鴻海集團創辦人郭台銘瀟灑退場，回歸英雄本色。（圖／郭台銘辦公室提供）
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歷經兩個月，兜了一大圈，郭台銘終於決定不登記參加總統大選。
費了這許多周折，回到應然，可見對郭台銘而言，不是個容易的決定。但是一旦做了決定，即刻變得雲淡風輕 ; 可見那些原來就可以天下本無事的日子，竟然沸沸揚揚，究其實無非就是庸人自擾。郭台銘成就非凡，豈是庸人，然其難抗心病，不敵外誘，方才迫得自陷泥淖並一度淪為庸人。
再幹練的人都避免不了庸人化，足證人生應對進退之拿揑誠非易事 ; 何況素來前進成習，不知退下為何物的郭大首富。
其實，影響郭決定退下的原因，説法再多，都抵不過「正當性」三個字。他從國民黨初選敗下陣來，是人所共知的事實 ; 他在初選之初表示過一定遵守初選結果，也在眾人記憶之中。當此情況下，他若一意投入大選，如何自圓其説？不能自圓其説，便不具「正當性」，便會受到無窮無盡的揶揄、質疑、指責，《優傳媒》也早早以「敗選的人，沒有闖入的資格」為題表述此意見（7/20/19）。則進既無路，退又不願，設若再嚐敗績，從此光環盡失，辱駡隨身，郭董之後半生豈堪聞問？
台灣社會固久已受人詬病視「正當性」如無物，加之正逢「才當市長就選總統」的惡例當前，較郭之不具正當性猶有過之，郭若不服初選憤而上路，誰奈其何？然而也切莫忘記，台灣社會人人早已練就一身駡人的本事，祇要犯到眾怒，大街小巷肯定一片駡聲，且代代相傳，久久不息。因此如何避免遭駡，乃知名人士之必修功課，郭董動見觀瞻，哪能例外？至於剛選上市長就落跑的人，自有他自己要收拾的後果，不必由郭幫著加柴添火，更無須郭一馬當先奮勇打火。祇要郭能避開，台灣社會分辨是非的良心，自會找到正確的地方落腳。
簡單而明顯的道理是，選舉少不了要指著對手説三道四，但若本身連「正當性」的檢驗都通不過，又拿什麼説別人不具「正當性」？總統大選若落得不具正當性的一丘之貉網內互打，則不僅國不成國，恐怕身為民主政治主心骨的選舉制度，都將加速崩滅。
「正當性」之所以重要，在於「名正言順」概念之深植人心。近世以來雖因束縛解放、言禁大開，致有競走偏鋒而呈光怪陸離之民主異化現象，然則「必也正名乎。名不正，則言不順 ; 言不順，則事不成」的古訓，總結的不是教條，乃生活經驗中之人性至理，庶民老嫗無不瑯瑯上口，一旦行事明顯難洽起碼的「正名」標準，自是惡言必至。此等惡言一經蔓延擴散，輿論之必大收殺人之效，也無須驚怪。
道理並不複雜，但人與善的距離向來不如與惡比鄰，否則不需要花兩個月遲遲難決。不過正因如此，郭台銘之最終決定等同宣告，「正當性」是政治人物應對進退、立身行事的首要思慮。他用自己的急流勇退標舉了「正當性」的當代價值 —「正當性」不待他人要求，「正當性」是政治人物的自我逼迫，「正當性」必須付出放棄和有所承擔，「正當性」就是要多多創造受人支持和敬重的資格，「正當性」應該消除妖氛成為政壇顯學。
花了兩個月，郭台銘做了一個合乎他一貫風格和既定身份的決定。兩個月來，絕大多數的人認定他會參選，認定他服不了輸，忍不下氣，認定他不惜大把撒錢、胡亂結盟，也要贏回顏面。結果，他無異英雄式地回答了大家 : 參選是平凡人的決定，不參選才是覇氣 ; 不參選而循更多其他方法，實現改革歪風與服務人群的承諾和願望，才更見英雄本色。
這是一個從庸人自擾回歸英雄本色的故事，為極端庸俗化的台灣政治劇場注入無限傳奇性、未來性、充滿想像空間的張力。且讓未來的總統充其量做個一部份人的人形立牌，而讓更多的人因協同某些人（比如郭台銘）以非總統身份準備踏出的每一個正確腳步（必須是），找到台灣應走的道路。
老實説，總統為患台灣已歷三十年之久，幾是台灣最受嫌厭的人，甚至不覺其存在有其必要。更老實説，台灣不在乎有沒有總統，而在乎有沒有真正能為台灣做事的人 ; 今後的台灣要學習 : 沒有總統，也能治理。
