匯流新聞網記者邱璽臣／台北報導
精神科醫師蘇偉碩今（26）日於「大眾葬文化行動祭」說明記者會，邀請大眾參加8月28日自由廣場的展演跟晚間的「傾聽死亡，與亡靈的對話」活動。他提到，新冠肺炎染疫死亡者，即便是在死後，也很委屈，難以讓自己的名字呈現出來，讓家屬、朋友、親人，乃至於愛人來訴說死者的生命故事。
蘇偉碩呼籲，新冠疫情當中，染疫而過世的死者的家屬或朋友可以到「新冠COVID-19墓誌銘」網站，把自己追念者的姓名放上網，或者不方便透露姓名，但是願意用他的一些遺物、照片表達對他的紀念，不忘記他這一生一世在世的一切，或者願意為他寫一點小小的生命故事。
他表示：「我們都非常支持，但不勉強，我們只希望他們以及他們被思念的故事，能夠有一個不被國家機器打壓，不被網軍污衊的一個小小的空間。」 蘇偉碩解釋，因為現在要舉辦一個告別式、公祭都極其困難、尷尬與無奈。
蘇偉碩轉身指著身後面的亡者案號，感傷地說，其實還在慢慢地增加，死亡的故事被淹沒的可能會更多：「我們沒辦法以葬禮的形式表達對這些死者的悼念以及憐憫，所以我們只能以文化藝術的活動來表達內心最深刻、真摯的感情。」他強調，新冠肺炎染疫死亡者的委屈，來自於對染疫的污名化，還有整個國家機器對染疫者的打壓以及人權的剝奪。
「每一個死亡者最能夠留下來的，本是在墓碑上刻上自己的名字，寫上自己死亡的那一天，以及把他的後代也寫在上面。但是我覺得他們生前已經受到了太多的委屈，不想要死後，他們只能以案號呈現在我們面前，這樣的代號，還是一樣承受著委屈。」蘇偉碩表示，因此，才會有網路墓誌銘的設置。
蘇偉碩提到，在1931年，也就是90年前的台灣，也在現在所處的這個城市，蔣渭水因為染疫而過世，背負著法定傳染病的污名，他必須在死後24小時之內化成一堆骨灰，他的親朋好友以及共同為台灣社會平等、解放的同志，沒機會好好幫他辦一場葬禮表達真心，訴說蔣渭水一生的事跡以及他的理想與理念。所以當年8月23日，蔣渭水的家人跟他的同事在台北市幫他舉辦了一場大眾葬葬禮。他說，因為當時的日本殖民當局不許從事任何政治集會，不准批評政府，不准對殖民的當局統治有任何的批評跟反對，跟當今何其相像。
當時有將近5000多人參加了大眾祭，形同一場蔣渭水所帶領的對抗日本殖民統治的政治、社會運動的國葬，這樣子的一個規格。蘇偉碩說：「所以我們也選擇在8月，以90年前的大眾葬為名，希望在藝術文化大師的作品下，所有的新冠受難者的亡靈能夠在8月28號開啟的大眾葬的場地，跟他們對話，傾聽他們的哀怨、憤怒以及無奈。」
蘇偉碩表示，因此在此時此刻開啟一個傾聽跟對話的空間，表達對死者的悼念及內心真摯的感情。他並當眾朗誦他在生日寫的一首詩，代表他也想要以文學或文藝創作來表達對死者最深切的追悼：「因為也許哪一天，我們也要成為那個被追悼跟被想念的人！」
他說，這首詩的詩名叫做《未成》，一來是詩還沒真正完成，二來是希望每一個人的生命都得到尊重，每一個人的意志都可以完全得到解放，這樣子的一個全世界人類的共同理念都還沒有完成。
蘇偉碩作品《未成》：
生命原本是一滴水，
從天而降，
落在上游，
加入一股細流，
向下，向下，向下！
開始是清澈無染，
泠冽甘甜，
洗凈許多煩惱悶憤，
承載更多期許美讚，
向前，向前，向前！
水流下山越流越急，
襁褓赤嬰長出青春，
和山岩相抗，
激流蜿蜒，
曲折成溪，
嚮往，嚮往，嚮往。
一路流浪到出海，
死亡原是一瞬間，
一生甘酸苦甜澀，
聚成不嘗不見的鹹味，
只有留下鹽粒，
才能再來一趟生命之旅，
向上，向上，向上。
最後，蘇偉碩表示，這首詩是他響應828大眾葬文化藝術行動祭，希望用文化的創作、藝術的參與，表達對生命無價的這個價值，最深刻的贊同和實踐：「也希望能夠開放這個空間，讓台灣社會追求民主進步解放、彼此尊重、彼此珍惜、互相支持的社會，能夠早日到來。他喊話：「跟我有一樣目標的朋友們，我們的努力還沒有成功，但是我們會繼續努力、努力、努力！」
新聞照來源：大眾葬主辦單位
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