我們經常見到孔子像，把孔子畫得醜醜的，例如露著兩顆大門牙的明代《孔子燕居圖》。
孔子不是聖人嗎？人們為什麼會這麼不尊重孔子呢？但事實上，這恰恰是對孔子的尊崇。這是當聖人的「副作用」。
古人思想中，認為「聖人異像」，聖人一定和普通人不一樣。早在先秦時期，《荀子．非相》中就體現這種思想，他說，古代的聖賢，像皋陶、周公旦、孫叔敖都奇醜無比。孔子更醜，他的臉就好像蒙上一個醜惡難看的驅邪鬼面具。
這邊要注意，荀子說孔子醜，並不是為了諷刺他，而是為了表明孔子雖然長得醜，但很有作為。長得好看的人反而沒有好作為，他舉例說桀、紂長得英俊、身手敏捷，結果卻亡國了，成為天下人的笑柄。
在東漢王充的《論衡．骨相》中也說，大聖賢都長得很奇特，例如傳說中堯的眉毛有八種顏色，禹的兩隻耳朵都各有三個洞，商湯的手臂上有兩個手肘等。還有更奇特的：傳說周文王有四個乳房；周武王不用抬頭，眼睛就可以看見頭頂上的太陽；孔子頭頂凹陷，像翻過來的屋頂等。
因此，在聖人異像思想的影響下，漢代後隨著孔子地位不斷被提高，孔子被不斷的神聖化，人們也就對孔子的相貌更進一步的「醜化」。地位越高，相貌越醜。像是漢代緯書《孝經．鉤命決》說：「仲尼斗唇，舌理七重」、「海口、牛唇、虎掌、龜脊、輔喉、駢齒」。
到了宋代，則又形成「七陋」說：鼻陋，兩個鼻孔朝天；嘴陋，兩顆門牙是齙牙；眼陋，兩顆眼球突出；耳陋，兩隻大耳朵下垂。這樣的人顯然並不美觀。曲阜孔府所藏明代《孔子燕居圖》中的孔子，就體現出嘴陋、鼻陋等特徵。
到了明代，張岱《夜航船》根據前代的緯書與傳說，又提出四十九種「醜法」：
仲尼生而具四十九表：反首，窪面，月角，日準，河目，海口，牛唇，昌顏，均賾，輔喉，駢齒、龍形，龜脊，虎掌，駢脅，參膺，圩項，山臍，林胔，翼臂、窐頭，隆鼻，阜脥，堤眉，地足，谷竅，雷聲，澤腹，面如蒙倛，兩目方相也，手垂過膝，眉有十二彩，目有二十四理，立如鳳峙，坐如龍蹲，手握天文，足履度字，望之如僕，就之如升，修上趨下，末僂後耳，視若營四海，耳垂珠庭，其頸似堯，其顙似舜，其肩類子產，自腰以下不及禹三寸，胸有文曰「製作定世符」，身長九尺六寸，腰六十圍。
孔子也真是不容易，活著時靠山山倒、靠河河乾，四處奔波，沒人重用；死了之後，思想被別人曲解，身分被別人利用，甚至連長相都由不得自己。
*本文摘自《正史的誤導： 烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江……看完這些翻案證據，你會驚呼，歷史課本誰編的？》，大是文化出版。
【作者簡介】
趙運濤
筆名趙九九，北京師範大學文學博士，對外經濟貿易大學教師、文學系主任。主要著作有《符號裡的中國》（中華書局，2021年）、《詩經文學的貴族時代》（東方出版社，2021年）等。
