伯利恆位於耶路撒冷之南距離只不過十里之遙，人口不足5萬。（圖／引自維基百科）
作者／程富陽
上週四（5月28日），中共於北京召開的第13屆全國人大代表會中，以壓倒性的票數通過了對香港的《國安法》草案，立馬引來美英澳加等西方國家的強烈抗議。尤其美國，更是大張旗鼓的宣稱將中斷對香港在經濟上的「優惠待遇」以為制裁，但川普總統顯然忘了香港早在上個世紀1997年就回歸中國大陸了。
至於香港居民對自己本身的自由與權益「發聲」，大家自然沒有什麼異議，甚者應該同為自由民主的價值而呼應；但是我們亦不當「昧於事實」的忽略在23年前香港回歸中國之際，早就有爭論應修正香港基本法中第23條攸關香港各項防範內外擾亂政、經秩序的「安全法」。
但是鑒於西方美英諸國的「別有用心」及香港缺乏「共識」，這個爭議多年的條例也就「擱置爭議」的躺在香港立法局20幾載了。但自從川普一上來，美中貿易戰爭反而給了美國操弄香港議題的機會，於是去年由美國暗地慫恿的「港獨」，竟操作了一場震驚全球的「反送中」事件，連帶也影響了2020年台灣的總統選情。
事實上，這種「隔山打牛」及「聲東擊西」的伎倆，美國可說是其來有自，且用的是「爐火純青」。君不見人家羅斯福總統早於50年代就提出了「胡蘿蔔與棒子」，較之於19世紀德意志帝國「鐵血宰相」俾斯麥倡議的「麵包與鞭」，與日治時期台灣總督府民政長官後藤新平對台人執行的「糖飴與鞭」，可說是「青出於藍而勝於藍」，更不用說中國共產黨那一套老舊傳統的「軟硬兼施、兩手策略」了。難怪國際上有這麼多政治「渾人」前仆後繼的往美國預設的局「跳」，還樂此不疲的以為得了「靈丹妙藥」，真是令人不勝唏噓！
其實，您要真翻開美國歷史與法律，那琳琅滿目維護國家安全及防堵國外入侵的「法條」，準會嚇您一跳。諸如：《煽動叛亂法》、《間諜法》、《敵對外僑法》、《國家安全法》、《中央情報局法》、《外國情報偵察法》、《移民法》、《關於制裁泄露國家經濟和商業情報者的法令》、《軍人間諜罪懲治法》、《反經濟間諜法》、《反情報和安全促進法》、《國家安全教育法》、《國土安全法》、《情報改革法》、《保護美國法》⋯等不勝枚舉，最高刑責還死刑呢！
畢竟政治並無法癒療這「世紀病毒」，我們不妨來談一下以色列的永恆之星「伯利恆」及「大衛王之墓」，讓這疫情期間不致再沾染太多「政治病毒」的氛圍，而能多一分旅覽寰宇的悠情。
說起伯利恆及大衛王之墓，幾乎是蒞訪以色列自助旅遊的必到景點。實在是這兩者充滿著太多不朽的歷史傳說。前者是2千年前耶穌誕生之地，而後者不僅是3千多年前以色列建國的第二任國王，而且他還生了一位在歷史上比他更負盛名的兒子──所羅門王。
伯利恆位於耶路撒冷之南距離只不過十里之遙，人口不足5萬。當年（民87）筆者自旅斯城，整個城鎮首先映入眼簾，呈現的是一種灰色及咖啡相兼色調的教堂式建築群，如非特別假日，行走在這個清幽的城市小徑上，直有一種如入「結蘆在人境，而無車馬喧」的清淨山居悠閒之感。
但大家可能不知道，發生於1854年的一場幾乎把大半個歐洲都牽扯進去的「克里米亞戰爭」，其實就是因戰爭雙方各自支持在此城天主教及東正教勢力的對抗，而引發出來的一場歐洲大戰。整場戰爭持續了將近4年之久，直到以英國、前蘇聯為首的國家都精疲力竭，彈盡援絕，戰爭才劃下了休止符。
說來令人難以置信，這個耶穌的誕生地，現在雖屬巴勒斯坦控制的行政地區，但以色列仍擁有進出此城的權力。因此從某些方面來講，此城竟成了一個「以巴」行政權重疊的小鎮，這也說明了這個清雅脫俗的小鎮並不像它外表所呈現的那麼「單純」。
縱使3千多年過去了，以色列在大衛王的墓堡裡仍特別安排穿著古希臘裝的弦琴樂師，隨時為來訪的遊客彈奏醉人而心動的樂曲。（圖／引自維基百科）
而以色列的大衛王，無論因《聖經》的記載抑或美國「好萊塢電影神蹟式的描繪，大家都已再熟悉不過了。尤其他以「智」力取，用甩石打敗了巨人哥利亞而奠定了其繼任以色列王位的歷史故事，早已是全球家喻戶曉的經典傳奇。
據說大衛王小時候，也是一位好音律的牧童。因此縱使3千多年過去了，以色列在他的墓堡裡仍特別安排穿著古希臘裝的弦琴樂師，隨時為來訪的遊客彈奏醉人而心動的樂曲；讓人悠遊於景區內，隨時都泛有一絲「莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行」的情愫。
雖然偉大的大衛王及充滿智慧的所羅門王，至今都仍是令後世傳誦的以色列英雄帝王，但事實上他們在晚年卻都同樣患了好大喜功的毛病，既沉緬於美色又大興土木。因此，以色列在所羅門王後就分裂成「北以色列王國」及「南猶太王國」兩個國家。
回憶當年在古堡聆聽悠揚的豎琴聲，行吟於幽幽的大衛王帝陵，深凜那份「而今安在」的感觸，在20多年後於疫情期間再重翻舊旅，仍難禁興泛一股「英雄豪傑盡滿堂，古來完人總是稀」的噓嘆。
顯然，「物極必反」的必然宿命是歷史不變的至理；昔日以色列的榮辱興衰如此，今天香港面臨的盛枯安危亦當如是。當看到今日香港欲自彈「琵琶」而不能，不知有誰會關心到底誰才是那個始作俑者的「影武者」？也許藉著旅覽以色列伯利恆及大衛王之墓的歷史起伏，說不定多少能提供我們一些追索史跡驟變始末的原因！（待續）
作者簡介
程富陽，退役上校，先後畢業於政戰學校、約旦民間「穆塔爾大學軍事教育研究所」、中華民國「國防大學國際戰略研究所 」，及約旦皇家軍事陸、戰院。曾任國防大學共教中心主任，目前仍於該中心任教。著有《現代戰爭軍事新聞趨勢》、《從非傳統安全看兩岸安全戰略的演變與展望》、《中東情勢暨國防安全專書》，以及《富陽隨筆第一～三冊》等。
