1945至1949年期間，國民政府在台治理當局不斷打壓台灣本土菁英，經過二二八事件後的濫捕及濫殺，大部分有著反抗新殖民暴政意識的本土社會菁英都被整肅。然而，即使當時很多學生也被打擊，但作為社會的良心，一代跟著又一代的學生，對於暴政的反抗是自然生成的。
被汙名化的左派
1949年春，正值國共內戰邁入決戰階段，二二八事件後國民黨在台灣的鎮壓持續之際，台灣大學與師範學院兩位學生在3月20日因腳踏車「雙載」（兩人共騎一車）而被警察取締毆打，導致兩校學生強烈抗議，甚至促成了「台北市學生聯合會」的成立。該會以「爭取生存權利」、「反對飢餓和迫害」等被視為左傾的口號召集全台灣學生加入。
對於愈發團結的學生左翼運動，國民黨陳誠當局要將這種有組織的反抗力量摧毀於萌芽階段。4月6日清晨，軍警進入師院，以「張貼標語、散發傳單、煽惑人心、妨礙秩序、妨礙治安、搗毀公署、私擅拘禁執行公務之人員」等罪名逮捕學生，並勒令師院停課。29日復課後，共有36名學生被校方除名。眾所周知，國民黨在日後的白色恐怖以「反共」為名淸算非常多帶有左翼思想的個人及團體，但許多非左翼人士也因類似罪名受到壓迫，左翼思想長期被汙名化。
被視為禁忌的「獨」
除了「左」之外，「獨」也是一種禁忌。即使到了解嚴之後，當局仍隨時隨地可將鼓吹台獨的言論或文章入罪，這也是鄭南榕先生自焚的最主要背景因素。他因在1988年的《自由時代》雜誌刊登獨盟主席許世楷的《台灣新憲法草案》而被以叛亂罪名起訴。
然而，對鄭南榕來說，捍衛「百分之百的言論自由」的重要目的，正是要宣揚台灣獨立。拘禁鄭南榕也就是封鎖台獨言論，於是他誓言：「國民黨抓不到我，只能抓到我的屍體」，最終選擇拒絕被捕並以自焚方式殉道。
為「左」與「獨」平反
歷經四十多年暴政後，由於政治空間逐漸被打開，台灣在1980年代末進入了奪權時代；終於到了2016年，象徵本土意識的民進黨奪權成功。民進黨完全執政在即，在探討轉型正義如何實踐之同時，大家必須考慮意識型態上的轉型正義，還「左」與「獨」一個公道，因為「左」與「獨」正是國民黨施行暴政的重要原因及藉口。
曾經誓言站在人民進步力量一方的新潮流，目前可說是主導了民進黨的發展。過去的新潮流旗幟鮮明地「左」跟「獨」，陳菊在扁政府勞動部長任內積極推動勞工權益的保障，林濁水更是台獨黨綱的推手。日前新潮流將向中共靠攏的洪奇昌除名，明確表示要跟親中派切割。可是，面對中共霸權式資本主義的覬覦，唯一的有效對應方式就是莫忘「左」跟「獨」的初衷。
