本篇文章作者：ＰＯＰＯ
1. 本篇文章前言以及導讀
300（三百壯士：斯巴達的逆襲）和 300: Rise of an Empire（三百壯士：帝國崛起），是改編自法蘭克‧米勒的漫畫作品，不過第二集目前還沒有書本推出，算是用基本的概念草稿，先弄出電影的作品。由於我之前沒有寫第一集的幕後分析，加上第二集和第一集的時間點是並行互動的，所以基於這兩個原因，我就將兩集電影一起寫。這篇文章將會重視在真實歷史的對比，以及法蘭克為何這樣改編的概念與想法，當然更別提電影提倡的是什麼，這部分一定會寫。
2. 所參考的真實歷史事件
目前這兩部作品採取的史實，是根據 Greco-Persian Wars（希波戰爭）改編，第一集講述了波斯第二次入侵的溫泉關戰役，第二集則改編了波斯第一次入侵的馬拉松戰役，以及第二次入侵的薩拉米灣海戰。在真實歷史上，希波戰爭發生原因起始於西元前 547 年，波斯帝國消滅了呂底亞，打算趁機攻打位於小亞細亞的希臘城邦，首要目標是伊奧尼亞地區的為主。主要原因是伊奧尼亞區的經濟發達，而且採取的是不同於波斯帝國的民主制度，所以波斯可以將這當出兵理由攻打他們（戰爭表面理由往往就是理念不同而打，但最主要的目的就是資源）。
隨後，以米利都為首的伊奧尼亞地區的希臘城邦開始集體反對，但是米利都知道即便這個地區的希臘軍隊組成聯軍，也無法阻止波斯的入侵，於是找了以戰鬥聞名，且傳聞是海克力斯後裔的斯巴達，請求他們支援，但斯巴達拒絕了，不過雅典和埃雷特雷亞則派出龐大的精銳大軍支援。不過只維持數年，在西元前 494 年，波斯完全征服了伊奧尼亞地區，並開始用海軍進攻雅典等國家，爆發了馬拉松戰役。此戰役導致波斯先暫時撤退，並開始第二次的入侵，於是爆發了電影第一集的主劇情溫泉關戰役，以及第二集的主劇情薩拉米灣海戰。
3. 作者為何要做這樣改編
首先我們要現知道原作者 Frank Miller（法蘭克‧米勒）個人的立場，這樣大家才比較容易知道為何這樣改編。他是一個反對現今美國政府的人，他認為美國政府正是當年的法西斯主義，如伊拉克戰爭，所以他參予的作品很多都是講述政府、企業和上流社會的腐敗，更帶出被影響的社會會產生什麼問題。
附帶一提，法蘭克的敘述手法在美國娛樂是主流，而且跟他一樣的娛樂家們都是多數者，所以會說美國娛樂都在捧他們自己國家的人，就是沒看過的偏見。這點從他的萬惡城市、機器戰警、蝙蝠俠：黑暗騎士歸來、夜魔俠都可以看出來，另外他也是ＬＧＢＴ，和反對任何形式的偏見組織其支持者。
而對於三百壯士系列來說，先撇開反派這點不談，第一集的先知和參議院的腐敗，以及第二集開頭戲份，明明波斯就硬要打過來，某些希臘城邦還不團結打算求和，這些就是表達出政府和人心的墮落與懦弱。
那接下來我們就舉例三百壯士的角色發展和情節，並對比法蘭克的想法，來讓各位理解這樣改編的原因。大流士一世在真實歷史上，並非像電影演的一樣，是在馬拉松之戰被弓箭射中，懷抱著重傷回到祖國，然後箭被拔掉而死的。反而是在馬拉松之戰吃敗戰，回到波斯準備下一次入侵，但因為執著於復仇導致健康每況愈下，而被統治的埃及這期間發生了暴動，這讓健康問題更嚴重，所以後來平定了，但也不幸去世。改編的原因是，因為法蘭客把薛西斯一世設定成執著於摧毀希臘的角色，而他認為現在人比較能接受這名角色變成這樣的原因，在於至愛的父親霸業因死亡被影響，要接替完成遺志，不惜捨棄人性變成神。
所以同上，薛西斯一世自認為神，要求三百壯士跟他下跪承認他的力量，這對法蘭克而言就像是自以為獲得至高無上權利的政府、財團，要壓榨和奪取人民的自我主權與意識，並把他們當奴隸，而斯巴達人和雅典人，就是要反抗的人民，來提醒社會大眾隨時為自己的自由而戰。還有講到這裡，也別誤會法蘭克捧希臘ＬＰ，因為雖然故事中將希臘人被形容成是正義的一方，但是如果懂歷史的人就知道，希臘的政府制度，是法蘭克最討厭的，只是畢竟波希戰爭本質上是民主對抗集權（剛剛上面也提到，當時的波斯是帝王制，希臘是民主制），是法蘭克最愛的題材，加上三百壯士作品是以希臘人的觀點為主，自然就會被描寫成比較好人。
