親民黨主席宋楚瑜打著正藍軍的蔣經國路線，宣布競逐2016總統大位。73歲的他，老驥伏櫪第四度披掛上陣，儘管過去他在敗選後不只一次宣布退出政壇。
被他的擁護者暱稱「宋先生」的他，歷經90年代野百合及2014太陽花兩次大規模學運、乃至最近剛退場的高中生「反黑箱課綱」抗爭行動。但他一路走來仍緊抓著蔣經國的神主牌不放，無視於解嚴將近30年台灣社會的急遽變遷。這就是他的政治格局。顯見他和台灣主流民意隔閡的嚴重落差，豈止是相去十萬八千里而已？
甚麼是蔣經國路線？大概言人人殊。但以那個年代大多數人的身歷其境，不約而同是指蔣經國恩威並濟，開明專制的威權統治方式。這與老宋強調小蔣浮面的勤政愛民，以及其臨終前宣示一一也有人稱為（自我啟蒙）一一「他是台灣人」卻有極大的反差。現在40歲以下的台灣人，對當年叱吒風雲，「要五毛給一塊」的宋省長鮮少印象，更遑論蔣經國路線是什麼「碗糕」了。我們細讀他宣誓參選2016總統的六大頁講稿，幾乎一時錯覺，恍惚偶遇19世紀美國小說家華盛頓．歐文筆下那個沉睡20年，大夢初醒的樵夫李伯，全然不知今夕是何夕？哈，原來他老宋也還在做他蔣經國時代的白日夢。
治史的人都了解，蔣經國即是另闢威權統治蹊徑「開明專制」的佼佼者。他掌控的統治機器，是建立在黨政軍特一把抓的嚴密政制上。說穿了，「開明」只是一種恩賜，在於顯露獨裁者的仁慈。相對地，拂逆獨裁者的意志，會有甚麼樣的下場，則不言可喻。對於這樣一個外來政權作威作福的統治者，放在21世紀的今天，宋楚瑜還標舉他的路線，緬懷他、膜拜他，簡直不可思議到無以復加的地步。其誰能信2016的大選，竟會旁生枝節的出現一場國親之間蔣經國路線的正藍旗之爭，真是荒謬怪誕至極。
莫忘宋楚瑜一度是台灣首任民選總統李登輝倚重的左右手。李對推動台灣社會民主化具有一定程度的貢獻。值得推敲的是，為甚麼一直以來宋楚瑜標榜的是蔣經國路線，而不是李登輝路線？尤其李登輝是本土化運動的指標人物，宋楚瑜卻未能風行景從？撇開個人的政治恩怨，最主要的關鍵就在於統獨意識型態的糾葛，李是獨，宋是統。面對沛然莫之能禦的太陽花學運，對岸十分警覺，馬卻束手無策，老宋趁時成為習總書記的座上賓；下個月他又是九三閱兵大典的受邀貴客，較之於馬，「宋習會」使他獲致莫大的榮寵。
老宋喜歡自詡他過去的輝煌政績。不過有一項倒是令人沒齒難忘。那就是扼殺本土語言文化。在他新聞局長任內，禁播台語新聞、布袋戲改講北京話、甚至沒收台語、原住民語聖經。至於近幾年發生的重大社會事件：下士洪仲丘命案、學生反服貿，乃至反黑箱課綱等街頭運動，他一概不作表態。可是他卻又在參選宣示強調：曾參與「終結萬年國會、修改刑法100條、協助推動總統直選」，並痛陳至今台灣政黨政治沒有走出威權陰影，沒有走出惡鬥格局。我們不禁要問：廢除刑法100條是李鎮源院士領軍拼命的成果，他好意思檢便宜？再則他既不屑國民黨，卻又一頭栽進他高喊「國親合」的2004連宋配總統大選？
兩岸論述應是老宋的強項。可惜他說來說去，還是那一套了無新意的老話。他指出，兩岸同屬炎黃子孫，出諸中華民族大家庭。因此兩岸一家親，首重「心靈契合」。這是多麼迂腐的陳腔濫調，為甚麼要向敵方交心？真虧他還是留美的政治學者。我們不曉得他既要衝破藍綠，卻又把「兩岸一家親」視為唯一選項，豈不讓人看破手腳。他不必再唬弄我們，說他沒有沾染任何政治色彩。且看他倡議的「一國兩治」，與洪秀柱「一中各表」，異曲同工，又有什麼差別？他們彼此在促統上互別苗頭，是為討好習大大，力爭泛藍共主，司馬昭之心路人皆知。
由於「紀念中國人民抗日戰爭勝利七十周年閱兵儀式」，9月初即將在北京天安門廣場盛大舉行。為了彰顯國共兩黨過去共同抗日的歷史記憶，特別廣邀台灣各界與會。有趣的是，老宋最近引述美國政治學者杭廷頓的話：改革是要打兩邊戰爭，比革命還難。革命就是要推翻，但是改革需要明確的政策目標，「也要有細膩的操作手段」。然後他再話鋒一轉，提到現在去大陸，不是只「去」或「不去」？是如何去？怎麼去？會不會損害到台灣的利益？顯然這番話是在為他的「九三行」預作鋪陳。為了厚實選戰籌碼，他能不去討救兵？這是他比洪秀柱佔便宜的地方，洪已被「急統」卡死，動彈不得。去了，就原形畢露。
畢竟老宋是智足多謀的政治老狐狸，他既然伺機東山再起，一定絕無冷場。我們不妨放輕鬆去欣賞他文宣廣告「塗泥巴」的搞笑做工，至於他叫賣的政治狗皮膏藥，頂多聽聽就好，可別動心、動情而被勾魂攝魄。
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