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蘇軾與佛印的深篤友誼,後世的小說家多了前世今生題材
前世今生傳說,總引人好奇也令人著迷。黃庭堅的前世,我們已經「見識」了,在《冷齋夜話》,蘇軾亦有雋永的前世故事流傳:話說元豐七年,1084年,四月,在筠州聖壽寺的雲庵禪師,夢到自己與蘇轍(當時被貶官在筠州高安)、聖壽寺的另一位聰和尚,三人一起出城迎接五戒和尚。他醒來後感到很奇怪,於是將此夢告訴了蘇轍,蘇轍還沒開口,聰和尚來了,蘇轍對他說:「剛才同雲庵談夢,你來也想一起談夢嗎?」聰和尚說:「昨晚夢見我們三人一起去迎接五戒和尚。」蘇轍撫掌大笑道:「世上果真有三人做同樣夢的事,真是奇怪啊!」
不久,蘇軾的書信到了,說他現在已經抵達距高安不遠的奉新,半天之內就可以見面。三人訝然,開心地趕赴城外二十里的建山寺,迎接蘇東坡。蘇軾到了後,大家對他談起了三人做相同夢的事,蘇軾若有所思:「我八九歲時,也曾經夢到我的前世是位僧人,往來陝右之間。還有,我的母親剛懷孕時,曾夢到一瘦高僧人來投宿,僧人風姿挺秀,一隻眼睛失明。」雲庵驚呼道:「五戒和尚就是陝右人,一隻眼睛失明,晚年時遊歷高安,在大愚過世。」此事算算已近五十年,而蘇軾現四十八歲。
至於五戒和尚的故事:五戒和尚本籍洛陽,自幼聰明,舉筆成文,琴棋書畫,無所不通。《宋元話本》有一則〈五戒禪師私紅蓮記〉,故事說的是五戒和尚與他的師弟明悟禪師,同在浙江寧海的淨慈孝光寺修行,五戒和尚則是住持。一日雪霽天晴,有僧人在山門外松樹下抱回一名女棄嬰,稟告住持。五戒和尚悲憫幼嬰,吩咐寺僧攜回寺中養育,取名紅蓮,「好生抱去房裡,養到五七歲,把與人家去,也是好事。」紅蓮長大後出落得清秀動人。一天,禪心清凈的五戒和尚萌生欲心色念,破了色欲大戒。師弟明悟禪師在禪椅入定回來,慧眼已知五戒和尚差了念頭,犯了色戒,淫了紅蓮,把多年清行,付之東流。
次日,正是六月盡,屋外翠池裡紅白蓮花正是盛開。明悟禪師採了一朵白蓮,攜回房中,取一花瓶插了,備妥清茶。派人邀請五戒和尚:「我與他賞蓮花,吟詩談話則個。」五戒和尚到了,明悟道:「師兄,我今日見蓮花盛開,對此美景,折一朵在瓶中,特請師兄吟詩清話。」五戒道:「多蒙清愛。」又問:「將何物為題?」明悟攤掌朝向桌案道:「便將蓮花為題。」五戒拈起筆來寫下:
一枝菡萏瓣初張,相伴葵榴花正芳。
似火石榴雖可愛,爭如翠蓋芰荷香?
明悟禪師接手落筆,便寫下四句詩,希望藉機作詩點醒師兄。
春來桃杏盡舒張,萬蕊千花鬥豔芳。
夏賞芰荷真可愛,紅蓮爭似白蓮香?
五戒和尚心中一時解悟,羞愧之下便轉身辭回臥房。沐浴後更新衣,取張禪椅到房中,跏趺而坐。將筆在手,拂開一張素紙,便寫八句《辭世頌》,之後坐化而去:
吾年四十七,萬法本歸一。
只為念頭差,今朝去得急。
傳與悟和尚,何勞苦相逼?
幻身如雷電,依舊蒼天碧。
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作者簡介:
王浩一
學的是數學,喜歡的是建築,醉心的是歷史。對於知識的輸入,像是油井的挖井工人,從一個點鑽入之後,一直深入到最根底處開採。對於文字的輸出,則像是一位數學家的橫向思考,習慣把不相關的東西,找到新關係。
雜學的文字工作者,也是中年過動兒;寫古蹟建築,總先拭去歷史塵痕,尋訪古人的風水與文化密碼;寫食材美食,喜歡帶著筷子,用胃來上地理、歷史課;寫城市旅行,總從菜市場小農的夏瓜秋果開始,記錄古廟老街和文創小店;寫珍貴老樹,往往另闢蹊徑,探討昔日種樹人的心思;寫歷史筆記,則是把各種英雄的智慧,對照《易經》每個卦的心理情境;寫心理哲學,孤獨心事總在一個人的旅行之後,開始飛翔。