台灣第三次政黨輪替之後的「二二八紀念日」，一位自稱「公民記者」的旅行社領隊洪素珠（該旅行社事後澄清，早就離職六年，毫無關係），跑到高雄228紀念公園，參加「台灣民政府」的宣傳活動，並「紀錄」一段過程。
洪素珠對著一位操外省口音的老伯伯，開始他的「紀錄」：
問：「你為什麼會來台灣」？
答：「我爸爸媽媽帶我來的」。
問：「幾年」？
答：「39年，民國39年」。
問：「可是現在已經開放了啊」。
答：「我在台灣，我的工作在台灣，我回去沒有工作，回去做什麼」？
問：「可是金門馬祖是中華民國領土啊」！
答：「對啊，我是從大陸到台灣來啊」！
問：「沒有大陸這個地方啊」！
答：「怎麼沒有大陸？共產黨不是統治大陸」？
問：「啊你們國共不是已經好了嗎」？
答：「好不好跟我們沒有關係」。
問：「台灣沒辦法再養你們了啊」。
答：「啊」？
問：「台灣沒辦法再養你們這些中國難民了，要回去了」。
答：「回哪去」？
問：「回你們祖國啊」！
答：「回祖國？他...他不養我」。
問：「為什麼台灣人要養你們」？
答：「他憑什麼不養我」？
問：「為什麼要養你們」？
答：「我替台灣貢獻了五六十年，」
問：「我們貢獻，來養你們，那對嗎？你認為我們台灣人養你們是對的嗎」？
答：「我在台灣貢獻多少年」？
問：「我們貢獻比你們多，你們是來台灣，是啃台灣人的骨」。
答：「不要講那麼多」。
問：「你們回去好嗎？請你們回家，請你們回家去」。
答：「你沒有資格」！
問：「為什麼沒有資格？好，叫美國載你們回去」。
答：「我不要和你多囉唆」。
問：「你們是美國載你們過來的，你知道嗎」？
答：「誰帶我過來的」？
問：「美國啊」！
答：「美國？美國跟我沒有關係」。
問：「怎麼會沒有關係呢？你們是跟著蔣介石集團過來的」。
答：「不要給我多囉唆，我不和你們囉唆」。
問：「沒有什麼叫囉唆，回去就不囉唆」。
答：「我回哪去」？
問：「回你們老家！你們祖國在哪」？
答：「那你給我機票錢」？
問：「我幹嘛給你們，你們伸手習慣了」。
答：「習慣是我家的事情，關你個屁事」？
問：「我，不要你們中國人在我們台灣！很簡單」。
答：「你滾遠一點」！
問：「很簡單，你們滾遠一點」！
答：「媽的個Ｂ」！
問：「罵什麼你」？
答：「罵你，我揍....」！（拿起拐杖，作勢要打）
問：「不要臉」！
答：「我都敢打你了，媽的個Ｂ」
問：「不要臉！不要臉的中國難民！中國難民在台灣七十年還不夠嗎？太丟臉了吧？在台灣還罵我，你養我們嗎？你們照顧我們嗎？有嗎」？
答：「我憑什麼照顧你」？
問：「那就對了」！
答：「我憑什麼照顧你一個人」。
問：「你是中國難民，為什麼台灣人要照顧你們？滾回去你們的祖國，你愛你們的國家去吧」！
整段過程，才短短2分29秒。兩人的談話從自然攀談開始，隨即變成質問，接著辱罵，最後惡言相向，差點上演全武行。
在老伯伯的身後，一位中年婦女，靜靜的坐在公園的石椅上等著，一直聽到兩人高聲對罵，女子緩緩起身，走了過來。已經氣到要拿拐杖打洪素珠的榮民伯伯，轉身看到女子，情緒立刻緩和穩定，不理會洪素珠拉高分貝痛罵：「不要臉」，兩人若無其事的，漫步離開。
這位女士，也許是老先生的友人，或許就是他的妻子。
遠遠看著老先生與人爭執，被羞辱至此，真不知做何感想？
這段充滿歧視與辱罵的影片，洪素珠自拍自罵還自行上傳了網路。二月就拍好的東西，直到六月初，才因為在大陸微博瘋傳，從對岸「紅」回了台灣。
