台北當代藝術館即日起推出「非遊記」特展，邀請11位來自台灣與泰國藝術家、團隊參展，透過不同影像、歌謠、歷史檔案與紀實紀錄，希望呈現台灣與東南亞的勞動文化在各種不同議題面向的寫照，引發省思。
「非遊記」特展由鍾適芳擔任策展人，召集台灣協同策展人廖雲章、張正、泰國協同策展人格拉西亞．卡威旺 (Gridthiya Gaweewong)、塔農．恰帕迪 (Thanom Chapakdee)、阿堤．穆桑 (Arthit Mulsarn)組成跨國策展團隊，歷經兩年的前期研究、紀錄、展演與策劃，擴延台灣及泰國之間歷史與族群的交流對話，是一場非官方版本的台灣與泰國紀行。
當代館館長 駱麗真於9日開展記者會中指出，「非遊記」展覽透過來自台灣及泰國的藝術家與團隊的視角，深刻呈現台灣與東南亞的勞動文化在政治、經濟、社會、種族等議題下各種面向的寫照，相信能為台灣民眾開啟更多元的亞洲文化視野。
策展人鍾適芳表示，台灣引進外國移工至今已30年，來台泰國移工中又以來自泰國東北伊善（Isan）人居多，這區域的伊善人發展出摩蘭（Molam）歌謠記敘他們被隱蔽的歷史，此次展覽聚焦探討泰國東北民歌「摩蘭」與台灣原住民傳唱的「林班歌」，兩種歌謠文本相互參照，揭露了冷戰意識形態對峙下，歌謠作為政治動員的工具，也紀實了城市邊陲勞動者的生存掙扎，以及國族認同建構下的失根與失語，也反映了在社會、文化、政治的變遷與國家發展政策下，散落邊陲勞動者們流離生命與生活面貌。
展覽內容有許多精彩紀實，大大樹音樂圖像展出的《流浪記》，以「流浪」作為展出的關鍵詞，也是當代原住民創作歌謠的關鍵詞，展間收錄1950至1990年代末，這五十年來台灣原住民勞動歷程與歌謠，每首歌承載大時代下政治思想控制的旋律。展間廊道上還復刻一座象徵都市原住民休憩空間「久久酒一次」，還原由孫大川（Paelabang Danapan）、李謀幸、施金光三人曾共同建立《山海文化》的思想論辯基地。陳列的出版品、文件、文物及手稿，每一筆劃、所觸的一桌一物，都見證了那原權意識正興、思潮狂飆的年代。
協同策展人 阿堤．穆桑 (Arthit Mulsarn)從冷戰時空的視角切入，以《馬長角，柱開花——冷戰下的摩蘭》展示美援與泰國政府的東北發展政策下，推行經濟與硬體建設的開發，原本窮鄉僻壤的村落突然充斥長出犄角的馬兒–摩托車，和綻放花朵的柱子–電線桿，與此同時當地的摩蘭與外來文化交融出新世代的表演方式、音樂風格及內容，透過展覽現場的影像、聲音及文件，窺見摩蘭新時代的演進歷程。
協同策展人廖雲章、張正長期投入東南亞移民工議題耕耘，曾參與創辦東南亞移工在台發聲的重要媒體刊物《四方報》，以及經營東南亞主題書店《燦爛時光》。他們特別在展覽空間營構象徵相遇與離別的候機室、移工交流據點—北車大廳「地板圖書館」，試圖再現過去三十年在台東南亞移工的生活紀實。
展覽期間，策展人鍾適芳也規劃「非遊記」映畫院同步登場，挑選來自泰國及台灣的４部影片回應展覽主題，呈現台灣逃逸移工的生活處境與紀實。
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