鍾肇政在臺灣社會運動和文學界都佔有舉足輕重的地位，李喬讚譽他是「文運重要推動者，也是社會文化改造運動者」。
鍾肇政於1925年出生于桃園縣龍潭鄉，與日治時代臺灣民謠大師鄧雨賢同鄉，是家中父母及五個姊姊的寵愛，他遺傳了父親愛國愛鄉的客家精神以及刻苦耐勞的個性，又因自小就被眾多女性的圍繞與慈愛，豐富了他的人格特質，使他日後創作出多㨾、感性且結合大地與母性之愛的文學傑作。
與沈英凱相濡以沫 開啟世界文學之眼
1931年他先到日治時代永樂町太平公學校就讀，級任老師林春雨是他第一個啟發他文學興趣的恩師，1938年他進入私立淡江中學就讀，與前總統李登輝同屆，他們兩人曾一度做過室友。
在淡江中學時，透過精研日語，擴展了他對世界文明的認識，並培養了他對文學與音樂之美的充分興趣；畢業後他輾轉進入彰化青年師範學校就讀，在這裡他認識了開啟他世界文學之眼的摯友沈英凱，二人相濡以沫，開始廣泛閲讀世界文學名著如「盧梭懺悔錄」、「羅亭」、「罪與罰」等，其中以「盧梭懺悔錄」對他影響最大，成為他日後創作的源頭；很不幸的是，他躲不過服兵役的命運，剛畢業即收到「學徒動員令」被徵召至大甲駐守，就在那時他感染瘧疾，不但身心受創，又因高燒而導致聽覺受損，使他終身必須依靠助聽器幫忙，才能與人溝通。
創刊「文友通訊」 讓臺灣文學起死回生
1945年終戰後，對國家的未來滿懷希望的鍾肇政，開始積極學習中文，本來已經進入臺大中文系進修，但因聽力受創無法聽清楚教授的講課內容，因此不得不輟學，改採自修方式，開始苦學，五年之後，他的第一篇中文處女作「婚後」被刊登在「自由談」雜誌，給他很大的鼓舞，讓他體會到要成為作家，並非遙不可及的夢想。
於是他益加勤奮努力練習寫作，在教書時，利用寒暑假不眠不休地筆耕，並嘗試不同風格的文章，十年間果然磨練出純熟的文字運用能力，並逐漸在内心以建構「臺灣文學」的雄心壯志。。
國民黨主政下的二二八事件，使臺灣文化和臺灣文學變成廢墟狀態，於是在1957年開始，鍾肇政為了建立臺灣本土作家的溝通平臺，每月發行一期「文友通訊」，結合陳火泉、廖清秀、鍾理和、施翠峯、李榮春、許炳成等人，讓文友之間有機會互相傳閱作品觀摩並加以評論，不僅促進了當時文壇的發展，也造褔了鍾理和等貧病作家，就在這一年多的時間內，讓鍾肇政的文筆越趨精練。
臺灣首部大河小說：「濁流三部曲」
1961年寒假，鍾肇政完成長篇小說處女作：「濁流」，從此他便累積了對長篇小說足夠的自信與野心，並將「濁流」、「江山萬里」、「流雲」三部長篇小說,結合形成他的首部大河小說：「濁流三部曲」，他以史詩般龐大而精密的格局與架構，描寫臺灣作家在戰後的動盪混亂中如何面對過去，並展望未來的心路歷程，不但開創臺灣文學的新格局，更促成李喬「寒夜三部曲」和東方白「浪淘沙」先後完成更長更精釆的大河小說，而形成了臺灣文學的大河小說傳統。
同一時期他也創作不少短篇小說，其中以賺人眼淚的「魯冰花」最有名，因為有改編成暢銷電影，而名聞海峽兩岸。這是描寫天才驟逝引出生命無常的感嘆的純真動人之作，成為他一生的短篇代表作。
「臺灣文藝」和「民眾日報副刊」最佳主編
繼「濁流三部曲」之後，1964年鍾老以更大的文學野心，花費十年撰寫另一部氣魄非凡的大河小說「臺灣人三部曲」（包含「沈淪」、「滄溟行」和「挿天山之歌」三部分），這部作品描寫臺灣人的民族形象與性格，並融合小人物的成長故事與文化社會的變動，交錯編織成現代臺灣人的共同底樣貎輪廓，成功營造出逼真的時代氣氛，加上對臺灣自然景致的細膩描述和永恆女性角色的塑造，不但感人至深且極富文化藝術價值，因此「臺灣人三部曲」被視為臺灣現代文學的經典之作，廣受文學界推崇。
1977年因吳濁流辭世，鍾老成為接班人，主持「臺灣文藝」；1978年他又接下「民眾日報」副刊室主任兼主編，當時他掌握了臺灣文壇兩個最有利培養新作家的工具，並賣力耕耘臺灣文學土壤，發掘了吳錦發、彭瑞金等新秀作家，並連載李喬和東方白的大河小說，將當時的臺灣文學的發展水準推上最高峰。
他甚至結束他32年小學的教學生涯，提早退休，而把全副心血放在雜誌和副刊的經營上，而自己的寫作計畫也因而停頓了6年，直到1981年卸下「臺灣文藝」職務，回到故鄉龍潭養老再復出創作他的第三部大河小說：「原住民三部曲」：包括「高山組曲」(包括第一部「川中島」、第二部「戰火」）以及「卑南平原」。
晚年的幸福與光輝生涯
晚年他更以不服輸的精神，創作了描寫二二八事件的大河小說「怒濤」，而且先後擔任過客家公共事務協會創會理事長、臺灣筆會會長、客家電臺基金會董事長，2007年行政院客委會頒發「客家貢獻獎」給他，對他多年來為客家文化的保存與發揚，做了名至實歸的肯定，同時也彰顯他在臺灣社會運動和文學界都佔有舉足輕重的地位，因此李喬讚譽鍾肇政是：「文運重要推動者，也是社會文化改造運動者」。
（本文轉載自7月1日出刊《民報文化雜誌》第七期）
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