首先，非常感謝賴市長、葉局長以及文化局所有的工作人員，您們同意將先父韓石泉故居指定為台南市歷史名人故居，今天我們大家才有這個機會，在這裡舉行名人故居掛牌儀式。此外，會場的佈置以及在許多零零碎碎的工作上，光華高中的同仁幫了我們很大的忙。為此我代表家人，在這裡也對光華高中的同仁，表示我們家人由衷的敬謝之意！
我父親終其一生，正如他在遺言中所道出的，「有失敗、有成功、有險、有夷、有甘也有苦」，並且還進一步說「尤其望於後代者，不在其蓄積財富，不在其享受厚祿，僅望其能在學術、靈性、道德上，有相當高尚之成就，藉以貢獻人群，完成余未了心願而已。」
他除了是醫學專業人員之外，年輕時，勇敢的對抗不合公義的日本殖民統治，並且為了啟發民智以及民眾的民主思想，也創辦了「民主講座」。在這項運動中，他的講題有：「專制政治下的台灣」、「解放運動之路」、「時代錯誤與殖民政策」、「治台政策與台灣議會」、「台灣社會改造觀」、「健全的社會與家庭」、「對于台南市政的批評」、「台灣學制的改革」、「醫學上理想的文化生活」……當年在做這些運動之中，還遭到日本當局以違反《治安警察法》而逮捕。
在1923年12月16日，他在睡夢中，就像後來的二二八事件一樣，十多個日本警察推門闖入，不說明理由，就被押上警車。一時之間，我父親想不出被捕的理由。但是他知道既然涉入政治，他還是「早就有覺悟」，而能在「保持鎮靜」的心情下，被送進牢房。日警不但到我家搜查，還翻箱倒櫃，連私藏的五冊日記以及稍有「反動」嫌疑的書信，也都不能倖免地被沒收。
當年同時被捕的「十八好漢」之中，只有韓石泉、吳海水和石錫勳三人尚未滿三十歲。正如我父親所說，當年他念茲在茲的是「老母親」和未婚妻「鸞妹」，因為我母親，當年還在台南二高女在學中，我父親擔心她無心於功課。
等一下散會時，我會贈送各位每人一本由台灣文史作家莊永明先生著作、遠流出版社出版的《韓石泉醫師的生命故事》給各位，如果想進一步了解事件的始末，在第十六章有詳細的記載。這一段往事，很像後來的二二八事件時，由於先父擔任主任委員，因此，也同樣是常常不得不「早出晚歸」。現在回想起來，每當我母親在接受友人詢問或媒體採訪時，常說一句話，那就是當年父親因治警事件而被關，在牢中母親寫給我父親的「情書」中，時常提到的那句話──「聽天由命」。因為先父成為她的未婚夫時期，以及成為丈夫之後，她就很清楚地知道，也曾經談過說：我父親「從日治時代就從事這些非常危險的社會運動，我從來沒有反對過，因為這些事是對台灣人有利的，二二八當時我體驗過，他早出晚……」另一方面也難怪我父親會說：那時他是以「背十字架的心情去做的」。
因此，我母親「聽天由命」的心情，確實也是如此，除了「望天興嘆」之外，也有「天無絕人之路」的期盼吧。就像在座的賴市長母親一樣，無論在多艱困的情況下，還能保持的信念是「一枝草，一點露」；並且這兩位偉大的母親也必都相信：「天無絕人之路」。
1961年的雙十節，在台南市政府舉辦的慶祝大會上，先父以沉痛的心情發表一篇公開演說〈國內外情勢和我們的覺悟〉。這次的演說，也可以說是他對於參與政治的「告別演說」。演說的內容，在剛才提到的《韓石泉醫師的生命故事》第50章（400頁），有完整的記載。此後，先父就轉而比過去更熱心於教育，特別是在女子教育，以及公益事業上。
散會時，在將發給各位的資料袋中，也有一篇〈先父留給我的身教與言教六則〉。我在文章的「言教一」中提到，父親曾說過：「阿誠，只要是教育的投資，不管是別人的孩子或是自己的下一代，再大的投資，包括時間和金錢，都是值得的，將來只要有機會，你一定要做。」
目前這個紀念室在進門的左側有一座人物銅雕，他是一位偉大的教育家；對我父親而言，則是改變他一生「命運」的最大恩師──堀內次雄校長。
因為先父14歲小學畢業當時，還不到可以學醫年齡（16歲），家中經濟也只勉強夠用。因此，他誠實地在市政府當工友滿兩年，其間存了一些錢，並在夜間抽空補習、苦讀，再考上「台灣總督府醫學校」的公費生。當年因為家道中落，醫學校五年期間的生活費用，全賴家裡每一個人省吃節用，以及我的祖母養毛豬出售來支付，寒暑假返鄉的旅費更是有困難，對先父而言，也是奢望。這些清寒學生，因買不起來回車票，寒暑假只好放棄返鄉，三、五人合成一組，臨時合伙，因為這樣做，比在學校搭伙來得經濟合算，但卻影響了經營學校販賣部者的生意。
