凡是和宗教或信仰相關的議題向來非常敏感，尤其是政治人物，選戰中的拜廟行程絕不能省。
民主社會中，政治與宗教互不干預，但此次「大甲媽」延後出巡，鎮瀾宮董事長顏清標一句「總統就職都延後了」，凸顯這場拉鋸戰，總統府大勝鎮瀾宮。
(張柏仲報導)或許因為台灣社會的宗教具有高度世俗化特性，彼此兼容並蓄、相互尊重，因此即便宗教間或宮廟間的小摩擦在所難免，也少見因為宗教分歧而爆發重大衝突，相較於許多有前車之鑑的國家，這應該也算是另一種「台灣之美」。
一方面，任誰都不想看到「宗教干政」這類戲碼在台上演；另一個極端，當然也絕不會有人希望「迫害宗教」的歷史悲劇被複製到台灣。
民主化之後的台灣，政界對宗教的態度毋寧是偏向尊重、自主和不干涉原則。
直到這次史無前例的疫情，徹底打亂台灣的生活步調和社會秩序後，大家才驚覺：往年春季的宗教界盛事「三月瘋媽祖」，也在新冠肺炎肆虐下蒙上一層陰影。
防堵疫情擴散是一種公衛目標，通常也會基於合乎科學的理論下制定出必要的公共政策。
如果客觀判定大規模的宗教聚會或長時間的集體跋涉，可能產生疫病散播的風險，政府可不可以基於維護全民福祉的理由，勒令活動停辦？對於那些無神論者或反特定宗教信仰者，可能直覺會認為「當然可以！」一切當然應該以防疫優先。
不過對於實際在位的決策者而言，斷然下令改變某些已經延續上百年的宗教儀俗，承受的壓力恐怕不比防疫本身來得小。
於是我們看到內政部長徐國勇在關鍵時刻只能一再強調「大型宗教活動要做好延期的備案」，一旦疫情中心下達進一步指令時請務必配合遵守；蘇揆更設法動之以情，請信徒感念媽祖苦民所苦、以蒼生為念的慈悲胸懷，讓遶境活動有所變通；甚至到了最高層級，總統蔡英文也以防疫優先，宣布520就職週年慶典暫停籌辦。
最後，大甲鎮瀾宮董事長顏清標開直播，主動向信眾證實：原訂319起駕的遶境儀式延後舉行，歷經堅持和轉圜，事件終於圓滿落幕。
相較於處理黨產和轉型正義過程的粗暴與短視心態，不能不說蔡政府面對媽祖遶境這個燙手山芋，確實在兼顧政策執行與尊重宗教自由的兩難下，以迂迴繞行方式，得到所有人都能接受的結果。
事緩則圓，這件事外界無需簡化為「顧慮選票不敢下重手」這般粗淺的邏輯；但對於經常一意孤行的蔡政府來說，不但讓全民上了一課、自己應該也學到了寶貴的一課。
(圖：內政部長徐國勇出席宗教界消災祈福儀式，記者張柏仲攝)
