【記者 劉芳妃/嘉義市 報導】隨著醫療科技進步與社會逐漸高齡化,「人生最後一段路該怎麼走」成為越來越多人關心的問題。嘉義基督教醫院今(25)日舉辦「2026生命倫理國際研討會」,從信仰與聖經的角度,探討安樂死與生命價值等重要議題,吸引超過300位醫療與相關領域專業人士參與。過去台灣資深媒體人傅達仁前往瑞士選擇安樂死,曾引發社會對「是否有權決定自己的死亡」以及「生命價值是什麼」的廣泛討論,也讓醫療、法律與倫理之間的分歧更加明顯。
本次研討會由嘉基和美國三一國際大學合辦,台灣教會醫療院所協會、安寧照顧基金會、台灣基督徒醫學些會和路加傳道會共同協辦,共邀請十一位來自加拿大、美國、香港與台灣的專家學者分享觀點。來自加拿大的重症醫學專家Ewan C. Goligher,以「醫師是否應協助病人死亡?」為題,說明加拿大的實際經驗,並提出思考:人是否具有不可取代的價值?美國學者John F. Kilner則從「尊嚴」出發,探討人在疾病與老化過程中,如何仍然被看重與尊重。
▲參與研討會的嘉基宋昇峯副院長(左起)、台灣真愛家庭協會副理事長兼國際真愛家庭學院教務長 邱維超醫師、台灣教會醫療院所協會 劉啓擧 理事長、嘉基周恬弘副院長。
目前社會對安樂死的討論,多半從「個人自主」與「減少痛苦」出發,但國際經驗顯示,當「死亡」逐漸被視為一種可選擇的方式,社會對生命價值的理解也可能隨之改變。例如加拿大自2016年安樂死合法化後,適用範圍逐步擴大,甚至延伸至非末期病人,反映制度與價值觀的轉變。這樣的發展也讓人重新思考:醫療的目的,是幫助人「結束痛苦」,還是「陪伴走完最後一段路」?
美國三一國際大學教授張立明醫師將從「死亡、自主與醫助自殺」進行神學反思,指出傳統醫學倫理四原則雖具參考價值,但若缺乏神學與哲學基礎,難以充分回應「人為何值得被尊重」的核心問題。他強調,人之尊嚴來自於上帝形像的其本質,而非功能或狀態。而人的自主是被造而有限的,所謂「生命自主權」只是一種假象。如果只強調個人選擇,可能會讓「選擇死亡」變成被社會接受甚至鼓勵的方向。
▲研討會共邀請11位來自加拿大、美國、香港與台灣的專家學者,
吸引超過300位醫療與相關領域專業人士參與,分享觀點。
臨床現場的經驗也被納入討論,嘉基醫師王韋淯分享,在華人文化中,病人與家屬面對死亡時,常在理性與情感之間掙扎,醫療人員不只是提供治療,也需要陪伴與溝通。李慧雲醫師則提醒,當社會討論安樂死時,也要注意弱勢族群可能承受的壓力,避免他們在無形中被迫做出選擇。研討會也談到安寧療護、預立醫療決定以及兒童末期照護等議題,強調「全人照護」,也就是同時關心病人的身體、心理與靈性需要。
嘉基副院長周恬弘表示,生命倫理不只是學術問題,而是每個人在面對生死時都可能遇到的選擇。透過這次研討會,希望促進醫療界與教會之間的對話,也讓社會更理解「生命尊嚴」的意義。他強調,安樂死並不是簡單的「支持或反對」問題,而是需要回到更根本的思考:當人面對極大痛苦時,應如何看待生命、尊嚴與存在的價值?唯有透過持續對話與不同觀點的交流,社會才能逐步找到更成熟、也更尊重人性的方向。