上環舊時有一條「墳墓街」
．現今位置：上環普仁街
在香港開埠初期，西上環一帶擠滿了因太平天國之亂，從內地逃亡到香港的難民。由於當時的港英殖民政府還沒制定殯葬政策，華人在進行喪禮後，沒有一個明確的地方可進行殮葬，便把先人埋葬在山坡下。1856年在《德臣西報》中就曾有刊登讀者投稿，說每日都會有30個人因為當時的鼠疫而離世，加上當年沒有固定的殮葬地方，所以只能挖一個深不及兩米的洞，把遺體草草的埋葬在山坡下。加上屍體沒有蓋上棺木就直接埋葬，每當大雨過後，腐爛的屍體便會被沖出馬路，於是山坡下的街道就被稱為墳墓街，直到1869年才正式命名為普仁街。
時間來到1970年，首間華人醫院於普仁街落成，也就是東華醫院，醫院成為了當時遺體的「代理人」，經常要處理很多無人認領的遺體。最後，醫院向殖民政府申請批地，才建立起屬於華人的義莊，然後再把骸骨都搬到義莊去。從此墳墓街再沒墳墓，時至今日除了東華醫院仍在之外，附近都變成了休憩區，當時滿街的棺材店，現在都變成藝廊、高級餐廳、咖啡店及酒吧，陰森的氣氛早已不再，不過恐怖的傳聞依然不斷地流傳。
灣仔舊時有一條「囍帖街」
．現今位置：灣仔利東街
上個世紀五十年代開始，這裡便聚集了大量印刷廠店，還逐漸形成了印刷品製作集中地。囍帖街一開始除了印製一些普通的印刷品外，還有製作一些信封信紙和名片，直到七十年代開始才提供各式各樣的囍帖、利是封及揮春等印刷服務，接著到八十年代才成為廣為人知的囍帖街。也就是說，香港當時每一對即將舉行婚禮的新人，都會專程前往囍帖街選購囍帖印品。
而且這裡的印刷店都有一共同特式，就是他們都是開在唐樓之中，以前舖後廠的方式經營，對於採購印刷品的客人來說，這是最佳、一站式印刷服務集中地。直到2005年，該地段被特區政府收回業權，印刷廠店才在利東街迅速絕跡，原有的唐樓建築被拆卸重建，之後蓋好的建物，是與原本印刷業完全沒有關係的高尚住宅區。
忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他
裱起婚紗照那道牆及一切美麗舊年華 明日同步拆下
忘掉有過的家 小餐枱沙發雪櫃及兩份紅茶
溫馨的光境不過借出到期拿回嗎
等不到下一代 是嗎 ──《囍帖街》歌詞
在2008年，有位香港作曲人以囍帖街重建作為主題，推出了一首歌曲名為《囍帖街》。此曲表面上看似是一首情歌，但其實歌詞想要表達的卻是「對囍帖街被清拆而感到無比惋惜」，亦暗喻香港主權移交後的環境變化，藉此吸引社會眾人關注起此街重建之事。
一個行業的淘汰「報稅街」
．位置：九龍油麻地玉器街內
位於原來的百年油麻地玉器市場內，有一條街最繁華之時有高達40檔以上的書信攤。舊時我們稱他們為「寫信佬」，由於當年沒有電郵沒有手機，人們要與國外或家鄉親朋好友聯絡都只能依靠寫信。雖然當時可以撥打長途電話，但費用實在太昂貴，所以很多人都會選擇寫信。不過，舊時香港人普遍的教育水平都不高，不像現今社會每個人都能讀書、識字，所以很多時候寫信這種事，就要找專業的寫信佬幫忙了。
一般的寫信佬基本上要懂多種語言，中、英、日、法等等，所以要寫信給外國人絕對難不到他們。據悉，以往曾經有很多高官達人都特意前來找他們幫忙寫信或者是報稅。但隨著科技的進步，現代人都不再寫信了，取而代之的是用手機、平板電腦等方式來聯絡。如今，書信攤的聚集地──油麻地甘肅街玉器市場早已清拆，玉器檔販和書信檔販們都搬進了新建好的市場大樓內，書信檔販們都上了年紀，閒時沒事也寧願在市場內開店，即使沒有客人，但在市場內見見老街坊舊客人聊聊天問候一下，就成為了他們的日常。這個存在了超過一世紀的寫信佬職業，在香港亦漸漸成為絕響。
被受關注的「寫信佬」的現況
這個古老行業縱使免不了被時代淘汰的命運，卻也避不開決策者無情的對待。即使搬進了新市場能繼續營業，但新的問題在重新營業的第一天便出現！原來在舊市場的每位「寫信佬」都各自擁有小小的一個固定檔口，可以作為一個小小的辦公室，而且至少有牆壁可以使用，空間亦足夠放一張小小的桌子，連人帶椅在其攤檔內作業。但是搬到新市場後，檔口竟只剩下一張小桌子的空間，既不能在牆上貼張小小的A4紙作招牌，範圍更是小得可憐。在放了桌子人都坐不下人的空間裡，「寫信佬」因工作經常會牽涉很多隱私上的問題，現在連想要放一個間隔板隔開都容不下，難怪人們都說：「這就是政府對古老行業的趕盡殺絕……」在這個大型的市場內，難道連分割一點正常空間給經營者也做不到？看著待在這狹小空間內作業的老人家們，不依靠政府養活，堅持只靠自己的一雙手努力生存，此時此刻，理應新鮮熱鬧的新市場，來到「寫信佬」這個「牆邊」，突然感到份外唏噓、無奈。
本文摘自PCuSER電腦人文化《香港百年：住公屋、飲杯茶、賭馬仔，尋訪在地舊情懷，重溫久違人情味》
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