【記者 劉芳妃／嘉義市 報導】隨著醫療科技進步與社會逐漸高齡化，「人生最後一段路該怎麼走」成為越來越多人關心的問題。嘉義基督教醫院今（25）日舉辦「2026生命倫理國際研討會」，從信仰與聖經的角度，探討安樂死與生命價值等重要議題，吸引超過300位醫療與相關領域專業人士參與。過去台灣資深媒體人傅達仁前往瑞士選擇安樂死，曾引發社會對「是否有權決定自己的死亡」以及「生命價值是什麼」的廣泛討論，也讓醫療、法律與倫理之間的分歧更加明顯。
本次研討會由嘉基和美國三一國際大學合辦，台灣教會醫療院所協會、安寧照顧基金會、台灣基督徒醫學些會和路加傳道會共同協辦，共邀請十一位來自加拿大、美國、香港與台灣的專家學者分享觀點。來自加拿大的重症醫學專家Ewan C. Goligher，以「醫師是否應協助病人死亡？」為題，說明加拿大的實際經驗，並提出思考：人是否具有不可取代的價值？美國學者John F. Kilner則從「尊嚴」出發，探討人在疾病與老化過程中，如何仍然被看重與尊重。
▲參與研討會的嘉基宋昇峯副院長（左起）、台灣真愛家庭協會副理事長兼國際真愛家庭學院教務長 邱維超醫師、台灣教會醫療院所協會 劉啓擧 理事長、嘉基周恬弘副院長。
目前社會對安樂死的討論，多半從「個人自主」與「減少痛苦」出發，但國際經驗顯示，當「死亡」逐漸被視為一種可選擇的方式，社會對生命價值的理解也可能隨之改變。例如加拿大自2016年安樂死合法化後，適用範圍逐步擴大，甚至延伸至非末期病人，反映制度與價值觀的轉變。這樣的發展也讓人重新思考：醫療的目的，是幫助人「結束痛苦」，還是「陪伴走完最後一段路」？
美國三一國際大學教授張立明醫師將從「死亡、自主與醫助自殺」進行神學反思，指出傳統醫學倫理四原則雖具參考價值，但若缺乏神學與哲學基礎，難以充分回應「人為何值得被尊重」的核心問題。他強調，人之尊嚴來自於上帝形像的其本質，而非功能或狀態。而人的自主是被造而有限的，所謂「生命自主權」只是一種假象。如果只強調個人選擇，可能會讓「選擇死亡」變成被社會接受甚至鼓勵的方向。
▲研討會共邀請11位來自加拿大、美國、香港與台灣的專家學者，
吸引超過300位醫療與相關領域專業人士參與，分享觀點。
臨床現場的經驗也被納入討論，嘉基醫師王韋淯分享，在華人文化中，病人與家屬面對死亡時，常在理性與情感之間掙扎，醫療人員不只是提供治療，也需要陪伴與溝通。李慧雲醫師則提醒，當社會討論安樂死時，也要注意弱勢族群可能承受的壓力，避免他們在無形中被迫做出選擇。研討會也談到安寧療護、預立醫療決定以及兒童末期照護等議題，強調「全人照護」，也就是同時關心病人的身體、心理與靈性需要。
嘉基副院長周恬弘表示，生命倫理不只是學術問題，而是每個人在面對生死時都可能遇到的選擇。透過這次研討會，希望促進醫療界與教會之間的對話，也讓社會更理解「生命尊嚴」的意義。他強調，安樂死並不是簡單的「支持或反對」問題，而是需要回到更根本的思考：當人面對極大痛苦時，應如何看待生命、尊嚴與存在的價值？唯有透過持續對話與不同觀點的交流，社會才能逐步找到更成熟、也更尊重人性的方向。
