（大成報總主筆郭憲鈴專欄）櫻花是日本國花，和梅花一樣在寒天中燦爛開放而且越冷越開花，象徵著日本人堅毅不拔勇敢吃苦的精神，所以每年寒流一來櫻花就開始璀燦爭豔的開放，因此就吸引許多外國人特別是台灣人不遠千里的到日本賞櫻，若有些「民族大義」的民族主義者（包括中國人或逃到台灣流亡的國民黨人）認為這是媚日思想那就大錯特錯了，因早在明朝時就有詩人宋濂寫一首描述「櫻花」的詩如下：「賞櫻日本盛于唐、如被牡丹兼海棠，恐是趙昌所難畫、春風才起雪吹香。」這是中國詩詞文學中對中日兩國「賞櫻」的比較敘述，當然唐朝時代是大和民族紛紛派「遣唐使」到中國向大漢民族學習中華文化之時，但後來的大明皇朝也正值日本的戰國時代（當時日本是從足利幕府到三大幕府治國時代），輔政大臣張居正還派大將軍戚繼光到浙江福建一代大力掃蕩倭寇（日本海盜），所以宋濂寫這首詩時應無媚日或侮日的問題：其實曾經留學日本的中國「永遠的總理」周恩來對日本櫻花亦情有獨鍾，1974年他在接見到中國訪問的日本創價學會創辦人池田大作會長時說「非常懷念日本的櫻花，如果有機會再訪問日本一定要親自在日本種植一棵櫻花」：1975年日本創價大學迎來第一批中國六名留學生，他們在池田大作會長建議下幫周恩來總理種下一棵櫻花被取名為「周櫻」，這棵「周櫻」現在變成中日友好的象徵標記，所有中國訪日要員都會到此朝拜禮讚一番，一則緬懷周恩來總理一則促進中日友誼長存；2017年有一批當年曾在中南海西花廳（周恩來總理官邸兼辦公廳）追隨過周總理及鄧穎超委員長工作或其第二代組了一個「西花廳聯誼會」到日本做友好訪問，他們也到創價大學朝拜禮讚「周櫻」、並在「周櫻」旁邊又種植 一棵「西花廳櫻」俾長年伴隨著「周櫻」，這是周恩來與日本櫻花的永恆不解情緣；某日也是春寒料峭的初春，周恩來在北京看到盛開的櫻花也觸景生情吟詩一首「櫻花紅陌上、楊柳綠池邊，燕子聲聲裏、相思又一年」；由此可見周恩來的「櫻花戀」。
中國「改革開放」的總設計師鄧小平也是非常喜愛櫻花的「花癡」，現在他四川故鄉廣安市的「鄧小平紀念園區」內除了廣植有「百花之尊」的海棠花外另外種植最多的就是櫻花，而鄧小平半身坐姿的銅像就坐落於櫻花林中，每天日以繼夜的欣賞著櫻花林之美，這也是新中國另一位開國元勳建國偉人的「櫻花戀」。
台灣的蔣經國也有一段「櫻花戀」，不過蔣經國應無周恩來和鄧小平那麼詩情畫意，他的「櫻花戀」可能是無心插柳柳成蔭，就像國民黨大老李國鼎說他的十大建設是好大喜功誤打誤撞成功的。
台灣現在從北到南山區都有很多櫻花林，連平地的新竹市前天都公佈種植八百棵櫻花林可供遊客觀賞，所以有興趣賞櫻的民眾不必跑到北部或跑到山上賞櫻了；現在全台灣從北到南共有20多處較有名的賞櫻區，分別是（1）陽明山櫻花季（2）台北市內湖區樂活公園（3）新北市新店區陽光公園和花園新城社區（4）新北市三峽區大熊櫻花林（5）新北市瑞芳區金瓜石黃金博物館（6）新北市汐止區拱北殿園區及康誥坑溪旁櫻花大道（7）新北市淡水區天元宮（8）桃園市拉拉山恩愛農場（9）新竹縣司馬庫斯（10）宜蘭縣馬告生態公園（11）宜蘭縣大同鄉櫻花林（12）苗栗縣協雲宮櫻花步道（13）台中市武陵農場櫻花季（14）台中市東勢林場（15）台中市后里泰安派出所（16）台中市福壽山農場千櫻園（17）台中市新社區大南坡（18）南投縣日月潭九族文化村櫻花季（19）南投縣奧萬大森林遊樂區（20）南投縣清境農場櫻花步道（21）嘉義縣阿里山櫻花季（22）台東縣太麻里鄉青山農場及國立台東大學校學的白櫻花（23）屏東縣霧台鄉三地門（24）花蓮縣就更是到處獻「櫻」情了，從橫貫公路最高點的關原加油站到碧綠神木到西寶國小、玉山神學院到樹湖社區櫻花步道再到赤柯山山區到處都是櫻花林林立、櫻花爭艷奪目綻放、花蓮縣的鳳林鎮也有一大條櫻花步道讓人流連難分難捨；而這20多處較有名的賞櫻勝地中之最最有名者當屬台中市的武陵農場了。