曾經任職的旅行社，電話被打爆，苦不堪言；提供影音平台的公共電視，出面澄清，公民記者不代表公共電視；甚至連「台灣民政府」，都連發兩篇新聞稿，切割洪素珠，深怕民怨燒到自己身上。
回頭看看當初這段影片的背景音效，「台灣民政府」的宣傳車，不斷拉高音量，廣播呼籲大家快來「申請台灣民政府的身分證」，這樣的活動，這樣的場合，要說這位「公民記者」洪素珠，跟「台灣民政府」沒有一點關係，那也切割得太乾淨了一點。
事後查證，洪素珠的父親，其實也是「外省人」，他的母親是「台灣人」，嫁給一個「廣東人」，而他，則自稱是「日本人」。
今年年初，在周子瑜「道歉事件」發生之後，蔡英文總統曾經說過：「只要當總統的一天，我會努力，讓國民沒有一個人必須為他們的認同道歉」。言猶在耳，沒想到蔡總統說完這句話之後才短短一個多月，就發生「高雄二二八公園事件」。
洪素珠可以認同「日本」，可以討厭「中國」，可以支持「台獨」，可以奉獻自己給「台灣民政府」，甚至他可以「不喜歡」他口中的「中國難民」，希望他們「快回老家去」，都可以，只要這是他的「主觀意願」，他都可以主張。
但他不可以在路邊這樣隨意「辱罵」一個毫無關係的人，把自己的惡意，加諸在別人的身上。事後媒體上門，洪素珠傻笑回應：「是他先罵我台獨啦」！然而，洪素珠所「紀錄」的榮民榮眷，何止一人？他根本是天天出門找人「吵架」，主動挑釁，有何正當理由？
對洪素珠來說，老榮民是在「啃台灣人的骨」，是「中國難民」，是對台灣「沒有絲毫貢獻」的人。然而，這樣的看法，卻並非台灣人的「集體共識」。
家住新竹，高齡94的獨居老榮民胡壽宏，1949年隨部隊來台，1956年因傷退伍，之後陸續在公路局以及新竹市培英國中等單位擔任工友。1983年退休之後，胡老伯租了一個十坪小屋，一個人住在新竹縣新埔鄉。雖然每個月可以領到1萬三千元的榮民就養金，但扣除房租與生活基本開銷之後，所剩其實不多。
2010年，胡壽宏老先生從收音機裡頭，聽到台東陳樹菊女士辛苦賣菜做善事的義舉，決定跟進效法。那天他搭著公車，直接跑去新竹榮民服務處，捐出一張一百萬的支票。
已經九十多歲，胡老伯或許是因為知道自己的日子有限，他年年捐，全部捐，在去世之前，一共捐了六百多萬，認養的榮孤，超過五十人。
今年一月初，他因肺炎去世，五十位他曾經幫助的「孤兒」，齊聚新竹市立殯儀館，送「胡爺爺」最後一程。
像胡壽宏這樣的老榮民，台灣還有許多許多。
當年來台灣，大多都並非出於自願，有的拋妻棄子，有的已訂婚約，許許多多的「老榮民」來台多年，卻終身不娶，時代的悲劇，每個老兵的心中，都有一段不為人知的故事。
這一住，六十多年，老榮民們，早已把台灣當成他自己的家。大部分的榮民，落地生根，芋頭蕃薯，千千萬萬的台灣家庭，早就已經通婚結親，難分彼此。儘管六十年前來自大陸，六十年後，大家都一樣埋骨台灣。
埋骨的地方，就是「故鄉」。台灣是你我的故鄉，也是老兵們的故鄉，你要他滾？滾去什麼地方？
沒有人應該為自己的認同道歉，老榮民不必，洪素珠也不必。想認同什麼？都沒有關係，但不能把自己的認同，強加在別人的身上。接受歧異，彼此容忍，生活在這個島上的2300萬人，每一個，都是「台灣人」，沒有誰，可以叫誰，滾出台灣。
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