有一天日人舍監瀧野忽然之間下達命令，要一部分學生自動繳出菜鍋，停止合伙，否則要懲罰。那時，先父就登高一呼，發起「同盟罷買」（這也算是台灣極早期的「學生運動」罷？）害得販賣部大批的肉包、肉粽因無人問津而腐壞。瀧野知道這是韓石泉幹的好事，於是大罵先父：「你簡直就是和流氓余清芳一樣的人物，不知好歹！」還進一步說：「這種叛逆行為，如果不嚴懲，將來畢業之後，一定會貽害社會。」因而向校長堀內報告，請求予以勒令退學之處分。
為此，夜深時，先父想起他父親過世時，母親一再告誡他：「你的父親逝世後，今後家庭可以說唯你是賴；何況將來你的兄弟，我也希望你要好好照顧，務必加倍用功，俾學業有成，以告慰父親在天之靈。」因此，每當先父想起母親憔悴的淚顏，情何以堪？因而每夜輾轉難眠。所幸這位救命恩師，偉大的教育家堀內校長，在了解事情的來龍去脈之後，並未同意將先父退學，因而改變了先父被退學的命運。
先父為了報答這位「有教無類」、「不分種族」、「只問是非」的恩師，他更加奮發，努力向上，學業一直保持第一名，並且以第一名畢業。因此，我們在台美的韓家家人，共12人於2006年6月18日，曾組隊專程赴日，做了一次「感恩之旅」，向這位拯救先父命運的偉大恩人，在他墓前，獻上我們韓家人最高的敬意；也在他墓前，以日語合唱「仰之彌尊，吾師之恩…」這首歌。（詳見《景福醫訊》24卷第7期）
後來，先父的另一位恩師明石真隆的「感恩之旅」，則是在兩年後的2008年4月6日，我們再組隊前往熊本，在明石真隆恩師墓前參拜。因為他不但是先父博士論文的指導教授，更是除了內科學之外，在為人處世以及醫學倫理上，深深影響了先父的一生。因此，先父才會常常提醒我們兄弟姊妹：「你們在有生之年，絕對不可以忘記明石先生在我身上所施的恩澤。」這也是我們全家人會一直盡全力找尋失聯的明石先生的親人，終於能有機會前往掃墓的原因。
在剛走進「韓石泉醫師莊綉鸞女士庭園紀念室」門口處的對聯「良醫為國憂，忘為子孫謀，陋屋堆書裏，慨然論五洲」，就是這位恩師寫給我父親的詩，目前他的銅雕還在製作之中，請容許我有機會時，再向各位報告。（詳情請參閱《景福醫訊》第25卷第10期）。
有一段過往的史實，今天我很想藉此機會，提出一些看法：1947年先父在擔任二二八處理委員會台南市分會主委一職時，一直堅守他的和平四大原則：「不擴大」、「不流血」、「不否認現有行政機構」、「政治問題用政治方法解決」。在那兵荒馬亂，「人人喚打喚衝、喊打喊殺」、「謠言滿天飛」、「欲加之罪何患無辭」、「以莫須有的罪名被捉、被關，甚至被殺」……這種動盪不安、危機四伏的情勢中，幾乎絕大部分的人，都陷在「激情」或「恐懼」之中。如果有人主張「強力抗爭」，他們提出的要求或建議，難免與「和平四大原則」相左而無法通過。因此，一些人對我父親懷恨在心，並且一再揚言，要對先父採取不利的行動。也曾有人在我們家門口「大叫」，並講出一些恐嚇或威脅生命的話，如今我還記憶猶新。
他們這些不滿的情緒，我可以充分了解。因此後來對我父親做出不實的許多「臆測性的指控」，是有可能的。但是我父親卻以「問心無愧」、「威武不能屈」的態度，坦然處之，為的是希望盡量避免流血，也希望不要發生「以卵擊石」的情況，以保護台南市民的平安，和避免無謂的犧牲。他甚至甘冒生命極大的危險，去得罪不少激進派人士。但是，他仍然沒有逃避，也因而有更多的人批評我父親。
如今我愈能了解我父親當年的困境，而覺得這確實是一件非常難能可貴的事。如果當時先父沒有極大的勇氣和智慧，並且信守他一生始終堅持的「和平理念」的話，怎能做到減少台南市流血的情況？何況二二八事件的日期，如今已變成「和平紀念日」了，不是嗎？
在我的成長過程中，對看不順眼，或有所不滿，甚至在唸醫學院時，看到不當的醫療行為，或開業醫師做誇大不實的廣告之類的行為時，會以激動的口氣向父親述說他們的不是。但是父親常勸告我的話是：「寧可自己吃虧或不爽，甚至受苦，也要忍耐。你絕對不要有傷害別人的言語或行為，只要你不要學他們就好！」這種一生以「愛的教育」養育我們長大的先父，他所受到的「不實指控」，我很願意相信，是由於那些指控者，並不了解二二八事件當時，我父親所扮演的，前前後後「角色全貌」，因而所產生的「誤會」罷！
最後，我想說的是：我最敬愛的父親，過去以「愛的教育」留給我的身教與言教，至今仍然在每一天，都還是很清楚地活在我的心中。謝謝各位！
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