太陽花學運迄今已經超過半個多月，理論上330的遊行應該是一個分界點，因為再延長下去，除非能夠創造新的話題（衝突點），或是有更大的號召能量，否則就會出現三大危機：
一、 新聞鈍化：有句話說，入芝蘭之室久而不聞其香，美女看久了也會膩，學運新聞由於缺乏新議題、新爆點，目前在媒體的關注度已經逐漸下降，在臉書上也不會再被洗版了，甚至有越來越多的人厭惡這個話題的新聞，所以收視率的下降，媒體的熱衷度（包括表態支持的媒體）都已逐漸在退燒，學運的影響力也逐漸式微。
二、 內部矛盾：學運組織期初是一群有理念的人，在無約束的情況之下自動匯集的一群人，他們的特性是都有自主的理念，就像是梁山泊108條好漢一樣，但是運動要持續走下去，並且發揮力量，就必須有領導者、有決策者，大家才能統一行動、發揮力量，但是一旦有領導者，就有被領導者，於是就有統治階級與被統治階級，這種階級矛盾就會隨著時間延長，衝突與不信任就會越來越深，這個問題在過去六四天安門學運也有過，太陽花運動也不例外，現在出現的帆神區與賤民區的對立就是內部矛盾的開始，所以行動宗旨如果意見分歧，學運派系就會出現。
三、 耐力與體力：學運要能持久，取決於社會對其的認同度的高低，單一議題或特定族群的訴求是很難支撐長期的學運，以台灣目前的現況而言，屬於立場對立大於議題討論，因此服貿議題大家支持學生表達意見，但不見得認同學生提的理念，甚至持反對立場的沉默多數力量龐大，所以社會資源究竟有沒有辦法長期供輸學生運動是一個問題。另外，學生本身的耐力體力、課業的負擔、家長的意見（多數支持孩子參與了解，不見得支持長期抗爭）都會影響學運是否能夠再走下去的關鍵因素之一。
太陽花學運與六四學運、茉莉花運動，以及最近烏克蘭的群眾運動，相比相差很多，後者在學生點燃怒火後，後續的社運團體接棒，到社會群眾的大量投入，才形成一種龐大的行動，可是太陽花學運並沒有鼓動出更多的社會群眾投入，縱使330有50萬人那都只是一次性的聚集，無法長期蓄積能量，更何況反對學運的聲浪也不容小看，所以太陽花無法對執政黨創造出真正的壓力。
有句諺語說，上台靠功力、下台靠智慧。如何退場？的確是學運世代更需要思考的課題。
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