【穆斯林談鬼】人與「鬼」只有一線之隔:是「精靈」以人類靈魂的形象所扮演...

【穆斯林談鬼】人與「鬼」只有一線之隔:是「精靈」以人類靈魂的形象所扮演...

日月文化出版 2020-11-16 15:26

穆斯林談鬼

對穆斯林來說,
人與「鬼」只有一線之隔,
死亡也非不能談論的禁忌。

而伊斯蘭教的無形世界,
更像是個奇幻世界──
人類、天使和精靈,
各自在宇宙中展開一場靈魂之旅。

 

「鬼?那是什麼?」塞爾問我。

有次我們在討論「活人」和「死人」這個話題時,意外地發現原來在他的世界裡沒有「鬼」這個字,他更不清楚那究竟是什麼樣的概念。

「鬼(Ghost),就是人死後離開軀體、四處遊蕩的靈魂。」我想了想,這樣跟塞爾解釋。接著我又說:「雖然我們絕大多數的人沒看過鬼,不知道祂們長什麼樣,但是從各種民間傳說、電影和廟宇的各式慶典活動中,我們對於無形世界中『鬼』的概念,是長久存在的。」

話題開展下去,我發現他好像真的不知所謂「鬼」的存在,於是自己反思了一下:「啊!這麼說就通啦!難怪你不怕往生者的孤墳,也不忌諱墓園這類場景,因為你根本不知道有『鬼』!」

(圖片來源:https://pixabay.com/

圖說:原來在穆斯林的世界裡沒有「鬼」這個字,更不清楚那究竟是什麼樣的概念。

 

有陣子塞爾和我很認真在伊斯坦堡的亞洲岸市區一帶看房,看了很久都找不到讓我們真正感到滿意的房子。有天他下班後,興沖沖地帶著我,到平常我很喜歡去的那家購物中心旁,邊走邊跟我說:「今天我找到一間妳絕對會『點頭』的房子,它的對面有個很大的公園,走出巷口後有公車站和地鐵站,而且到購物中心走路只要十分鐘,地點真的很好。」

可惜,抵達那間公寓時,我只在外頭晃了兩三分鐘便直接拒絕:「塞爾,走三分鐘可以到對面的大公園沒錯,但是你沒說往後門走一分鐘,會到猶太人的墓園啊!」他疑惑地看著我,一定是在想......住墓園旁怎麼了嗎?妳排斥猶太人嗎?

對買房絕不可鄰近墓地的華人來說,住在墓地旁是一種會影響運勢,甚至是危害生活的「禁忌」,而這些房屋之間也時常傳出所謂的靈異事件。儘管我答應住在這間公寓裡,一旦被我臺灣的親友知道,一定會想盡辦法把我勸離;然而,對穆斯林來說,住在墓地旁和住在清真寺旁沒有差別,都是很自然的事情。

(圖片來源:https://pixabay.com/

圖說:對穆斯林來說,住在墓地旁和住在清真寺旁沒有差別,都是很自然的事情。

 

伊斯蘭教的「無形世界」

「可是話說回來,伊斯蘭教的經典中不是記載著死後的『末日審判』,也有天堂和地獄嗎?那為什麼你不知道有鬼?」我好奇地問塞爾。他解釋:「在伊斯蘭教信仰中,真主安拉創造了宇宙萬物,宇宙間存在著三種有理智、可思考的『被造物』,分別是:人類、天使和精靈。」

 

一、人類:

真主以「泥土」創造人類,始祖是阿丹(Adam,同亞當),真主使其擁有肉身與自由意志,並降下不同的宗教,且派遣許多先知給人類,如穆薩(Musa,同摩西)和爾薩(Isa,同耶穌)。伊斯蘭教則是最後的天啟宗教,《古蘭經》是真主降示給人類的最後啟示,而穆罕默德是真主派遣給人類的最後一位先知。

 

二、天使:

真主以「光」創造天使,米卡爾(Mikal,同米迦勒)和吉布列(Jibrail,同加百列)都是著名的大天使。天使不具有肉身,受真主掌管,以傳遞旨意與執行命令為主要工作。

 

三、精靈:

真主以「火焰」創造精靈,伊布利斯(Iblis,同撒旦)即是著名的火造精靈。精靈和人類一樣有自由意志,但不具有肉身,他們其中有善有惡,有情感也有欲望。在阿拉伯文中,精靈(Jinn)的詞根有「隱藏的」之意:「他和他的部下,的確能看見你們;而你們卻不能看見他們。」〈古蘭經7:27〉由此可知,對穆斯林來說,「鬼」並非人類死後的靈魂,而是由同屬被造物的精靈所扮演――他們會引誘喜歡他們的人,與他們溝通(通靈),並使其誤入迷途,甚至附在精神頹靡的人身上,形成我們民間俗稱的「卡到陰」。

 

因此,我們民間傳說或恐怖電影中描述的鬼和所謂的靈異事件,在穆斯林的觀念中,全部都是「精靈」以人類靈魂的形象所扮演。

那麼,人類死後到哪去了呢?在穆斯林的宗教觀念中,人死後不會變成鬼魂遊蕩各地,也不會「輪迴」、「投胎」,更不會像鬼片裡的鬼那樣嚇人,而是身體和靈魂有如沉睡了一般在墓地靜待「末日審判」,審判後會到天堂或地獄,過著永恆的後世生活。

 

本文摘自山岳文化《情旅土耳其:從一抹鵝黃到一片靛藍,那些你未曾知曉的美與愁》。

 

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