「選擇」是人生最痛苦之事。而決策之前，卻都必須先經「選擇」之苦，如是：人生之事不如意十常有九八，即是天規定律，人生應該不必太過在意，才對。
人生各種「選擇」，在此所提並非是他人所設定的「題目」，再由自己「二選一」或「三選一」，又或「複選題」。而是，自己設定的題目，再詢他人或求助來的「多樣」解決方式，進而由自己做出「決策」，展開執行。
倘是這檔大事，誰又能輕鬆以待，這種必先經過「選擇」而定出的「決策」，怎會不痛苦？又怎會無強大壓力？
諸如，古時流傳村落的「分孩子」事件。那是一種「親生父母」最痛苦一生事。
古代，經濟條件並非每戶皆「小康」，不少賣入富豪家中當牛生奴婢之事，多有所聞。而有賣子女為奴婢之事，自有因家貧而養不起親生子女，必須「分人而養」的社會現象，所以當「選擇」出現，則為人父母豈非「痛苦」而生？
若是家貧養不大孩子，必須將一位所生之子的其中一個，分人養育，讓自己的兒子跟他人姓，進而得一輩子無法再見兒子；試問，這時為人父母的「選擇」不會極具痛若乎？
是故，決策確定會先來「痛苦」，更會決策之後，讓自己或者他人，無法都滿意。
一個「決策」永遠無法讓所有人滿意的笑點：一位兄長久未在家的兄嫂正在洗澡，但浴室門疏忽未鎖，弟誤入，立即呆住現場。兄嫂驚喊一聲後，立即喝斥：你如此做，對得起兄長嗎？
這時弟羞，提腳轉身想立即走人。
而其兄嫂見狀，隨即開口：你這樣走，對得起我嗎？
此時的這位見了兄嫂赤裸身子的「弟弟」，不知如何是好的呆滯站在浴室內，雙眼直直望著仍「赤裸全身」的兄嫂。
而見此狀的兄嫂，再補一句：你這樣傻呆著，對得起你自己嗎？
這種情景的決定，很顯然對因自認「疏忽」的那位弟弟，真的是「不知如何是好」，於是由此可證：走或不走？何時再走？如何起步？走對嗎？不走行嗎？該做何決策真的不會讓人都滿意。
時局走至開放的社會，各人的主觀性愈來愈高，外加資訊的透視，「人」的決策似乎更無法讓被決策者滿意；尤其當事「意外」發生的剎那，做出的決定，應更會有所缺陷，是故「事緩則圓」的做法，會是最佳的「應對空間」。
而，凡事的演繹，每個人皆會因環境、生活條件與空間的關連性有所不同，惟為能將事情更圓滿化，滿意百分比更高，則對「決策前的「選擇」，應得加慎密思考，否則決策出來之後的「痛苦」指數，必會無法降低，搞不好會「生不如死」。不是嗎？
本文出處：決策 必先經過選擇之苦
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