武陵農場是行政院退輔會經營的事業單位，而退輔會之興辦就是當年蔣經國用來照顧大陸來台的退除役官兵及眷屬的，所以武陵農場就因此和蔣經國連上關係了；大約在1959年榮民工程隊開拓到「東西橫貫公路宜蘭支線」時發現雪山山脈一處山溝腹地頗大又正位於大甲溪和七家灣溪上游發源處，水源非常充足、風景也非常秀麗有如世外桃源人間仙境，可開發成農場種植菓樹或高冷蔬菜類、更可提供都會區民眾休閒度假好去處，於是工程單位遂向蔣經國報告，經蔣經國實地勘查後下令成立「台灣榮民農墾所武陵農墾區」並親自命名為「武陵榮民農場」於1963年5月10日正式成立；1969年10月31日蔣介石生日當天親自發話規定當天亦為「榮民節」；次日11月1日蔣經國將「武陵榮民農場」改名為「武陵農場」從此「武陵農場」獻給全民共享。1981年配合政府發展觀光政策及國土復育計劃，武陵農場亦轉型開始「棄耕返林」，1999年武陵農場已發展成農業休閒、自然保育、生態旅遊的國內最大「生態旅遊公園」，園區總面積八百公頃，二萬棵櫻花樹共十幾種品種櫻花，被譽為「櫻花博物館」；現在每年春節過後的「武陵農場櫻花季」都讓北宜公路尤其是「宜蘭支線」大塞車；今年大家都幾乎忘記嚴峻的防疫工作的湧向武陵農場，害場長每天都在向全民道歉，真的是「人紅是非多、花紅眾人偷」；也真如宋代詩人方岳寫的詩「山深未必得春遲、處處山櫻花壓枝，桃李不言隨雨意、亦知終是有晴時」。
台灣現在已是櫻花處處開，喜歡賞櫻的朋友也不必為賞櫻而作日本千里遊，不過日本當然還有很多值得外國人看的，就是「賞櫻」乙事也是「一樣賞櫻多樣情」，大部份人賞櫻是欣賞其美艷觀望其春天氣息有如白居易的「小園新種紅櫻樹、閒繞花枝便當遊，何必更隨鞍馬隊、沖泥蹋雨曲江頭」或是唐朝張籍的「昨日南園新雨後、櫻桃花發就枝柯，天明不待人同看、繞樹重重履跡多」；清末民初的蘇曼殊更是風花浪漫，請看：「春雨樓頭尺八簫、何時歸看浙江潮，芒鞋破缽無人識、踏過櫻花第幾橋」，從這些古今文人詩人賞櫻之情趣都是面向風花雪月香草美人的的詩情畫意風情萬種，很少人去體會櫻花的人性風格面向；有人說：櫻花最美的時候不是璀璨花開之時而是一片片細碎花瓣凋零在空中絲絲揚揚飛落之時，非常壯觀悲壯的面向死亡，連死亡都要這麼爭妍奪艷轟轟烈烈，恰如日本軍人不怕死的武士道精神。
當然日本人很多精神意識都很值得台灣人深入學習的，如日本人「奉公守法」「溫和勇敢」的人格特質，如果你在公眾場合看到一群黃種人態度謙恭有禮、說話輕聲細語、注重乾淨整齊，工作非常認真負責講求效率務實確實踏實、守時守份守法且非常有團隊精神，不錯，這九成是日本人（一成是台灣人因台灣被日本治理過五十年），這就是日本戰敗後十年就開始恢復元氣振興大發的原因；鄧小平於1978年第一次訪問日本時就很開朗的告訴日本政界領導階層朋友說「這次來日本訪問除了換約（中日和約）之外最重要的就是要向日本朋友學習發展經濟的經驗」，其時對日本的瞭解第一名是周恩來第二名是廖承志，可惜周恩來於1976年已駕鶴西歸升天成仙去了；今天中國經濟發展有很多是周恩來和鄧小平規劃出來的，可惜只有學到日本的經濟發展制度與一些策略，日本人最精髓的人性人格修煉沒有學到（李登輝學到了可惜國共兩黨都痛恨他），中國政府前幾年又提出「第五個現代化」，可惜現在已被「一帶一路」掩蓋掉了；而中國國民黨也非常漠視日本人這套人格特質而自私自利貪生怕死貪腐成性做事馬馬虎虎隨隨便便得過且過「能撈就撈、能混就混、能騙就騙」，不務實不確實不認真不負責，所以現在國民黨已在垂死邊緣奄奄一息藥石罔效了。
所以台灣人要賞櫻就一定要深入了解這個日本國花的意義，並通透徹底學習日本人性的許多好習慣好修煉，那台灣才能成為小而美小而強的文建經貿科技醫療大國。（作者郭憲鈴係大成報總主筆、曾任全國營造公會總幹事、現任台灣國策研究會會長）（本專欄言論非代表本報立場）
