英、美國家教師團體提出「助貧指引」，期許第一線教師能打破「貧盲」，多一分敏感，幫助貧生無礙的成長，在學習的路上超越貧窮陰影。
文/朱立群
國高中生週間每天有七、八個小時在學校生活，課堂上課、課間社交與社團活動，都是他們學習的內容。在這樣的團體生活裡，學生即使穿著制服，他們從各 自家庭帶來的貧富標記仍隱約流露：有些學生的制服是額外訂做的，熨燙得筆挺；有些學生穿的是兩三年前的過季球鞋，鞋跟已經嚴重磨損。
穿著光鮮亮麗的學生走路有風，他們自信、說話大聲；穿著磨損球鞋的學生，普遍來說，個性較內斂，甚至有點自卑，也較欠缺學習動機。這樣的連結雖然不是絕對，但從他們的言談舉止來看，約略能感受到他們家庭經濟狀況的差異。
校園即社會的縮影，尤其是國小、國中、高中職，很大程度反映出臺灣家庭社經差異的現實。貴族學校例外，一般來說，校園並不是貧富均質的空間；貧窮是 影響教育品質的主要變項之一，貧生是相對的弱勢，因此，教師必須打破「貧盲」、多一分敏感，在不傷害貧生自尊心的前提下，關注並主動對他們提供協助。
凡注重國民教育品質的國家，都不會忽略在學貧窮青少年的議題，這些國家幾乎一致認為，貧窮絕非單一家庭或個別學生的問題；學校作為最直接的教育場域，應該擔起責任，協助學生克服在學習過程中因貧窮所遭遇的困難。
尤其是第一線的教師，最能掌握學生的學習狀況。英、美等國家教師團體提出「助貧指引」，期許教師心存多一分同理心，給貧生多一分協助，幫助他們在學習的路上，超越貧窮的陰影。
態度１ 阻絕同儕「心靈霸凌」
「怎不戴Ｘ牌的手錶？」「穿兩年前的鞋款，不會太遜嗎？」出於炫耀的心理，家境較好的學生傾向於展示自身擁有的經濟資源；不論有心或無意，同儕的異 樣眼光或嘲弄，往往是清寒學生最大的壓力來源，其效果形同「心靈霸凌」。一旦發現這些現象，教師必須立即介入，提醒家境寬裕的學生更具同理心，避免類似言 詞。
態度２ 豐富他們的視野
貧生可能從未有過出國旅遊經驗，從未到過音樂廳聽音樂會，或者從未上過高檔餐廳用餐。物質條件匱乏，限制了貧生拓展生活經驗的機會。教師在課堂上可 多講解諸如大英博物館著名館藏、音樂廳管弦樂團的配置等實用的資訊，幫助貧生開拓視野、累積文化資本，並把課本知識與生活經驗加以連結，增加他們對真實狀 況的認知。
態度３ 耐心傾聽
貧生的家庭支持體系通常較弱，除了家長之外，老師是跟他們互動最頻繁的成人。教師應把自己當作貧生的榜樣。具體作法是，多傾聽他們表達想法，成為他們願意信賴並仿效、學習的對象。
態度４ 期望不打折
貧生往往也是學習弱勢，必須比資源充裕的學生付出更多努力，哪怕只是些微的學業進步，教師也應對他們的學習成就給予鼓勵。雖是學習弱勢，但不表示貧生程度不如家境優渥的學生。教師應對貧生設定較高的期待，對他們保持信心，鼓勵他們盡力達成目標。
態度５ 多利用圖書館與紙本閱讀
不可否認，紙本閱讀，仍是知識傳播最重要的媒介。教師可多提供校內及社區公立圖書館的活動訊息，鼓勵貧生多前往閱讀書報雜誌。透過閱讀獲取知識，不用花錢，學習的過程也最實在。
態度６ 不做主觀評價
不論學生的背景如何，教師不應品評學生的穿著打扮與隨身配件，避免教師個人的主觀評價（例如：新潮、時髦、昂貴、破損，褪色、皺巴巴），傷害到貧生的自尊。
態度７ 納入，而非排擠
貧窮的背後有複雜的因素，有些貧生的家庭失去功能，家庭疏於關心或教養內容不符社會常規，較難融入團體生活。建議教師多點耐心，多花時間跟他們溝 通、解釋班級團體生活的規矩與背後的道理，並讓他們感受到自己是班級的一員（included），而不是被排擠（excluded）。
態度８ 「最少花費」原則
課堂上，有些實作課程需要學生自行準備材料，或由全班集體購買。這些材料應以精簡為原則，避免過度的金錢花費。同理，班費的繳交額度，或校外教學的 費用，不應成為任何一位學生的心理或實質負擔。建議以班級或年級為單位，建立二手文具及教材銀行，學生無法自行準備時，可先從該銀行提取、借用。
態度９ 避免善意語言造成傷害
課堂上，教師必須對言詞的使用多一分敏感，避免無心的言外之意對學生造成傷害。例如，除非是課堂上必須講解的知識內容，否則不應隨口開玩笑說出「天下沒有『白吃』的午餐。」即使是講課的內容，這句話若改成「天下沒有免費的午餐」，用語較中性，對聽者也較友善。
態度10 明確傳達正確價值
學生之間比較誰穿名牌球鞋、誰穿雜牌，有些老師只覺得這是一件無聊事，任由學生繼續說嘴，卻沒有向學生傳達正確的價值觀。建議教師必須「多管閒 事」，明確告訴學生，穿什麼牌子的鞋子是每個人的選擇，沒有好壞之分；最重的是，必須告訴學生，老師看重的價值是學生的「品格」，而非球鞋、手機等隨身配 件的「價格」。
