【巡田水遊記】珍珠社區

民報 2015-10-09 00:00

前言：本系列遊記，以「巡田水」的心情遊宜蘭。

農夫阿伯晨昏身穿蓑衣，頭戴斗笠，肩掛鋤頭，在田畦間走來走去，有時挖開泥堆，讓田裡水流出；有時堆積泥土，堵死流水，讓田園充滿灌水。這種呵護田園的用心，期望作物旺盛的努力，日復一日，並視為慣常，這就是「巡田水」的精神。（系列111）

社區特色
珍珠社區位於冬山鄉偏東、冬山河中游兩岸，隔鄰有南興、補城、武淵、群英、永美、太和等村，全村面積約為二．五Ｏ五平方公里。貫穿本村的冬山河為境內重要資源，加上緊臨冬山河森林公園，故自然資源雄厚。社區內係以種植水稻為主，種植蔬菜為輔，稻草、波斯菊、稻田、蕃茄、風箏、菜園認養等，運用社區內的景觀，發展出特有文化、休閒農場、民宿等觀光產業。社區設置「稻草工藝館」及「風箏體驗館」，提供遊客們參觀及 DIY 製作體驗，社區充份運用現有資源「稻草」發展出多項稻草工藝例如：稻草畫、稻草面具、稻草浮雕面具、稻草紀念物、稻草娃娃、稻草編織等創新產品，並且推廣「風箏體驗」，於九十年起由李後瑞老師親臨社區指導居民製作風箏，並於社區活動中心推廣體驗教學，營造冬山鄉成為「風箏的故鄉」。

牌樓

竹圍民宿
竹圍是蘭陽平原之特色，伴隨著時代潮流，竹圍已快消失殆盡，本社區為保存竹圍風貌，以傳統建築景觀發展民宿產業。珍珠社區中目前尚有十五座竹圍，未來將發展民宿，配合自行車道，連結親水公園與珍珠社區之間，來帶動冬山地區觀光商機。以民宿的經營收入當誘因，鼓勵農村竹圍景觀重建與保留，民宿經營不同於旅館，民宿是以互動式的人際關係型式，講求對人的信任及親切的服務態度，配合認識在地文化為主軸，所以必須待人以『誠』。
蘭陽平原二百多年開發歷史中，每個區塊無不充滿著開拓艱辛瀝血、與噶瑪蘭族群、原住民互動的驚險故事，每一個家族由唐山來台，輾轉來宜蘭定居開拓，又遷居尋求沃土開創新的聚落庄頭，不同的環境特質演變不同產業、不同人文、不同際遇，造就可歌可泣因緣故事，形成不同的傳說與各自迥異風貌。冬山河系自古即逢雨氾濫成災，居民飽受水患之苦，又逢土壤肥沃之利，各聚落各自擁有不同祭祀圈源流及影響，孕育傑出人才顯赫事蹟，趣味古地名由來，獨特風俗之演變，點點滴滴都是塑造珍珠社區所以在蘭陽溪南地區擁有不同風貌。竹圍是宜蘭縣重要景觀，也是台灣碩果僅存的早期移民生活見證，其學術價值一向為人所忽略，更為農民生活價值觀轉型中一項極其重要參考指標，新建農舍所取法造型一向跟隨流行文化走，世界上各種建築工法文化造型，一一矗立蘭陽平原綠野平疇之中，其繽紛花俏程度令人咋舌，更令人心痛！由竹叢圍繞而成的傳統「竹圍」農家，已漸漸被亮麗樓房農舍所取代。典型的竹圍是座北朝南，房舍後面的竹叢是用來遮檔冬天東北季風的吹襲；兩側的竹子主要是防風防颱，要密但不要太高。且竹圍內會種植蓮蕉及甘蔗，為傳統嫁娶所需之物，象徵多子多孫及節節高昇意含。

由竹叢圍繞而成的傳統「竹圍」農家

地名的詮釋
珍珠社區古稱「珍珠里簡」，係平埔族噶瑪蘭三十六社之一。「珍珠」一詞之由來有二種說法，一是珍珠社區位於冬山河中游沿岸，早期有一港口經常有船隻來往於東南亞等地，並帶回許多珍珠、瑪瑙回珍珠社區，因此，在港口附近土地均能輕易撿到珍珠、瑪瑙而得名；另一說法是珍珠里簡在噶瑪蘭的譯音係「燒酒螺」，早期社區環境無污染，社區內田地及水溝經常可見許多燒酒螺的蹤跡，因此得名。最近南方澳的文史工作者廖大慶先生研究發現，曾經有一隻英國的船隊來宜蘭踏勘並給許多地方命名，其中「珍珠里簡」的「簡」應為「港」之漳州語諧音同意字，在台語中稱較寬的河道為「港」或「簡」，如利澤簡舊地名「吉利港」亦稱為「吉利簡」、「珍珠里簡」位於今日冬山河上遊河岸旁，當時冬山河很可能是一條兩岸長滿野薑花的大河道吧。(如今未開發的冬山河兩岸仍可見為數不少的野薑花)。野薑(GINGER LILY) 的薑花，有白色及黃色，是夏威夷花環中最常用的花卉之一。

竹圍內會種植蓮蕉及甘蔗