五月，當許多人歡欣鼓舞的準備迎接新總統就職的同時，在被認為「無聊」之地的彰化，一系列以「歸家」為主軸的賴和音樂節，6日晚上在台中市的想想咖啡，由兩名歸鄉青年的對談開啟序幕，7日起將有一系列不但不無聊，而且相當有意義的活動，慶祝「和先」122歲生日快樂（1894/5/28）。
對被稱為「彰化媽祖」的賴和有很深研究的林瑞明教授曾經說，如果以醫師的成就而言，因為他選擇擔任地方的開業醫，和他同班同學杜聰明博士在醫學上的成就，當然無法相比擬。
但作為一個地方的醫師，他關心人民的健康，以及對貧苦大眾的關愛，具體的如很多人去看病，付不起醫藥費的，有的送雞、送蕃薯，甚至沒錢的，他也無所謂，這一點很令人感佩。所以地方人士對他也非常感念，傳說他死後墓地的草可以治病，甚至傳說他去高雄當城隍爺，都是由此而來。
賴和和杜聰明博士在大學唸書時，兩人曾經利用暑假期間徒步由台北走回彰化，途經清水時，賴和寫了一首名為《夜入鰲西》的詩：「初到生疏地，兼之夜色迷；不知行已過，猶自問鰲西。」他的次子賴洝在世時，請朋友書寫後裱框珍藏於家中。
誠如林瑞明所說，賴和與民間的結合很深，因為他行醫的對象很多是販夫走卒，加上他在社會運動方面參與很多，對於社會上被壓迫者的痛苦感同身受。因此，他所寫的就是反應被壓迫者的痛苦，林瑞明認為，這才是真正的文學。
巧合的是，賴和基金會執行長周馥儀，正是來自鰲西的海線女子，近年來她以歷史系博士生的專業，把賴和基金會的各項活動辦得有聲有色。今年以賴和小說《歸家》為主軸，讓很多被迫離鄉背井的彰化人很有感覺。尤其6日晚間兩位來自彰化的青年：農村武裝青年主唱江育達，及想想人文空間總監張睿銓在台中的對談，吸引了中部包括彰投等地許多青年前往參加，彼此分享很多青年返鄉的過程與困境。
音樂人阿達說，他第一次到台北時，對於台北的繁華感到震憾，也迷惑於為什麼很多藝文活動設施等，只有台北有，連台中都沒有，更遑論彰化。因此，當他看到賴和小說《歸家》時，非常有感覺。
曾經任教於大學的張睿銓說，他在嘉義鄉下及員林長大，無論後來到台北讀書，或是到芝加哥留學，甚至回台灣任教，總感覺這些都不是他所想要的，血液中總還是有著鄉土的成份在，那種腳踩泥巴釣青蛙的感覺，是內心最深的渴望。他只覺得每次離開台北，回到員林，才真的有心情全然放鬆的感覺，因此，他毅然選擇回來，在沒落的台中市中區開設咖啡館，也提供中部青年一處開會討論的人文空間。
不過，兩人都特別強調，所謂青年返鄉，絕不是一廂情願的以為一切都是那麼美好。有一句話說：「看起來好像在跳水上芭蕾，其實是在溺水。」正是最好的寫照，所以，想回家鄉的青年，一定要做好心理及職前的準備。像阿達就是利用網路等科技之便，雖然住在二水偏鄉的偏僻小村源泉，他仍可以到處演唱把外面的錢賺回來；張睿銓也是在辭去教職後，先到出版社工作了兩年，算是實習，才回到台中開設目前的人文空間，即便到現在，三年過去了，還在掙扎努力求生中。
曾經是日本時代反抗日人統治的大本營、是全台人口最早超過百萬的彰化縣，近幾十年來儼然成為一塊被遺忘的土地──被政府遺忘，被自己的子孫遺忘，以致文化古蹟任其破敗，人口外流的問題始終難解。
或許，在我們為賴和慶生的此時，想起和先以一個在地醫師的身分身兼數職，百年前在彰化捲起千堆雪；百年後，我們由幾位返鄉青年參與地方事務的熱情身影，加上在地許多人士的共同努力，小小的民間力量，已經足以把高污染的國光石化趕走，足以把險被偷拆的古建築爭取保存，雖然過程很累人，但我們彷彿看到和先的在天之靈，正含笑向這些後生小子高喊：前進，伙伴們快點跟上一起前進，就會有力量！
