吳慷仁奪得了台灣今年的金鐘獎，75年前的古寧頭戰役功不可沒，否則他現在可能連大陸的金雞獎和百花獎（大陸最重要的兩個影視獎項）都得不到。因為看看陸媒這幾天的反應，顯然覺得他的表態還是不夠到位、誠懇、積極。如今的金鐘獎，可以頒給一個祝賀十一的人。但金雞和百花，不可能頒給慶賀雙十的人。吳慷仁等身在大陸，心繫寶島，得知自己雀屏中獎，喜極而泣。這還是說明，金鐘獎的魅力如同台灣的健保卡一樣，不減往昔。再怎麼樣，吳慷仁都應該謝謝古寧頭的老伯伯們。
不僅是軍事勝負
關於75年前古寧頭戰役的研究很多，筆者不再贅述。這場戰役有兩個特色。首先，參戰部隊幾乎皆為外省官兵，這和1958年的823戰役有本省充員兵參與是很大的差異。但古寧頭戰役的部分外省兵，歷經抗日和戡亂，精銳的武力曾在孫立人帶領下喝過鳳山水、吃過高雄米。另一個特色就是，古寧頭戰役奠定了兩岸分治的格局。共軍渡海作戰暫時停止，國軍支撐到了韓戰爆發和美軍第七艦隊進入台灣海峽，台灣才初步解除了共軍奪島的危機。
這場戰役的細節和過程，很多人都談過。不論它的勝利是偶然，還是必然，當年參戰國軍的犧牲不應當被忘卻和磨滅。畢竟中華民國因為古寧頭而活了下來。當時的中華民國已經進了加護病房，差不多就要進安寧病房了，如果沒有那些普通士兵一路衝鋒，歐陽娜娜、吳慷仁估計今天正在參加文藝座談會呢！
軍事的勝利都是用鮮血堆積的，我們今天不需要用浪漫主義和八股文去渲染。但有幾個事實是肯定的。如果沒有古寧頭的成功，台灣當時肯定赤旗千里。台灣如果忠於革命、緊跟中央，那麼畝產萬斤、衛星上天、三面紅旗，台灣人都跑不掉。台北的知識分子恐怕也要上山下鄉，玉山不夠高，就送去對面的武夷山。余光中不再需要鄉愁，恐怕要到夾邊溝去憶苦思甜和勞動改造。鄧麗君的金嗓子不是《甜蜜蜜》而是要高唱《大海航行靠舵手》。至於普通的台灣人，那一定是萬歲不離口、語錄不離手。當然了，經歷了這些曲折和探索，台灣也會一起改革開放、砥礪前行。至於台灣大學，肯定不會發生管中閔的校長遴選風波，葉俊榮、吳茂坤、潘文忠更不會因為這件事辭職。到時的紅頭文件一定是這麼寫的：經教育部研究並報請中央批准，決定任命管中閔同志為台灣大學校長、黨委第一副書記，該任命自文件下發之日起生效並執行。
無古寧頭、吳慷仁得不到金鐘
文藝陣地一直是重要戰場，我們不佔領，敵人就會佔領。如果古寧頭失敗了，吳慷仁肯定沒有機會獲得金鐘獎。那時的台灣不會有這個獎了。他會獲得金雞百花獎嗎？也不會，因為吳慷仁是半路出家的愛國者，不算根正苗紅，而且還有支持太陽花的黑歷史。這種表現，沒落到李雲迪那個嫖娼被罰的下場，已經是謝天謝地了。
吳慷仁獲獎後，陸媒反應不一，但一個普遍的聲音是，認為他的忠誠不夠。這就很麻煩了，所謂忠誠不絕對，就是絕對不忠誠。的確，吳慷仁在十一的時候，只是說了一句錦繡中華。對比其他人，層次上差了很多。這種裡外不是人、兩面不討好的局面，恐怕是很多想吃兩家飯的台灣人必須面臨的尷尬局面。
沒有人需要為認同道歉。但不能把認同作為表演和表忠。沒有人懷疑，很多仍然健在、參加過古寧頭戰役的榮民，他們對海峽對岸的故土有深深的眷戀，但他們的情感糾葛，是時代造成的，更何況，他們用自己的一生證明了對中華民國的忠；他們用自己的積蓄，用自己充滿老繭開鑿橫貫公路的雙手，證明了對台灣的愛。這是他們，和吳慷仁等演藝人士最大的差異。
古寧頭、綠島、馬場町
「113年前，一群充滿理想抱負的人揭竿起義、推翻帝制。他們的夢想是建立一個民有、民治、民享的民主共和國；他們的理想是打造一個自由、平等、博愛的國度……我們永遠不會忘記，75年前的古寧頭戰役、66年前的八二三戰役，我們不分先來後到，不分族群你我，守住了臺澎金馬，守住了中華民國。我們永遠不會忘記，45年前的『美麗島事件』以及前前後後一連串的民主運動，一批批同樣懷有民主夢想、自由理想的人，無畏犧牲，前仆後繼，用生命推開民主的大門，一百多年來，人民想要當家作主的願望終於實現。」
賴總統這段話沒那麼複雜，可以用很簡單的「歷史如果論」來概括：如果沒有古寧頭，中華民國沒了，金鐘獎就沒了，吳慷仁無從得獎，現在正在學習「科學發展觀」重要思想呢；如果沒有民主運動，吳慷仁他們一邊在對岸發財、祝賀十一，一邊還能在台灣得金鐘獎，這些都是絕對不可能的，沒送去綠島唱小夜曲甚至送到馬場町伏法，就不錯了。
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