石破天驚：「馬克思是中國人」？
近日，一段令人啼笑皆非的發言在中國網絡上掀起波瀾。湖南大學教授、曾任汕頭大學法學院院長的杜鋼建公開聲稱馬克思是中國人，甚至說馬克思是回族穆斯林、祖先是從元朝隨蒙古大軍西征的中國人、最早還可追溯至周朝猶太人。這一番學術論斷讓人瞠目結舌。這絕不是笑話，而是在正式研討會上堂而皇之地提出，顯示出學術圈的荒謬與墮落。
腦子正常一點都知道，馬克思是德國人。就算列寧把他供起來，他也還是德國人，他也沒成為俄國人。胡志明也沒讓他成為越南人。馬克思本人也從沒到中國認祖歸宗。現在，忽然冒出這麼一個中國學者，將其硬說成是中國人，不僅無視史實，更是對歷史學與學術精神的莫大褻瀆。這樣的言論出自高校教授之口，令人感到荒謬與不安，更是突破了學者底線。
有辱斯文：馬克思研究的庸俗化
這不是中國大陸的馬克思研究界第一次丟人現眼。多年前，時任中共中央黨校教授衣俊卿便因與多名女研究生的不正當性關係而轟動一時。衣俊卿號稱馬克思主義的「新解釋者」，出版大量專書、文章，對唯物辯證法頗有研究，更是對馬克思的《巴黎手稿》領悟極深。結果，他卻被揭發生活淫亂，使得其一切研究成為笑柄。如今，杜鋼建成為了衣俊卿的後繼者，「馬克思是中國人」之說，進一步將馬克思從思想家變成神話人物，將理論研究變成愚昧和荒誕的血統猜想。
衣俊卿和杜鋼建等所謂「學者」，不關注社會矛盾與結構問題，而是將庸俗化、宗教化的馬克思作為其荒唐論斷和獲得關注的工具。他們的這些行為，估計馬克思知道了，非要從棺材中爬出來罵幾句。
輸過前人：「黃帝來自巴比倫」的時代意義
歷史有時真是不能往深處想。晚清時期，梁啟超、章太炎等先進知識分子曾認同「黃帝來自巴比倫」的假說，這種把自己祖宗送出去的做法，目的不是「攀附外國人」，而是為了突破封閉的文化體系，進行文化和思想改造，喚醒變革意志。即便這類觀點今日看來有些想像色彩，但卻反映出當時知識分子的一種文化理想。
現在倒好，學者堂而皇之將馬克思變成中國人，將外國思想家變為中國人血緣上的先聖，這真是大倒退。一百多年前，中國人把自己的黃帝帶進世界；今天，有人卻想把世界思想家收編為中國人的血脈聖殿中。這不是進步，而是思想倒退，是一種無比滑稽和諷刺的學術人格坍塌。
民眾憤怒：不學無術者霸佔公共資源
杜鋼建這樣的人，並非民間江湖騙子，而是長年佔據體制內學術資源的正規學者。正因如此，他的言論才更令人震驚——這樣水平的學者，在研討會上胡言亂語而無人糾正，其背後反映出的是中國學術圈的制度性腐敗。
當中國社會內卷嚴重、年輕人找不到工作、科研資源極度有限，一些領著人民血汗錢和科研經費的「學者」卻靠發表荒唐言論謀得名利與地位，令人痛心。人民的民脂民膏被用來培養這種「學者」，不僅是浪費，更是對真正學術精神的羞辱。
今日中國的部分所謂馬克思主義者，既不能解釋世界，也無意改變現實，他們只熱衷於製造新笑話與學術泡沫，卻佔據高位、成為學閥。
當今馬克思被硬拽進中華民族的族譜，誰能保證明天亞里士多德、蘇格拉底不會成為某位學者尋根認祖的對象？當這些「洋祖宗」紛紛被納入血脈時，廣大的同胞卻一個個正在辦手續、潤出國。有人忙著虛構認祖，有人忙著出國移民，如果這是兩類人還好，如果是同一類人，那就真的很不要臉。
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