綠色逗陣成立於2008年綠營敗選之際，旋即2009年元旦在電台開播節目，以「外爭主權、內挺人權」的堅定理念，旨在為台灣前途和社會正義發聲。2009年8月，莫拉克颱風造成高雄小林村滅村巨災，一時間，台灣民眾在網路上動員起來，從風災影響的即時發布、到災後重建，展現比政府更全面的救災能力。綠色逗陣團隊當時提出「樹苗計畫」，安排「陪伴家庭」積極協助小林村倖存戶，「樹苗計畫」在2015年告一段落。綠逗8年來戮力經營的廣播節目，已於2016年初結束，團隊重組轉型為言論網站，向海內外徵求稿件。這一年來，我們發現來稿文章主題多元、立論精闢豐富，於是精選其中具代表者，輯成《逗陣看台灣》。
《逗陣看台灣》分為6個單元，包括探索台灣定位、土地和歷史的「認同與人文」，剖析各類社會議題的「社會探針」，針砭現實政治的「政治透視」，關懷司法體制與人權的「司法正義」，放眼世界的「國際觀察」，以及感時懷思的「綠逗謳歌」。
從海外投稿，我們認識一段以冰上石壺（Curling）競技，匯集熱情與意志所追尋的奧運夢；從威斯康辛州立大學（麥迪遜校區）成立的布袋戲團，進一步了解海外台灣人在當地宣揚台灣文化的努力，布袋戲團上演的劇碼包括民間童話故事「虎姑婆」、泉州移民來台的「周百萬」醒世故事、外國人在台灣「福爾摩沙的馬偕醫師」，以及關涉原住民文化的「日月潭傳奇」；潘美智撰寫的〈「台灣旗」的誕生始末及背景〉，則讓我們明白，近年在海內外台灣人聚會場合，時常見到的左右綠色長條，中間白色為底上有綠色台灣島的「台灣旗」，如何於2000年第一次政黨輪替時誕生，此文刊於綠逗網站後，被報紙、網路轉載，留下創作「台灣旗」的第一手珍貴資料。
「社會探針」單元，兩篇截然不同況味的文章，突顯出本書在社會議題包羅的廣度。一是陳建志紀錄自身多年潛水接觸綠島石朗海域具有千年歲數「大香菇」（一種微孔珊瑚獨立礁）的美麗體驗，雖因2016年9月莫蘭蒂颱風造成大香菇崩然傾倒而感失落，卻也能轉化為一股深刻的想念，只因他的經歷已經銘刻於心。另一則是張勝源以詼諧機智的對話在〈有合法的執法人權才能有保障〉一文，探究立法與執法之間如果產生落差，戕害人權的事件如何難以避免。
「政治透視」和「司法正義」兩個單元，無論就轉型正義、黨國舊制餘虐、特務遺毒、司法體制弊端等主題，多是回應當下現實的評析，其中也包括前瞻啟發的論述，如：蘇瑞鏘倡導建立專屬台灣人民的人權雙十節，以及鄭文龍強調法官選舉與法官評鑑相互搭配的重要。再者，鄭麗伶在〈九二虱目魚的悲歌〉一文，從居住在美國中西部，早先可買到來自南台灣的虱目魚，到晚近美國市場只進口菲律賓虱目魚，探討南台灣虱目魚養殖協會在與中國進行虱目魚契作，如何從小幅讓利到被綁架，進而試圖影響蔡英文政府「承認九二共識救漁民」，這類對台灣社會進行潛移影響的中國因素，發生在各種層次、不同方面，不能輕忽漠視。
「國際觀察」選錄與台灣息息相關的議題，例如：川普選上美國總統及其執政理念、太平島為什麼不該是島、南韓建立「薩德」防禦系統對周邊地理政治可能產生的連鎖影響，本書皆有述及。而「綠逗謳歌」單元，李淑媛的兩首台語詩——〈後生的目屎〉和〈紅樹林之戀〉，展現台語的韻味與鏗鏘，莊柳芬寫的〈還願〉，氣氛迴腸繚繞，提供《逗陣看台灣》感性的面向。除此之外，綠色逗陣網站每周更新邱顯洵繪製的漫畫，針對時事進行切中要害的嘲諷，讓網站評論形式更豐富，我們特別在本書中精選數幅，以饗讀者。
概括《逗陣看台灣》的內涵可說是「從虱目魚到台灣旗」，一方面觸及最當下的論辯，比如：產生「九二虱目魚」的政經環境；一方面探索追求台灣的國家定位，期待讓「台灣旗」自在飄揚。後者或許困難重重，但「綠色逗陣」相信：「目標正確要比過程輕鬆重要，理念堅定要比選舉勝利重要；民主的真諦不在附和主流民意，而在啟迪民眾獨立思考，追尋共同未來。」
美麗的台灣地處太平洋周邊，受歐亞大陸與菲律賓海板塊擠壓，形塑出具有高聳山岳的島嶼，不但有生物多樣性，也成為南島語系發源的一部分。當我們遊歷到環太平洋南美洲的祕魯馬丘比丘，或到南島語族最東邊的復活節島，都可找到與台灣的淵源。正如電影《普羅米修斯》在探尋地球人的起源，我們不免也想問：「我們到底從哪裡來？」在台灣島上紛擾的問題，從族群、身分認同、歷史詮釋、到國家主體，針對文化價值進一步的認定，或能提供台灣未來出路的答案。
《逗陣看台灣》編輯小組成員：王美琇、水瓶子、廖美、孫薇雅
（圖／綠色逗陣提供）
（本文轉載自【綠色逗陣】從虱目魚到台灣旗－《逗陣看台灣》序言）
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