台灣人街區！周奕成：大稻埕是台北文化活動最多的地方

民報 2016-04-24 00:00

1920年代台灣的知識分子藉由辦報、廣設文化講座、讀書會、讀報社，從事文化啟蒙運動，開創了台灣人有自尊、有自信，自我覺醒的大時代。今年是台灣文化協會創立95周年，從今年開始，蔣渭水文化基金會也將接下這個文化傳承、精神傳承的接力棒，主辦「台北市URS27W三年文化講座計畫」（2016-2018）。未來三年，每個月將有兩場文化講座，於週六下午兩點半至四點在「URS27W城市影像實驗室」（前蔣渭水的大安醫院）開講。

「我大概是上輩子住在這裡吧！」不是大稻埕人，卻對大稻埕情有獨鍾的周奕成，曾經跑過學運、創過政黨，遭逢政治上的挫折，如今在大稻埕這個「老地方」，實現了融合傳統與創新的創業夢想。究竟「大稻埕」擁有什麼樣不凡的魔力，讓這麼多文化人傾心嚮往？

蔣渭水文化基金會每週六下午於「URS27W城市影像實驗室」所舉辦的文化講座，昨（23）日下午邀請到曾為野百合學運世代及「第三社會黨」發起人、現於迪化街經營文化街屋的周奕成，談「大稻埕與2020年代的文化運動想像」。

與台北東區的繁華印象截然不同，走進大稻埕街區，迎來的是古意盎然的舊式建築。人們常稱呼這裡是「大稻埕老街」，也確實這裡鮮有大樓林立，不像東區那樣新潮又現代化。在台北接近都會中心的地方，有著這樣古色古香的建築，就彷彿身處另一個時空。相形之下，稱其「老街」也並無不對。然而，周奕成卻認為，大稻埕其實算不上是老街。

「事實上，大稻埕僅有短短150年而已，也不算太老。」周奕成說。大稻埕的歷史意義，不在於它老不老，而是它代表某個歷史階段，在文化上具有相當程度的影響力。「在北門以北，當時稱作『城外』。在日治時代，大稻埕這裡就是『本島人的街區』（台灣人市街）。」比如華山酒廠和松山菸廠兩處與台灣人較少有關的地方，其歷史意義就比以茶為業、以台灣人為主的大稻埕要來得稀薄許多。

這個地方之所以成為那個年代文化發展的重心，除了當時很多有財力、有知識力的台灣人在這裡聚集之外，更重要的是，大稻埕這裡有很多「公共空間」，可讓知識分子們集會交流。而今大稻埕的影響力不如以往，也是因為公共空間沒落的緣故。

周奕成的團隊在2013年舉辦「大稻埕1920s變裝遊行」，概念即從「大稻埕應該有自己的文化節」出發，提供1920年代時空背景的服飾，出借給參加遊行的民眾變裝。此外，也發起「大稻埕國際藝術節」，吸引相當多的外國人參與。他期望未來有更多的年輕新血投入這裡的文化振興與傳統產業發揚。

周奕成說，現在大稻埕的文化活動非常多，「是台北各種小型的、自發的文化活動最多的地方」，就連他自己在這裡生活，都沒有辦法全部參加。「你到台北其他地方，是看不見這麼多文化活動的。」

談起與大稻埕的淵源，周奕成表示，自己其實不是大稻埕人。40歲以前，他幾乎都在從事政治相關的工作，40歲以後才來到這裡，從做陶瓷開始，後來陸續經營文化街屋、小書店等，慢慢一點一點地發展起來。周奕成說，後來被人問到跟大稻埕的關係，他都回答「我上輩子住在這裡」。他笑著表示，原本只是用這個答案來回答各種問題，講久了之後，連自己都覺得說不定是真的。「雖然不是家族上或童年時的故鄉，但對我來說，大稻埕是精神上的故鄉！」

他說，來到大稻埕工作或創業的人，有很多本身就是創作者，比如書法家、小說家或畫家，他們有很多其實也不是大稻埕人；但是會來到這裡的人，都是對台灣文化、大稻埕文化有興趣的人。「大稻埕有某種程度篩選創業人的功能，」周奕成說：「因為比起東區，這裡賺不到錢，所以會來大稻埕創業的人，大部分都不是看重賺錢。而會聚集到大稻埕的消費者，也通常是真正喜歡文創、關注文化活動的人。」周奕成認為，只有貼近人們基本需求的產業，比如食衣住行，方能持續存在。他也鼓勵年輕人回到傳統產業，找出永續經營的方法和創新發展的價值。

每年10月17日是「台灣文化日」，但很少人知道。1921年這一天，蔣渭水等人在大稻埕靜修女學校成立「台灣文化協會」。這個歷史淵源，到了2001年，便由總統明令、文建會主委正式訂為國家節日。而周奕成的團隊發起的變裝遊行、藝術節活動，都是選在每年10月17日當週的週末舉行。蔣渭水的姪孫女、同時也是蔣渭水文化基金會副執行長蔣理容表示，從2006年基金會成立開始，每年10月17日都舉辦「台灣文化日」活動，但因力量有限，許多人仍然不知道這個日子。她說，未來將以整個10月持續舉辦活動為目標，希望更多人能夠認識大稻埕、認識台灣文化日的意義。

周奕成最後再次強調文化創意人（cultural creative）改變世界的趨勢，而蔣渭水即是在1920年代擁有創造力的人，他的精神和影響力，以及對台灣文化的貢獻，即是我們回顧那個時代的歷史意義時，所關注的重點。