你不一定聽過達仁鄉、不一定知道它是台東縣一個原住民鄉。
你或許也沒聽過徐超斌這個名字，不知道他放棄在大醫院的高薪回到部落，10年前因過勞中風，卻仍堅守醫師崗位，在部落裡推動南迴醫院的籌設。同時，有感於部落學童學習資源的匱乏，他在土坂、新化、台坂三個部落成立方舟教室，希望這艘滿載知識的「船」，能為孩童的未來指引方向。
你應該更不知道，達仁鄉是台電在選擇核廢料最終儲存場場址的選項之一，一如以往欺騙蘭嶼鄉民說要設罐頭工廠一樣，這次是把南迴醫院和核廢料儲存場綁在一起，告訴鄉民說儲存場所儲存的核廢料是低放射性物質，對人體無害，而且以現代科技可以做得比蘭嶼好，大筆的回饋金不但足以蓋鄉民亟需的南迴醫院，也可以為偏鄉帶來繁榮。
有一批彰中彰女畢業生，因緣際會下和達仁鄉結了不解之緣，他們每年暑假都組團前往，今年已經是第4年，他們將於8月7日出發，進行為期10天和部落孩子們的交流活動。
他們把自己命名為「方向:D達仁鄉方舟團隊」，字母D是Direction的開頭，期許團隊成員與孩子們一同勾勒屬於未來方向的藍圖，也希望每個參與的孩子，結束後能帶著：D的笑臉回家。
名為方舟團隊則是發起人黃靖順，受到被稱為「台灣史懷哲」的超人醫生徐超斌所感動，主動和他接洽後，開始在每年暑假前往當地的「方舟希望教室」，希望能為部落的孩子做點什麼。
達仁鄉位於台東縣最南端，90%以上為丘陵山坡地，居民以排灣族為主，醫療、教育等資源十分匱乏，4年前，黃靖順第一次和方舟教室聯絡時，接電話的正好是由彰化嫁到達仁鄉的鄭媽媽接的，多了一層鄉親的關係，就這樣持續合作了4年，算是方舟教室合作最久的伙伴。
今年更特別的是，彰化高中應屆畢業生許柏蒼的媽媽，剛好是來自他們即將前往的新化部落排灣族美女，身為彰化媳婦的許媽媽也是彰化縣原住民母語教師，她是在兒子決定參加團隊時，才知道有這個活動，她很高興的幫團隊製作母語教學紙卡，希望能讓部落孩子對於逐漸消失的母語有更深的認識，與對母語使用的光榮感。
許柏蒼和媽媽。圖／陳婉真攝
團隊總結過去3年的經驗，今年設計的方舟教室課程內容，除了排灣族母語之外，還包括反核戲劇、性別平權、科普、世界和平遊戲等課程，希望能為各項資源皆極度匱乏的部落孩子，帶來不同的觀點。
負責性別平等課程設計的柯佳嫻是彰女畢業生，這次是第二次前往。讓她印象深刻的是，部落孩子們對於性別的認知常有一些刻板印象，譬如兩位女性團員在做完一件事後高興的抱在一起時，孩子們會「糾正」她們說：「女生不能抱在一起。」又如有男性團員帶著粉紅色皮套的手機時，孩子們會大叫好噁心。問他們是誰告訴他們的，答案是牧師。
這讓徐佳嫻深深覺得有必要開這堂課。她說，在口語使用經驗中，提到「性別」這個詞彙的時候，多半不是要光明正大的談論「性」，人的性質、個性、性向等等，而是在於「別」，意圖把所有人劃分在一條河的兩邊。而且只有兩邊！這就是目前環境中普遍存在的性別刻板印象、恐同性戀等等一切現象的起源。而他們觀察到部落的孩子存在著許多性別氣質、性向上的歧視與偏見，又不如平地小孩有著相對充沛的資源可以平衡資訊，於是就有了今年這個話劇課程的產生。
更嚴重的，其實是核廢料儲存場的問題，由於部落窮怕了，徐醫師籌建南迴醫院的進度緩慢，彷彿政府故意把回饋金與興建醫院綁在一起一般，台電的「敦親睦鄰」團隊發動很多溫情攻勢，導致部落很多人士上當，覺得不過是低劑量核廢料儲存場，對人體健康應無大礙，但對地方可以提供很多便利，贊成的人士越來越多，反倒是臨近鄉鎮害怕而大力反對。
雖然只有10天的課程，團員們深信，透過彼此的互動，一定會產生一些正面的影響，因此，他們十分重視這10天的課程內容，「小老師們」行前也上了很多課，光是母語教學圖卡，就讓大家學了很久。許媽媽說，她挑選的單字是平時部落中常用的字彙。
排灣族教學圖卡。圖/翻攝自方舟團隊臉書
團員們會這麼努力學習的原因，是他們發現排灣部落母語消失的速度，遠比平地母語消失得快，兒童們到現在都覺得母語是低俗的語言，不願講也不願學；所唱的歌也寧可選擇華語流行歌，不敢唱自己阿公阿嬤唱的歌。這真是原住民族的悲歌！
「雖然每梯次只有10天，但依過去3年的經驗，我們感覺的確對於建立部落小朋友的信心，有一些幫助。」黃靖順說。
「我們除了來回接送時要麻煩他們之外，其餘一切自理，經費自籌，自己炊煮，夜間就在學校打地鋪睡覺。雖然準備工作辛苦，大家都很有成就感。」
祝福這個團隊，今年也能滿載而歸。
