經驗。屏東縣在「安居樂業」的核心價值觀念中,發展出全面性的系統資源和服務網絡,逐漸貼入生活,並由在地公民社團和縣政府共同努力,慢慢摸索出村落多元的在地照顧模式。

一群主婦聯盟合作人,一路上在車上放映彭婉如基金會《有妳真好》的影片。(陳來紅/提供)
共學團成員看見屏東村落的同村協力情誼如此緊密,雖然在國家社會資源上,存在長期的城鄉差距,南北失衡,族群差異,但似乎不影響他們追求同村幸福的決心。屏東縣的照顧政策重點在於「愛和互助合作」,透過政策幫助村落共同面對高齡化社會的挑戰,而且讓住在社區終老可以不再孤單。即使有失智的長輩,縣府、醫院、社區、學校,一起努力做出全國唯一的「前進長照樂智社區服務據點」於閒置的前進國小教室。
共學之後不免想著:假設台灣各地的分區,區區致力於推動如屏東縣村落這樣的「健康共老」,住民互助協力一起生活出共同照顧的可能性,那麼我們的愛與合作將務實促進更幸福的生活品質。
照顧其實不只是照顧而已,泰武鄉平和村的比悠瑪部落和來義鄉的古樓部落,在照顧長輩的同時,進行著文化傳承的要務。部落族人世代合作,在共食中傳承吃的文化,在共耕中回歸傳統的耕種智慧。找回部落互相照顧的能力,在教育,在勞動中,「部落生活美學」再度重現。德布藍恩直言呼籲:「我們的孩子,我們一起來照顧。」古樓部落集體共識:「自己的長輩,一起養。」

(德布藍恩/提供)
2015年開始,NHK製作系列專題報導,探究日本銀髮族瀕臨破產的原因。2016年6月,日本暢銷書排行榜的《下流老人》,再次剖析日本銀髮族的貧窮困境。出版兩個月內,就在日本熱賣超過十萬本,引發熱烈討論。台灣是否會淪為這樣? 答案是更加嚴重。

共學之後不免想著:假設台灣各地的分區,區區致力於推動如屏東縣村落這樣的「健康共老」,住民互助協力一起生活出共同照顧的可能性,那麼我們的愛與合作將務實促進更幸福的生活品質。
照顧其實不只是照顧而已,泰武鄉平和村的比悠瑪部落和來義鄉的古樓部落,在照顧長輩的同時,進行著文化傳承的要務。部落族人世代合作,在共食中傳承吃的文化,在共耕中回歸傳統的耕種智慧。找回部落互相照顧的能力,在教育,在勞動中,「部落生活美學」再度重現。德布藍恩直言呼籲:「我們的孩子,我們一起來照顧。」古樓部落集體共識:「自己的長輩,一起養。」

敢生育、願意養的依靠是什麼?有決策權力的人,如縣市政府首長,透過村里幹事和里鄰長先「盤點」全國的托育和照顧的供應、需求、現況與問題。這樣專家學者才能幫忙做出相關的統計、分析和預算,作為政策擬訂的參考。並且徹底了解:在城鄉差距中,貧富懸殊下,小孩和其照顧者(不一定是父母)在過什麼樣的生活?這樣才能精準的做出「對的政策」,而不是浪費預算卻解決不了問題。

「過去的經驗,有此刻的解答,和幸福的想望」,在決策宣布之前,請勿學封建:一聲令下!也請勿一時興起:點子成政策。萬萬要捨棄:廣告活動般的宣布。我們拒絕獎勵、補助之類的計劃;我們要的,是不管政黨如何輪替,都不會輪掉的制度;我們訴求的,是政策的前瞻和務實兼具,能貼近民眾的生活和不同階段的生命需求。
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