CNEWS匯流新聞網記者潘永鴻／台中報導
北管音樂曾是台灣廟會與地方祭儀中不可或缺的聲音，然而在時代變遷與人口結構轉變下，這項傳統表演藝術正面臨嚴峻的傳承挑戰。彰化秀水慈願北管團指導幹部謝欣洋接受《CNEWS匯流新聞網》採訪表示，從自身成長經歷出發，細數北管在當代社會逐漸凋零的現況與隱憂。
謝欣洋表示，自小便對北管音樂投入大量心力，但成長過程並不順遂，童年時期，家人對廟會文化抱持刻板印象，認為與不良行為有所連結，並不支持他接觸相關社團，在實際學習過程中，他卻深刻感受到北管團體內部嚴謹的教學體系與倫理秩序。他說，「老師與師娘在基礎功夫上教得非常扎實，對音樂與做人態度都很重視，這也讓我在學校的學習表現相當不錯。」
謝欣洋回憶，家中經濟狀況不佳，加上父母早年離異，使他在小學中高年級時，逐漸將北管團視為生活重心，跟隨老師與團員出團學藝。他說，隨著升學壓力增加，國中、高中到大學階段，因考試與課業因素被迫中斷參與，期間也曾外出工作，導致學習出現斷層。
直到高中畢業、進入大學後，謝欣洋重新思考北管的意義。他指出，隨著年齡增長，愈發清楚看見北管音樂正快速流失，「很多老師、師傅年紀大了，身體狀況不允許教學，有些甚至已經離世，以前功夫那麼好的音樂，到我們這一代卻慢慢消失，我其實很不願意看到這種畫面。」
謝欣洋坦言，當前最令人憂心的現象，是傳統師徒倫理的顛倒，「現在變成是年輕人在教老人，這在傳統文化裡本來是不對的。」不少老一輩師傅因失智、行動不便或無法出團，導致能實際演出的團員所剩無幾，而現今廟會多以遶境、進香為主，對北管的需求型態也與過往不同。
謝欣洋說明，北管團體大致可分為專業團與業餘團，專業團以演出為主要收入來源，出團需考量酬勞與成本；而業餘團則多由白天有正職工作的成員組成，下班後投入練團，有空便自發性出團。
「過去農業社會時代，大家工作完聚在一起熱鬧，不是為了錢而出團。」謝先生感嘆，如今生活壓力加重，現實考量難以避免，但業餘團的存在，仍保留了北管與地方文化緊密結合、不受市場拘束的精神。
談及地方脈絡，謝欣洋指出，中部地區，尤其彰化縣，向來是台灣北管音樂的重要發展重鎮，擁有深厚歷史基礎，彰化境內保存多個具百年歷史的傳統館閣，如嘉慶年間創立、並獲指定為國家重要傳統藝術保存團體的梨春園，以及「集樂軒」、「榮樂軒」等館閣。近年彰化縣政府也透過「南北管音樂戲曲館」與「一校一館閣」等政策，嘗試扶植年輕世代參與，延續子弟戲與北管音樂的生命力。
採訪過程中，謝欣洋翻開隨身攜帶的北管樂譜筆記，厚厚一疊，向記者展示多年來親手整理、書寫的工尺譜與研究筆記。他表示，自己長期走訪各地圖書館查找文獻，也向不同地區的師傅請益，希望未來能將這些資料彙整成書，作為後進學習北管的重要參考，「至少，讓想學的人知道，北管原本是什麼樣子。」
在傳統與現實拉扯之間，謝欣洋選擇用書寫、演奏與持續出團的方式，為逐漸消失的北管聲響留下痕跡，也為台灣民俗音樂的未來，守住一線不被遺忘的可能。
照片來源：彰化秀水慈願北管團指導幹部謝欣洋提供。
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