歷史上參予溫泉關戰役的，不是只有斯巴達的三百壯士，但為何法蘭克編劇出來的故事，感覺很偏向只有這三百人當主角呢？如果有注意到我上面說的，你會發現法蘭克其實也不喜歡無謂的吹捧，不過斯巴達的三百精兵，一來是這歷史故事主角為他們，二來只強調三百人對抗百萬大軍，主要是比喻面對有強大勢力的獨裁者，就算是一小搓人民，只要有堅強的抵抗意志，都能給這種資源雄厚的邪惡重創，但要是全民一起反抗，就能推翻或者強迫他們改革。
第二集最重要的一點，就是很多地方在對比第一集，比方說上一集戰爭是小集團的陸戰，這一集戰爭是大集團的海戰。此外還用第二集主角地米斯托克力，以及斯巴達女皇歌果皇后間的對話，比較雅典和斯巴達文化、教育、政治和社會風氣的不同，以及斯巴達和雅典在希臘的政治問題。因此第二集電影採取跟第一集並行的方式處理，這是可以想做必然的結果和適當的選擇，而且還能讓觀眾複習第一集，當然按照真實的歷史來說，兩集的時間點也不會差很遠，所以差太遠反而本末倒置。
當然對比最重要的，就是放在兩集的男女主角上，像是第一集男主角列奧尼達一世，和第二集男主角地米斯托克力，他們都是對抗暴權的革命領導者，但列奧尼達一世就像烈士般身亡，打動了斯巴達人參與戰爭的心，地米斯托克力也是以烈士稱呼列奧尼達一世。而相對的，地米斯托克力，則在電影裡被詮釋成革命的統整者。另外，法蘭克也很討厭對女性不公平的沙豬主義，第一集女主角歌果皇后，和第二集女主角阿爾特米西亞一世，就是很明顯的例子。
歌果皇后對波斯特使的名言 "只有強壯的母親，才能生下勇敢的斯巴達戰士"，以及第二集代替丈夫掌管政治和軍隊，表達出女性並不會比男性弱，甚至要有強大的男性誕生，是因為女性照料和教育的關係其意境在。而阿爾特米西亞一世，在真實歷史上是一個卡里亞小國王女，的確也有參與波斯對抗希臘，是波斯海軍唯一的女司令官。但被改成希臘人的性奴隸才對希臘報仇，除了是擴張劇情的張力外，還有一點是凸顯欺負女性，和有時社會漠視弱勢的情況，當然從這身世來看這是希臘的邪惡，也證明法蘭克並沒有吹捧主角這一方。
至於床戲的必要性，先從地米斯托克力的真實歷史講起，他並沒有像電影詮釋的那麼正義，為了權利可以賄選和耍盡心機，尤其常針對斯巴達人，在歌果皇后跟他的對話中，就可以知道是描述這段歷史關係，甚至被希臘流放時，逃到波斯去，差點還成了那邊的將軍。不過畢竟法蘭克改編波希戰爭的歷史，是要表達民主對抗權威，所以如果要讓戰爭英雄的地米斯托克力，用史實來描述的話，這就會失焦了，畢竟三百壯士系列是戰爭史詩，不是拍成權利遊戲這種講述權力鬥爭的作品。因此地米斯托克力就必須漂白，而床戲就是阿爾特米西亞想要誘惑他加入波斯，這點就是致敬這段歷史，但電影裡地米斯托克力仍以國家為重，才會 "進行到一半" 就馬上離開，這點則成了 "反向" 的致敬。這種讓人物個性 180 度的大轉變，反而是要熟知歷史，才能這樣改編的，因為看得出來是對比歷史的不同。
最後我提一下有人說到怪力亂神的部分，因為在電影或者漫畫裡，有出現類似怪物的人或者動物。我們得先理解，過去的人在知識上並沒有像現在人懂那麼多，所以對於沒看過的東西，或者殘障人士，又或者英雄人物，都會用誇張的形容來訴說。比方說薛西斯一世被人形容成是神，是因為他率領大軍，征戰過許多國家都勝利，於是他在故事中的起源也是人民自己造神所謠傳，然後一些強大的波斯軍團戰士，都像鬼怪般非人的樣子。由於觀眾只能用聽的，可能無法感受到以口謠傳的誇張渲染性，於是法蘭克才故意這樣詮釋，讓我們用眼睛來感受到這些誇張說詞。
總結：看似脫離歷史很多，但其實是充滿許多致敬真實歷史元素的電影
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