走出高調「現代性」，回歸「人性」
柏林的現代，不在於想讓人嘖嘖稱奇、不在於努力要驚艷四方；而在於回歸城市應有的日常生活面，回歸人性。不走紐約、倫敦、巴黎的富豪奢華風，以高房價與高租金來震懾想要親近它的人；也不走北京、上海的高調誇耀風。這不是因為德國經濟欠佳，而是因為過去這裡曾是最高調講「現代性」的地方。
離布蘭登堡門不遠的Willy Brandt紀念館櫥窗，
展示前西德總理Willy Brandt於1970年12月7日在華沙猶太區陣亡將士紀念碑前，
代表德國像波瀾下跪致歉的巨幅照片。(花亦芬攝)
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然而，在大都會無奇不有、爭妍鬥豔的背後，這也是一個到處見得到從第一次世界大戰戰場返鄉回來，有著大量傷兵四處蹲坐在牆角乞討的城市。街道上來來往往、急著擁抱「前衛」的人潮，常常若無其事地從這些人身邊走過。著名畫家Otto Dix便曾以大都會裡隨處可見的傷兵為題材，創作過許多作品。刻畫他們身心受到劇烈創傷，並批判軍國主義帶給國民巨大的傷害。 ……
這些在君主時代滿懷軍國主義思想投入第一次世界大戰的國民，從打敗仗的戰場回來後，卻回到一個新成立的民主共和體制裡，雖然國名還是叫作Das Deutsche Reich（德意志國）。他們原先渴望透過戰功在社會階級上獲得晉升的美夢，不僅完全破滅；他們腦袋裡原先塞滿的軍國威權思想，面對民主共和帶來的種種衝擊，也裝不進新的公民意識加以應對；他們受創的身心讓他們失去正常的工作能力，難以適應快速轉型的社會。在這樣的情形下，如何期待他們擁有健康的心態，在短時間內成為捍衛民主自由的共和國公民呢？ ……
在這樣的情況下，柏林卻在高調追求前衛、解放、現代化的推波助瀾下，從戰爭的創傷裡蹦發出不羈的活力，以極快的速度迎向解禁的時代。正如當時著名的媒體人與評論家圖悠斯基（Kurt Tucholsky）所說，除了柏林以外，德國只是一個被一群市儈的鄉巴佬統治的國度。德國需要藉著柏林綻放出來的光芒驅走鄉下地方的黑暗。然而，知識菁英卻忽略了，這個戰後躍升起來的大都會，內在藏著一個嚴重撕裂的社會：階級對立，左右派激烈叫陣，「新女性」急於擺脫傳統女性枷鎖，「新中產階級」急著脫離勞工階級，但卻被政經地位牢牢穩固的「舊中產階級」無情地排斥、鄙視……。凡此種種，都讓柏林成為德國其他地區的人發洩焦躁之氣的箭靶。柏林所帶動的種種「進步」，也被舊勢力、國族主義保守派、反猶太組織大力攻擊，藉以召喚群眾重返「真正的」德意志精神。
與希特勒傲視群國的「大會堂」設計思維完全相反，今天聯邦德國的總理府雖是全新建築，卻平實到幾乎有些不太起眼。面對總理府，右手邊是瑞士大使館，選擇這個歐洲中立小國作為總理府的鄰居，是很有意思的安排。與總理府面對面的，則是德國國會（Bundestag）辦公大樓。這個建築跨過 Spree河兩岸興建，中間以空橋相連。國會辦公大樓刻意跨越河的兩岸，象徵兩德統一在民主政治之下。在兩棟建築之間的Spree河岸，可以看到一排白色十字架做成的紀念牌，紀念冷戰時期為了從東德逃到西德而在此處被射殺的犧牲者。 ……
是的，作為兩德民主統一後的首都，柏林不再想走上爭奇鬥豔的路。俾斯麥的鐵血軍國主義與希特勒的法西斯政權，都深知如何打造具有代表性的城市美學景觀，來展現他們心目中的帝國威儀。經過二戰與冷戰，柏林看見自己的傷痕累累。如今反而選擇作為時時掀開自己歷史傷口的城市，讓這個德國新首都的景觀有著相當獨特的歷史反省基調。它圈起許多舊建築、打造了不少紀念園區，要從圈出來的空間，帶人回溯時間長河裡的過往，好好定睛「國家暴力」可以將個人身心摧殘到何種慘狀。它還要在歷史空間裡填上許多故事——加害的故事、受難的故事、悔罪的故事、以及和解的故事。
2015年5月布蘭登堡門前，以受傷、殘破、垂首的戰馬意象，紀念二戰終戰七十週年。（花亦芬攝）
揭示傷口不只指向過去。揭示傷口也是承認歷史的暗礁的確存在，並清楚表明此刻當下可以承受得住衝突的程度，對於有些過往的晦澀還不知如何詮釋的躊躇；以及願意帶著傷痕的印記走向未來的知恥與覺醒。
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