出處：《占星求神不如問哲學》/三采文化
柏拉圖Platon
理型論
真實，存在於超越現實世界的地方。
國 古希臘 說 理型、愛樂實 B.C.427 ～ 347
著《蘇格拉底的申辯》《饗宴》《理想國》
（圖片來源：維基百科）
圖說：真實，存在於超越現實世界的地方。
人人都在追求現實中不存在的理想
◉真實存在另一個世界嗎？
蘇格拉底的弟子柏拉圖，對蘇格拉底不斷追問事物的「定義」，稱之為「理型」。例如，當有人問你「紅色是什麼」、「紅色的定義是什麼」時，應該如何回答才好？若說像玫瑰的紅、紅綠燈的紅、蘋果的紅，這樣的解釋其實並不完整，必須提出能滿足一切「紅的定義」說明才行，那才是「紅的理型」。不管世間的「紅」如何變換，「紅的定義」＝紅的理型，只存在超越現象界生死流轉的「理型界」之中。
另外，另一個世界裡還存在著其他理型，例如「善的理型」、「正義的理型」、「美的理型」等等，也就是說，現實世界是變化的，而柏拉圖追求的是「不變」。
柏拉圖認為，無論從任何人的立場出發，在理型界裡「真實」（理型）都是存在的。例如，偷竊的行為究竟是好是壞，只要用理型探照，就一清二楚了（用善的理型來看，偷竊是惡的）。
然而，對現代人來說，柏拉圖的理論有其難以理解的地方。他竟然說：現實世界的一切事物，都有與其對應的理型。桌子的理型、筆的理型、馬的理型等等，
全都存在別的世界，世界上存在著許許多多、各式各樣的物體，但必須有一個共通的「本質」（理型）才行。
用現代人比較容易理解的方式來解釋柏拉圖理論的話，應該是：「世界上充滿了眼睛可見、耳朵能聽、皮膚可感的各種事物。而在這個世界的深處，存在著某種其他形式的真實。」
◉「想起」原本已知的事，就是學習
柏拉圖假設數字與顏色、異同、大小、冷熱等一切事物都有理型。即使我們無法看見或聽見那些「真實」（理型），卻能想像它們的存在，換言之，無法感知的東西，卻可仰賴理性的力量來獲得。
此外，柏拉圖認為人在出生之前，就已經知道理型的存在，他認為知識是先天的。當我們在學習國語，計算數學時，也會經常性地參照理型界的法則，柏拉圖將它稱為「憶起」。柏拉圖用神話的形式來說明「憶起」的概念，根據這個論點，
每個人的靈魂原本都在天上（理型界）觀看著理型，但因誕生於世，便在被封閉於身體內的一瞬間，把理型給忘了。
即便如此，靈魂依舊保有想回歸天上的意願，這被稱為「愛樂實」，意指不斷追求理型（理想的、完全之物）的「純愛」。因此，我們每個人在不斷追求理想，當靈魂看見理型的仿製品，例如杯子和筆等東西時，內心的愛樂實就會被喚醒，並憧憬著「想要直接看到理型」、「想要回歸原鄉，也就是天界」。人類就是在理型的光照下，判斷一切事物。
練習思考
為什麼畫不出正確的三角形？
A君的家庭作業是畫出正確的三角形。然而，當他用放大鏡檢視畫完的三角形後發現，邊和角的線條凹凸不平，根本不能稱為正確的三角形。A君反覆畫了多遍都不成功，他心想這樣「一定會被老師罵啦！」
如果用柏拉圖的哲學來看，這項作業能否順利完成呢？
提示！
在這個世界上，並不存在完全的點或線，它們只存在於數學的邏輯中。
解答/解說
在腦中掌握完全的存在
點本身沒有面積，但若把點描繪出來，就形成了面積，而線有寬度，所以人們決定「線與線的交會處就是點」。因此，即便腦中存在著完美的點、線、圖形，
現實中卻有著微妙的誤差。鏡子無論磨得再光亮，反射率也不可能達到百分之百。所以即使在腦中想像著完美的理想，但實際畫出來的線條，卻凹凸不平不完美。因此，想要畫出完美的三角形是不可能的。
文章出自《占星求神不如問哲學》/三采文化出版
