東京逐夢 VS 鄉間生活
一個國家的首都，不只對外國人來說是象徵，更是國內人民聚集之處。美國的鄉村女孩，嚮往絢麗的時報廣場。日本的鄉下孩子，流連銀座的五光十色。台灣如是，從那個錢淹腳目的時代，到腳踩不到銅板的今天，有人選擇返鄉，享受恬靜，仍有許多人，對天龍國，抱有不切實際的美國夢...
蘋果不是水果之王，也不是水果之后，卻從小得天獨厚，是經過千年，人類精挑細選而來的結晶，經不起蟲害，就像承受不了疾病的少女。過去的台灣，蘋果是昂貴的水果，是奢侈的享受，是有錢人的象徵。美國有華盛頓，日本有富士，這幾個名諱，正是不凡的標記，鮮少水果走出國際能用地名，了不起冠上國名，像是日本哈密瓜、台灣大香蕉。
自尊心被我扔掉了
管野美穗才在【大奧：永遠】與老公堺雅人同台演出，在【這一生至少當一次傻瓜】則與另一位土下座代言人阿部貞夫合作，雖說土下座早就存在日本很久，卻在近期引起廣大的旋風，就算跟電影本身沒有太大的關係，但總是很容易就讓人聯想關連。這兩人在【這一生至少當一次傻瓜】中飾演傻瓜夫妻，阿部貞夫依然很會土下座，只不過這回不是道歉，而是低聲下氣的哀求別人，就算不陪他傻，也要讓他繼續傻。
其實笑才不是人類專屬的能力，只是失落並不能改變甚麼。木村秋則 ( 阿部貞夫 ) 沒有孫中山的大愛，他只是自私的為了妻子美榮子 ( 管野美穗 )，但同樣面對了數次的失敗，他像劉備一樣站出來起義，可夥伴們都半途放棄了，最後連家人都走了，他能繼續堅持下去，不只是一位堅強的女人，而是四位女人，八隻手，再苦他們都能吃，都是因為堅信終會成功的信念。
伊甸園的禁果
創世紀裡面的伊甸園，是最初的開始，有著純粹的環境。當一個國家從農業為主，轉換成工業型態時，有著從未開發變成開發的意味，人們稱之為進步，就像自然界的演變，物種的進化，從花草樹木到水泥森林，從山頂洞人到茅草木屋。在物競天擇的規則底下，淘汰是必然的趨勢與過程。
在農業觀念建立前，人們需要採集野果、野草，在那個時候，大自然是共存共榮的狀態，就像海葵與小丑魚密不可分的關係，樹木底下必有草皮、花朵、灌木叢，自從人為介入後，山禿頭了、地鏟平了、阻礙都得移除了，為了碩大而甜美的果實，那些都是不必要的干擾，像是小偷般的存在。
其實這根本就是強迫症的最佳代表，大自然原始的模樣，本是多彩多姿，沒有約束的自由奔放。而人類的農田、梯田、果園，卻是格局端正，排排站好等待點名的軍隊，古語有云「揠苗助長」，難怪人們花費大量的金錢與時間，在改善農業問題，卻不知道這些問題的來源就是自己本身。
種出安全的蘋果，不是真的安全，就算戴上 N95，也無法除去暴露在空氣中的農藥，這些化學成分的產物，就算計算的再精密，控管的再嚴格，只是延緩事件的爆發，拖延真相的曝光，就像你確定得了絕症，旁人卻還是對你說「會好起來的，要有信心」這從來都不是安慰，而是不敢面對事實的自欺欺人。
大自然不是取之不盡，用之不竭的，在自助餐店，通常都會有一個標語「吃多少，拿多少」，如果大自然就是一間超大的自助餐，人類應該要看看自己，想想未來的孩子，不只是保溫箱裡頭，還有尚未著床的卵子，這樣你還敢這樣恣意妄為嗎？
關在狗籠裡的狗哀愁，待在水族箱的魚憂鬱，在鳥籠的金絲雀唱不出美聲，住在大廈裡的人一點也不快樂。
本文出處：電影白話文
