劉光軍
具體是從什麼時候開始，對《周易》之類的東西感上興趣的已經忘記了。只是有幾年，沉迷其中，消耗了我許多的業餘時間。這件事的起因可能先是對民間占卜、算卦產生了興趣，繼而又對一些相面、看手相有了感覺，隨後幾年之內購買或借閱了好多這方面的書籍。如曾國藩的“三大學問”之一的《冰鑒》，古代傳本《麻衣神相》、《淵海子平》，還有民俗百科全書《玉匣記》。還有《周易預測》，再就是許多的有關這方面的各種出版物。
在過去，《玉匣記》這本書對人們生活的影響不可謂不大。大的方面如婚喪嫁娶，建造出行，小的如蓋個雞窩，出個門，走個親戚等等等等。
民間更有“看了《玉匣記》，不敢放個屁”一說。當然在裏面有許多封建迷信的糟粕，都是用來增加內容的神秘色彩，以提高書的價值的。
在幾年的研讀中我逐漸認識到，除去那些個神乎其神的內容外，卻還是有很多值得借鑒的東西的。比如像有關“八字”、“相面”、“手相”等部分，就有不少前人總結出來的成規律性的東西，這些都是經過了一代一代人的不斷總結、修正、創新的結果，所以有很高的準確性。比如手相，古人從無數的實踐中經過對一些特殊人群的調查、驗證，找到他們之間一些相同或相近似的手紋符號，得出結論。像“克父紋”、“克母紋、“克夫紋、“克妻紋”、“克子克女紋”等等，都是經過了幾千年的無數驗證後被證實了的規律，其根本不是什麼封建迷信，更不是胡言亂語。因我親身經歷過，所以才堅信不疑。
1980年在小龍馬中學教書的時候，五月剛過，地裏有不少被遺落的麥穗，所以就經常有一些人到地裏去拾麥穗，特別是一些中老年婦女，閒暇時間就愛到地裏撿拾麥穗。當時學校的大門外就是麥田。記得有一天，忽然有一個拾麥穗的老婦人走進了學校的院子，那天好像是假期，只有老師在學校，沒有學生。當時，有一個本地的老師看到了，就喊了起來，說是黎鳳霞姥姥來了，要大家趕快出來。我不知道發生了什麼事，也跟著大家一起跑了出來，跟著跑出來的還有我的同學王海林。這時候出來的人已經把老婦人圍了起來，一個個都伸出手讓她看，那時候我還沒有接觸過這類事情，也不知道還有看手相這一說。
這時的老婦人好像有點忙不過來，她只顧低著頭看一個個神過來的手，也不看臉，嘴裏還不停的念叨著同樣的一句話“白拓坯,自蓋房，放個屁崩出來個豆來還拾起來吃了”。對每個人(準確地說是對每一只手)都是這樣說。就在她看到王海林的手的時候，奇怪的事情發生了。她只看了一眼，就順嘴說了兩個字“克父”。這句話雖然聲音不大但是都聽到了。一時間誰都不說話了，安靜的可怕。老師們都有些意外,本來是想逗逗樂子，誰知道竟突然搞出這麼一出。這時候有個老師出了個主意，讓其躲在別人的身後，把手從人縫裏再次伸過去,並說“來,看看這個”。老婦人照例瞄了一眼“克父”，依然是這兩個字，乾脆利索，別無餘言。其實這樣做是多餘的，因為她自始至終根本就沒有抬眼看人，一直是低著頭眯著眼看手。我注意到，王海林好像被驚到了，同時被驚到的還有所有的老師們。後來才知道，海林從小就沒了父親。再後來我才在一本專門談手相的書上看到了有關內容。書上有圖有文字，其中就有“克父紋”。
還記得有一次和一位鄰居聊天，因為那一段我正在看這方面的書，所以聊天的時候有意無意的說到了看手相，誰知他不相信，就伸手讓我看。不看不知道，一看嚇一跳。我竟看到了一條熟悉的手紋，正是所謂的“克父紋”,我當時也說了兩個字“克父”。他一聽。先是現出吃驚的表情,後又強裝開玩笑的說我胡說，這時候站在旁邊的他老婆說話了，“他三歲的時候他爹就死了”這一回輪到我吃驚了,難道手上的紋路真的能夠記錄自己和親人的某種聯繫嗎?真是太神奇了，太不可思議了，但又是確定無疑的呀。 另外還有“八字”裏所透露出來的一些資訊，也都準確到嚇人。我之所以這麼說，都是經過證明了的。
還有就是有關陰陽宅的，其中陰宅部分近乎玄學，十分晦澀難懂，就放棄了。而陽宅的風水，其內容還是可以理解的。雖然內容豐富，也很瑣碎龐雜,但應用較多的主要是“八門套九星”、“陽宅禁忌”之類的內容。其具體內容因太多在這裏我就不作介紹了。這方面是不是也像前面提到的面相、命相、手相那樣準確，也就不得而知了，因為沒有親身經歷驗證過，所以也就不敢妄下結論了。
