日前我曾在民報網站發表「外配現象的陰暗面」一文，提醒國人面對時下形形色色外配不斷湧來，漸成決堤之勢社會現象，不宜一味歌頌其所謂正面意義，以塑造自身開明形象，而應認真正視其不甚道德的一面，也更該考慮外配之來形同潮水，是否符合國家整體利益。本文茲就這同一議題，做一個補充總結。
首先，如上一篇作品所指出，現下定居台灣外配已有約50萬人之多，約佔台灣總人口數之2.2％。我國男女人口比例大致相等，為何居然有如許多男士寧願選擇種族、語言、文化或至少也是國家認同與自身有異外配？這其中是否明顯存有不甚純潔因素？
年邁老兵砸錢娶來年齡足可當女兒甚至孫女對岸女性，陪其度過暮年，以及同是花錢買人，為身心重度障礙子弟娶來自貧苦人家外配，都是醜惡殘忍堪稱國恥現象。但這類案例究佔少數，絕大多數情況，仍是家境尚可，身心正常適婚年齡男性迎娶各國外配。
上述後一類別男性，應原絕不致娶不到本國配偶。其決定選擇外配，是否也是出於取巧心態，娶外配可以規避正常交往、求婚、提親諸般程序，銀子一砸外配即到手，娶來後更遠較本國配偶之易於操控役使？若然，則是否又形同往昔大戶人家之購買家奴婢妾？國人這一心態，又是否中國傳統社會所孕育所包容，買奴買婢買妾體制的所謂祖型再現或返祖現象？
幾是台灣所特有外配泛濫現象下的異國姻緣，說穿了幾全是變相人口買賣，縱不能貶之為不道德，至少也是不對等和不自然的盲婚，是對婚姻性質的扭曲。部分國人在基於各種動機，大力美化時下外配現象，乃至捧出眾多相夫教子，孝敬翁姑賢良樣板外配之餘，也應正視一下這一現象不甚道德的本質。
國人對業已嫁入台灣家庭定居台灣外配，確實不宜投以異樣眼光或加以排斥，但對於現象的本身，也不宜賦予不負責任的無保留肯定，至少也應留意到其不甚純潔的一面，而抱持應有的認識。
其次，國人似也該認真檢視，時下的外配現象，對台灣國民素質的影響是正面或負面，是協助向上提升或朝下方拖下去，從而判斷其對國家整體利益的影響。
明顯的事實是，在買賣式婚姻下，嫁來台灣的外配，幾全是來自遠較夫家弱勢家庭，其教育程度知識水準在台灣也應屬低下底層，擁有技術專長者恐也無多。以此而言，目下已定居台灣50萬外配，以及仍不斷湧來所謂新住民，其對台灣國民素質的影響是提升或壓縮，自也是不言可喻。
誠然，人不可以存有勢利心態，歧視排斥經濟弱勢，知識程度較低者。但台灣終究有國家長遠利益要考量，台灣人民也沒太多餘力大辦慈善事業，大開方便之門，無條件無止境放任除掉勞力，無法對社會提供任何貢獻外配繼續不斷湧來。
長久以來，世界各國審核外來移民，多是要求申請人或是攜帶資金投資創業，為國人製造就業機會，或是身具技術專長學術成就，能為歸化國家做出實質貢獻。今後台灣對嫁來外配，當然不能課以如此嚴格條件，但至少也應要求至少具有某種程度教育，擁有某種謀生技能，不能純然是帶著一張嘴來吃台灣，或只能拚狠勁，和台灣底層人民搶飯碗。這也應是政府為維護本國人民利益，所應採取的最起碼安全措置。
最後要一提，也特加強調的是，任何國家評估外來移民，最起碼而又是最重要的考量，應該是新來者能否認同本國主流價值，能否溶入本國主流社會，而前一考量應尤重於後一考量。此蓋因為新來者縱一時難以溶入主流社會，只要能擁有和本國人民相同主流價值，久之即不難溶入主流社會。反之新來者若抱持和本國格格不入價值，即很容易形成國中之國，埋下定時炸彈。
往昔曾有大批愛爾蘭人、義大利人移民美國，最初雖也曾和本土人民族群關係緊張，也因雙方擁有大致相同價值，最後也終由相安無事而溶為一體。反之移入西歐諸國印度裔和北非伊斯蘭裔，皆是把和歸化國主流價值相衝突宗教典章，乃至原鄉村落清規成律，一併奉為神聖信仰，以致形成多種國中之國，也成為各國政府重大困擾。
當初西歐各國政府若能有足夠警惕，不輕易放任大批抱持迥異價值體系移民入國定居，今天即應不致禍起蕭牆，出現如許多懷有敵意國中之國，乃至形成亂源。這一慘痛教訓，國人應引為警惕牢記在心。
要知台灣處境特殊，面對的是深懷併吞野心中國現政權。來自彼國外配，雖因血緣相近，語言文化大致相同，而遠較東南亞外配更易溶入台灣主流社會，但其自幼所受毛式教育，或很難促使其皈依台灣主流價值，縱使嫁來台灣，長期生活於自由社會，一經所謂「黨的好女兒」或中配同儕串聯煽惑，恐即不免紛紛燃起原始部落式愛國激情，成為促進所謂祖國統一之別動隊。國人試觀國內已有以中配為主要黨員基礎赤色政黨，即應相信此論不是杞人之憂。
所以，事關社會安寧、國家安全，國內主管外配入境政府單位，對於來自彼岸中國外配，實應特加認真審核，縱使採用昔時共產黨執行的所謂「三查」，亦即查歷史、查出身、查成份也不為過，以防又混進大批黨的好女兒，在台灣自由社會鼓吹其祖國統一。對於申請中配來台之台灣男性，似也都該施以短期保防講習，以防日後其家庭被充作地下黨基地之一。此外也可對其曉以利害作一番道德勸說，籲請他放棄迎娶中配打算。
上述這種安全措置，當然大大違反時下極風行多元、包容、人權等等所謂普世價值。
但國家整體利益，多數國人的感受，都不能成為普世價值祭壇上的供品。不知今天的「極峯」和高官新貴，果能有此痛切認識否？
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