想求美好姻緣，應該去「安井金比羅宮」還是「下鴨神社」？
「去京都神社求個好運吧！」
當日本的平面或電子媒體介紹京都時，常常會提到這句話。但是，特地前往寺廟裡祭拜、祈求神明能夠保佑自己生活一切順遂，或是對過往發生的好事表達感謝之意︙︙這真的是對於神社該有的正確心態嗎？
嚴肅的話題暫且不談。不論是台灣還是日本的神，似乎都有各自拿手的領域，在神社的官方網站上，都會強調哪尊神明能夠帶來什麼樣的好運：財運、戀愛運、健康運等等，非常明確地記載著類別。
其中擁有壓倒性人氣的，就是戀愛運。在前往神社的人潮之中，參拜結緣之神、祈求能帶來良緣的人佔了絕大多數。
強調結緣的神社不在少數，但在京都人氣最高的就是「下鴨神社」和「安井金比羅宮」。前來這兩間神社求良緣的參拜客一直都是絡繹不絕。
不過，神社能帶來某種好運，必須要有令人信服的理由來作為根據。所以，我們先來聊聊關於這兩間神社的起源。
下鴨神社之所以非常受歡迎，其中一個原因跟它的地理位置有關。
（圖片來源：維基百科）
圖說：下鴨神社之所以非常受歡迎，其中一個原因跟它的地理位置有關，也代表著相遇與結合之意。
打開地圖，這間神社位於賀茂川與高野川的交會處，因此下鴨神社裡還有一間附屬於本社的小神社，叫做「河合神社」。兩河匯流為一，所以稱為「河合」，也代表著相遇與結合之意。
河合神社祭祀著被稱為女性守護神的「玉依姬命」，相傳在此祈求自己能變漂亮的效果非常好。走一趟參拜之旅，如果能成為美人又能夠締結良緣的話，那就再好不過了。
在下鴨神社境內還有一間叫做「相生社」的小神社，從名稱就可以推測出是求好姻緣的地方。相生意味著兩者合而為一，或是共同生存之意，兩種意義都與結緣有關。
此外，相生社裡還有一棵被稱為＜連理賢木＞的神木。
這棵矗立在神殿南側的神木，是由兩棵樹相互纏繞，最後合而為一的罕見樹木，相傳正是因為結緣之神的庇佑而結合的。
關於這棵樹，還有一個不可思議的傳聞。據說如果這棵樹枯萎了，鄰近的「糺之森」原生林（註1）就會有另一棵代替的樹出現，因此，現在的＜連理賢木＞已經是第四代了。
相較於緣份綿延不斷的下鴨神社，位於東山的安井金比羅宮，則是主張先斷惡緣、再結良緣。
（圖片來源：維基百科）
圖說：位於東山的安井金比羅宮，主張先斷惡緣、再結良緣。
打開「安井金比羅宮」的官方網站，首頁就可以很清楚的看到＜斷惡緣•結良緣＞。強調必須先切斷惡緣才能迎來良緣，是這間神社的特色。
但是如果連惡緣都沒有，這樣的人該如何是好呢？這件事先暫且擱在一邊，總而言之就是必須先徹底斷了惡緣，這是安井金比羅宮的強力宣言。
踏入神社境內，映入眼簾的是在別間神社絕對看不到的離奇光景。如同積雪般，一塊巨型石碑被無數的白紙覆蓋著。這些白紙被稱為＜形代＞，是代替自身人形的符，經過作法之後再貼在石頭上。
想切斷惡緣，需要下定決心鑽過巨型石碑下方的洞穴；之後想再結良緣，也要再鑽過一次洞穴。這樣的特殊做法，是只有在安井金比羅宮才有的。
像是＜丑刻參拜＞（註2），這類對人施咒的恐怖事件，在京都也還依然存在著。最著名的例子就是「鐵輪の井戶」。這是指位於堺町通和松原通交會處下方，現存一個稱為「命婦稻荷社」之紅色鳥居旁的一口井。據說只要舀出井裡的水，拿給想要斷緣的對方喝，就能完全斬斷彼此關係，甚至會讓對方受到詛咒。
原以為這只是日本歌謠（註3）裡所敘述的情節，但時至今日，水井之上還是放了一個寶特瓶，可見仍有人不斷從井中取水。現今這個時代，依舊存在著詛咒人的想法，實在令人感到不寒而慄。
比起安井金比羅宮的＜斷惡緣•結良緣＞，讓想切斷緣分的對象喝下井水，對方就會受到詛咒的可怕故事，感覺更加真實。畢竟，光想像一個妒火中燒的女人，大老遠走到貴船神社就只為了咒殺他人，可見其怨念之深哪。
（圖片來源：維基百科）
圖說：想切斷惡緣，需要下定決心鑽過巨型石碑下方的洞穴；之後想再結良緣，也要再鑽過一次洞穴。
註1：「糺之森」，日文寫作「糺の森」，是京都唯一的原生森林，廣及三萬六千坪， 和下鴨神社同樣被列入世界遺產。
註2：「丑刻參拜」日文寫作「丑の刻参り」，意指在丑時把當作仇家替身的草人用五寸釘釘在神社的神木上，藉此來咒殺對方，七日後被詛咒的人就會喪命。據說下咒時千萬不可被看見，若是被誰看見，不僅會失去效力，詛咒也會回到自己身上。
註3：日本有一首以︿丑刻參拜﹀為題材的謠曲︽鐵輪︾，講述一個被丈夫拋棄的女子為了復仇，特地步行到貴船神社，在神木上以釘草人的方式咒殺前夫與現任妻子 的故事。
Q: 想求美好姻緣，應該去「安井金比羅宮」還是「下鴨神社」？
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京都通的首選
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本文摘自蘋果屋出版社《京都通の旅遊首選：在地達人破解50個京都玩樂重點，教你不走錯路、不白花錢，就算第一次出遊也能變行家！》
作者：柏井壽
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